墓葬发掘展现吐谷浑史多重样貌
2021年3月，“中国社会科学院考古学论坛·2020年中国考古学新发现”在北京召开。会议揭晓了2020年“六大考古新发现”，青海都兰热水墓群2018血渭一号墓成功入选。该墓主人是吐谷浑王阿柴王。值得注意的是，2020年9月，在距都兰县410多公里的甘肃省天祝县，也发现了唐代武周时期吐谷浑王族喜王慕容智之墓。该墓是迄今发现的时代最早、规模最大、保存最完整的唐代吐谷浑王族墓葬。该墓葬的发掘，为研究吐谷浑王族历史及唐吐、唐蕃民族关系提供了重要史料，对于揭示唐代高等级墓葬规制、唐代民族融合与丝绸之路的发展，具有重要意义。在新中国成立以前，甘肃省武威地区还发现了弘化公主墓。北方民族史研究长期受限于史料匮乏的困境，本文结合弘化公主墓、慕容智墓以及文献中所载吐谷浑的相关记载，尝试推动吐谷浑研究的进一步开展，揭开吐谷浑这一消逝民族和政权的神秘面纱。
吐谷浑墓葬出土文物 作者/供图
吐谷浑兴衰史
——从辽东到西北
吐谷浑是辽东慕容鲜卑迁入西北的一支，以首领而定族名、政权名。《北史·吐谷浑传》记载：“吐谷浑，本辽东鲜卑徒何涉归子也。”4世纪初，吐谷浑率部从辽东迁徙到阴山游牧，不久由阴山经陕北，向西南过陇山，游牧于今甘肃南部、四川北部、青海一带，建立政权。
贞观年间，唐太宗派大将军李靖率军攻打吐谷浑。吐谷浑战败，首领慕容顺率部归唐，被封为西平郡王。慕容顺死后，诺曷钵即位，请求与唐朝联姻。为安抚吐谷浑、巩固西部边疆，唐太宗将宗室之女弘化公主嫁给诺曷钵。唐吐联姻，引发了吐蕃首领松赞干布的不满，北攻吐谷浑。贞观十四年（640），唐太宗将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。641年，吐蕃也将公主嫁给吐谷浑王诺曷钵，双方结成甥舅之国。唐朝、吐谷浑、吐蕃从而形成和平共处的态势。
松赞干布死后，吐蕃大权掌握在大臣禄东赞手中，吐蕃开始向四周扩张，首当其冲的便是吐谷浑。663年，吐蕃与吐谷浑相互攻击，都遣使向唐求援，唐高宗都没有同意。吐谷浑大臣素和贵畏罪逃往吐蕃，泄露吐谷浑真实内情。禄东赞出动精锐之师，乘虚进攻，大破吐谷浑。诺曷钵和弘化公主率残部逃至凉州南山，居留9年之久。670年，为了牵制四处扩张的吐蕃，唐高宗派薛仁贵率军出击河源地区，意图帮助吐谷浑复国，但却最终战败。吐谷浑此后作为一个部族，散居青海、甘肃、陕西、宁夏等地，再也无力复国。弘化公主与诺曷钵上书唐朝，希望迁居大唐内陆。但唐高宗仍然希望吐谷浑回到故地，以遏制吐蕃，于是在672年，将吐谷浑残部迁到鄯州（今青海省海东市乐都区）大通河之南。但是，吐谷浑部落“畏吐蕃之强，不安其居”。唐高宗只得又将其徙于灵州（今宁夏回族自治区灵武市），设安乐州，以诺曷钵任刺史，由其自治管理。
弘化公主
——唐代第一位出嫁外藩的公主
吐谷浑虽然一度驰骋西北，在中古时期扮演了重要的历史角色，但鲜少文字资料记载，以至于其历史多湮灭无闻。清同治以来，考古学家陆续在甘肃武威和榆中、宁夏灵武、陕西西安等地，发现了吐谷浑王族的墓葬，出土了墓志及相关文物，史学界由此才逐渐展开对吐谷浑历史的研究。而弘化公主墓的发掘与文物整理，在很大程度上有力地推动了吐谷浑史的研究。
弘化公主，又名光化公主，武则天时改封西平公主，陇西成纪人。唐高祖武德五年（622）出生，父亲是淮阳王李道民。弘化公主贤明聪慧，知书达理，嫁入吐谷浑后，她积极推进两个政权之间的联络与合作，友好往来频繁。642年至649年，吐谷浑每年都派使者向唐朝入贡。高宗李治继位后，拜诺曷钵驸马都尉，封青海国王。
弘化公主下嫁吐谷浑，开创了唐朝将公主嫁与外藩的先例，推动了唐朝对边疆地区的管理，不仅密切了唐与吐谷浑的关系，而且为丝绸之路的畅通创造了条件。《新唐书》记载：永徽三年（652）八月，弘化公主表请入朝，高宗遣右骁卫将军鲜于国济迎之。十一月，弘化公主和诺曷钵一起来到都城长安，为长子苏度模末（慕容忠）求婚，高宗以宗室女金城公主许配为妻，并于麟德元年（664）在京成婚，封慕容忠为左威卫大将军，宿卫京师。慕容忠去世后，诺曷钵的次子左武卫大将军、梁汉王闵卢模末来唐求婚，高宗把宗室女金明公主许配为妻。
唐高宗咸亨三年（672），唐朝将吐谷浑迁到了鄯州浩门（今大通河）。后因地面狭窄、范围有限，又惧怕吐蕃进犯，遂迁至灵州。唐朝还专置安乐州，封诺曷钵为刺史。
698年，弘化公主病逝于安乐州红水城，享年76岁，灵柩于次年三月运抵凉州，葬于今甘肃省武威市城南20公里的凉州区新华镇喇嘛湾。
1915年4月，弘化公主墓被当地民众打开，大量陶俑随葬品及墓志被掘墓者盗取。时任武威知县康敷容吩嘱商务会会长贾坛寻访，后将其墓志载回，放置于武威文庙保存。弘化公主墓志为正方形，边长68厘米，厚6厘米。正中篆书“大周故西平公主墓志”3行9字，四周雕刻缠枝草叶花纹图案，极为精美；志底文字25行，满行24字，楷书。此后，武威喇嘛湾又相继发现了代乐王慕容明、安乐王慕容神威、青海王慕容忠、政乐王慕容煞鬼、金城公主、燕王慕容曦光、元王慕容若夫人、大唐故武氏夫人的墓志。这些墓志的出土，为推动吐谷浑王族与政权的研究提供了珍贵史料。
青海王慕容忠墓志 作者/供图
慕容智墓
——现存规格较高的吐谷浑王族墓
2019年9月25日，在距喇嘛湾15公里的甘肃省武威市天祝县祁连镇岔山村，发现一座墓葬，经国家文物局批准，甘肃省文物考古研究所对其进行了抢救性发掘。发现一方墓志，题为篆书《大周故慕容府君墓志》。由此确认该墓为唐代武周时期吐谷浑王族成员喜王慕容智墓。慕容智是诺曷钵之子，死后于天授二年（691）九月五日，“迁葬于大可汗陵”。
《弘化公主墓志》有“嗣第五子右鹰扬卫大将军”的记载，《成月公主墓志》称其为“诺曷钵第二女”。据上述资料可知，弘化公主和诺曷钵共育有五男二女。又据《大周故慕容府君墓志》所载，慕容智为诺曷钵第三子。
慕容智墓为单室砖室墓，由封土、墓道及壁龛、封门、照墙、甬道和墓室等组成，封土呈丘状。墓道在墓室南部，内随葬有木构件、墨绘砖块、调色石、木旌旗杆及殉牲（马、羊）等。近墓门处东西两侧各设一壁龛。由砖砌墙和墓门组成封门墙，其中砖砌墙共四道，封门砖墙里侧、券门口内安设有双扇木门，门扉上安鎏金铜锁，扉面上均对称镶嵌有排列整齐、大小相同的鎏金铜泡钉。
从弘化公主墓到慕容智墓，再到吐谷浑王阿柴王墓的陆续发掘，相关文物与史料不断涌现，未来吐谷浑史研究将成为北方民族史研究的一大热点。
出土文物
——见证唐代丝绸之路辉煌
与武威境内其他吐谷浑墓葬相比，慕容智墓由于未发生盗掘情况，完整地保存了墓葬原貌。该墓随葬品数量众多，种类丰富。墓道近墓门处两侧壁龛有彩绘陶、木质仪仗俑群70余件（组），壁龛、甬道及墓室内随葬有彩绘陶、漆木、石、铜、铁、金银器及革制和丝麻织品等，共计220余件（组）。陶器有彩绘陶罐、素面双耳罐、陶盆及数量较多的彩绘人俑、骑马俑及狗、羊、鸡等家畜家禽俑。木器有彩绘天王俑、镇墓兽、武士俑、男女侍俑及带帷帐的床榻、门、胡床、马鞍、朱雀、玄武、羽人、凤鸟等。铜器有铜锁、各构件上的铜饰、铜勺、筷及“开元通宝”铜钱。铁器有甲胄，金银器为腰带饰、节约及革带饰，革制品为箭箙、腰带、方盒等。丝麻制品数量较多，覆盖于棺盖上，铺于棺床上及床榻帷帐上。棺木整体打包提取至实验室进行清理，棺内情况尚不明。
这些文物再现了吐谷浑王族的威严仪仗，反映了吐谷浑王族富足的生活，见证了丝绸之路在唐代的繁盛与辉煌。特别是吐谷浑王族墓葬出土的一大批彩绘陶、木俑，造型生动，神态逼真，形成了吐谷浑王室强大的仪仗俑群阵容，是研究吐谷浑历史的珍贵实物资料。唐代木雕，除新疆、陕西等地出土较多之外，其他地方保存不多。吐谷浑彩绘陶、木俑，在保存数量、人物造型、衣着打扮、形象发式等方面都是全国仅有的，彩绘木雕是吐谷浑王室人员死后随葬的一大特点。墓容智墓出土的彩绘陶、木质仪仗俑群，天王、武士、男女侍俑，制作精良，代表着吐谷浑王室的生活气息和王者气象，为研究唐代的雕刻艺术增添了新的实物资料。
慕容智墓出土的丝织品类型多样、质地细密、色彩鲜艳、图案精美。其中，棺盖上的黄色织锦见有团窠连珠双龙纹，并穿插有宝相花图案，是唐代长安地区流行的“陵阳公样”风格。由于吐谷浑长期居住在青海并统治今新疆若羌（鄯善）、且末之地，地处中西交通要道，在丝绸之路和中西文化交流中扮演了重要角色，对中西交通贸易曾发挥过巨大作用。这些丝织文物，既是唐代丝路贸易的实物见证，也是唐朝与吐谷浑友好交往的实物见证。这些丝织物的发现，丰富和拓展了丝绸之路物质文化资料，对推动盛唐与丝绸之路沿线民族关系史、交通史、物质文化史等相关研究具有重要价值。
（作者系甘肃省武威市凉州文化研究院党组书记、院长）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：张国才