踏雪寻梅，碎了一地鸡毛。

东晋的王徽之，生性散漫，桀傲不羁，是王羲之的第五个儿子，擅书画。有一年深冬，天降大雪，正在饮酒的他，微醉时忽然灵光一闪，想起了住在剡县的好友戴逵，于是不顾忌路途的遥远，连夜冒雪备船前往。等到第二天早上，终于披了一身的雪花出现在戴逵家的门前，一同去的下人正准备扣门，不料王徽之却拦住了，决定原路返回。下人不解的问其原因？王徽之哈哈一笑：我本是乘兴而来，如今兴尽而返，见不见得他已经无所谓了。后人评价，魏晋时的名士，性格洒脱，旷达随意。对照来看，古人一定会惊讶于现代人活得凄苦，人人皆追利，哪里还有什么真性情。而己经不读书的现代人，也会拿着手机笑话那个深夜跋涉去见老友的王徽之，傻X一个！

张岱的《夜航船》里也有记录：孟浩然喜欢雪天梅花盛开的场景，于是经常骑着毛驴在雪地里寻访梅花。故有典故：踏雪寻梅，梅未开。伫立雪中默等待。古人性情飘逸灵动，活得逍遥自在，实在是让人艳羡不已！“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”，如此雅兴，世人又有几人能认同。腹中空空，却凭着几分表面上的姿色，而故作傲娇，也实属可怜。古人擅修心，修心者，自然在意性格豁达开朗，与其事事计较，莫不如修炼成蛮不在乎之心。又有何不可？

“天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛，访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？”

古语里的“羊羔”，指的是美洒。“独钓无聊”，也是引用了柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古人擅长用文字表达情感，而现代更偏执于肢体。古人多追求内心世界的丰盈，而现代人更喜好人前的光鲜亮丽。古人视骨气为做人之本，更在意名节的流芳百世，而现代人更喜好今生今世当下自身的富贵骄奢。你来评跋，哪个清高？哪个龌鹾？