《天道》丁元英思维奇特，逻辑、因果、逆推、灰度、规律
电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了商界鬼才、极品混混、半佛半魔的丁元英在做人和做事方面的智慧，以及对于感情这一核心利益和价值观取舍的方法论和世界观。
我们要清楚丁元英是一个只接受结果的人，他从来不解释什么，也不会向天祈祷，或者着期待别人道德修养来给自己谋福利的人，从认知逻辑上和刘冰等人形成鲜明对比。
丁元英承认自己是一个世俗的的人，但是他从来不装逼，无论是抽烟、喝酒、听音乐，不仅仅是物质生活愉悦，而是为了让自己生活变得简单，心若成空，世间万物所扰无所依。
丁元英敬畏自然、天地、和万物，他通过自己的方式去描述“道”的存在，也许他说的并不对，但是他一直在追寻真理和真相的路上，其实我们知道，一个内心脆弱的人，根本就承受不了真相所附带的负面情绪和“磁场”。
真相是为人知，不是被人人能知，即使人人能知，未必人人可以宽恕和包容，存在即合理，存在是意义的前提，不承认客观存在，那么后面一切都是望文生义和断章取义，实际参考价值为零。
众生皆苦而且无明，觉者不是不苦，而是愿意以身作舟，度自己也度别人，度厄、度困、度苦、度心、度难。
为什么要追求无我，是因为我们认知的我，和原本的那个我，以及执念的那个我不是一个人，一个人烦恼的因是因为欲念的果，因为起心动念，妄念，企图得到不应该得到的东西，从而焦虑，这叫“求不得”。
如何用无神论的角度认知儒释道、老庄易三玄，无论我们信不信神，或者怎么思考问题，别人阐述这个世界最基本的问题，以及思维方式有借鉴意义，古今多少人都淹没在历史的尘埃中了。
但是唯独人性、规律、智慧、超脱、这些东西没有变，我们是三维空间的人，总会想象四维空间，或者更高维度的空间。
因为三维空间不足以解释世界的奥秘，以及运行的规律，古人无法理解天狗食日，就和普通人无法理解死亡一样，所以才有轮回、报应、佛家讲因果这些辅助认知工具。
丁元英唯一在芮小丹死亡之后，才觉得要真的有神该对好，能够听见他的祝福和祈祷，能够让芮小丹活下来，这就是他和芮小丹最大的差别，丁元英太过理性和明白，所以他离超脱的那一步，近在咫尺，咫尺天涯。
丁元英的因果律和佛家的因果是不一样的东西，仅仅只是叫法一样，丁元英的因果律算法，是指事物之间的线性关系，就好比现象和本质之间的内在联系，比如王庙村如果不“自治”，靠丁元英救济，一定会成为等靠要的温床和吃大户的机会。这就是因果律，因为文化观念的问题，造成的结果就一定是期望强者道德恩典和恩赐的破格获取。也是天上掉馅饼的实惠。
所以丁元英会从很多角度思考问题，芮小丹要的神话不是王庙村真正走向人生巅峰，而是靠天靠地不如靠自己的实事求是，王庙村要改变的现状不是穷，而是穷背后的生存逻辑和文化属性，以及格律诗不正当竞争最关键的部署叶冯刘，而是法律意义上的“不正当”。
而且丁元英借势，不仅要借市场的势、文化的势、法律的势，还有传统观念的势，以及自己通过运作，编织的天罗地网，天罗是在国际上布局，地网是利用人性的弱点和漏洞设计的“局”。
《天道》丁元英思维奇特，逻辑、因果、逆推、灰度、规律
君子性非异也，善假于物也，水无常形，兵无常势，丁元英之所以倒行逆施，不按照常规出牌，是因为信息不对称和时间差，加入丁元英按部就班；就能够杀出一条血路吗？显然不是，而且草台班子强行攻城掠寨，最终结果就是把叶冯刘和王庙村作为炮灰牺牲。
丁元英留一线不仅给乐圣留了，也给王庙村留了，更是给传统文化留了，留的那一线生机就是我们思考的空间，为什么会赢，为什么会输，成年人只计较利益，不在乎输赢。
道既是规则的，也是不规则的，是混沌的，不是非阴即阳，也不是非善必恶，是一种灰度空间，是变化之道，强中有弱，弱中有强，强时居安思危，弱时刚柔并济、海纳百川。
高纬度俯瞰世界，天道就是这么简单
思考就是这样，只能通过维度和角度调整，客观公正第三方，一定要防止自己思维定势左右判断，以及传统文化观念以及别人认识对于本质的影响，判断事物内在变化不能仅靠自己闭门造车，一定要升维或者降维，一定要透过现象看本质，那么就要我们独立于事物之外。
丁元英为什么不直接参与王庙村活动，是因为操盘者思维，只有在棋局之外，我们看东西才不会被局内人和物干扰，才能做出最优的解决方案。
要不然连丁元英都举白旗，向乐圣告饶，那么格律诗扶贫就真不知道扶的那门子“贫”了。
《天道》丁元英思维奇特，逻辑、因果、逆推、灰度、规律
丁元英很清楚人性，贪嗔痴慢疑五毒，也知道人的局限受文化影响，生存空间和生存方式决定思考能力，王庙村的村民，你说破大天也不会认同丁元英杀富济贫的理念和做法，相反一顿仁义道德和良知的帽子扣过来，肯定是招架不住的。
丁元英很清楚落后和愚昧无知带给王庙村的村民是什么，治病救人讲究方式方法，即没有破了戒的狼吞虎咽，也没有过度破坏王庙村底层生存逻辑，而是把强势文化的文化基因透过贴牌加工的方式，把市场竞争和市场生存观念引入王庙村。一个种子的播下，收获的肯定是一片绿洲，只不过需要时间，对于历史遗留问题，时间是一味良药，能够治愈，并且改善现状。
按照客观规律办事一定要摆脱自己对经验和教条、以及书本和观念的影响，这样不偏不倚，中正平和，才能让事物发展按照规律发展而发展，无限接近规律，顺势而为，无为而治。