什么是情本位主义？丁元英为什么要五台山“问道”讨个心安
电视剧《天道》由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，由王志文、左小青领衔主演，讲述了极品混混和警界“霸王花”之间，美女与野兽的故事，讲述了“心有猛虎细嗅蔷薇”的故事。
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什么是情本位主义，就是，问世间情为何物，直叫人生死相许，情本位主义更多是一种信仰，超越人性的东西，人的心，大到可以装下亿万人，小到可以除了爱人，谁也装不下，不是心眼小，而是没有机会在轰轰烈烈爱一场。
都说凡人畏因，菩萨畏果，天道循环，因果报应，如此往复，不绝如缕。试问丁元英第一次干事情有了掣肘的东西，这个东西就是情感，无论是《背叛》中宋一坤，《遥远的救世主》中丁元英，《天幕红尘》中叶子农，无一不是敢爱敢恨，敢作敢当的大丈夫，从此刻，丁元英的心境和心态发生变化，他心湖荡起涟漪，不在时平静的湖面，相反风起云涌，波涛如怒。
丁元英是个从来不会过分在意别人利益的人，他很理性，很睿智，几乎不会给自己的“妇人之仁”和“仁慈”留一点位置，因为他知道，这些东西留下来全都是祸害。迟早要出事。
什么是情本位主义？丁元英为什么要五台山“问道”讨个心安，讨心安不是给自己，他自己的心安的好得很，从开始女人是形式主义的典范，辩证逻辑地障碍，到无意摧残女人，不想被女人摧残，再到看山是山，看水是水，看摩登女郎是摩登女郎。
所以丁元英的道理是讲个别人听的，对于自己而言，有足够强大的内心和心理保护机制，辩论没服过人，但丁元英总是一套一套的，反正说不过他，只能看他静静的装13，美女是魔吗？魔在心中，在丁元英这里没有魔，有的是自己的心。
毕竟降伏心猿意马的都是神，丁元英是人，还没有达到灵台方寸山，斜月三星洞的境界。所以人心会七十二变，这才是真的，要是会三十六变，那不是人，那也学不会，学会也存在不了。一个没有人性的人，谈起恋爱是个什么样子，不敢想象。双城记还是鹿鼎记。
所以说丁元英口是心非，但也不能这么说他，因为一颗心，能尊重最好，但不要辜负，因为唯有心和美食不可辜负，食也性也，人性中最原始的，本能的，而且是永远不可能退化的能力。
丁元英太执着团满，扶贫本身要合国法，还要合佛法，他修佛不修佛经，参禅悟道不参佛道，他一开始就想的是儒释道，老庄易一锅烩，因为他始终在找平衡点，就像他心中的杀气、静气、正气，还有游离的一分痞气。
丁元英修的是心，一个强大到不昧因果的心，他害怕扶贫枉造杀孽，被业力缠身，不仅如此，她知道芮小丹迟早要离开，自己也是一样，他不祈求上天，他只做自己，问心无愧。
每个人的人生都被生活裹挟着前行，哪有什么独善其身，只不过有人负重前行而已，相比较芮小丹，丁元英对待爱情小心翼翼，如履薄冰，充满敬畏，尽心尽力，只求心安。
但是刻意的追求圆满就是执念太重，法执，和我执，无满无不满，无为无不为，越是满，越是容易否极泰来，越容易往坏的方向走，福之祸之所以，祸之福之所伏。
墨菲定律就是越害怕来什么，什么就越容易发生，因为这也是天道规则，天道能量守恒，虽然丁元英不刻意改变任何人的人生轨迹，但毫无疑问，在逝去日子，他改变了芮小丹的命运轨迹，因为芮小丹自悟了，这就是丁元英的爱，让糊里糊涂的芮小丹活明白了，朝闻道夕死可矣。
都说英雄难过美人关，也说自古情关最让人难过，还说冲冠一怒为红颜，但是都是过了美人关的英雄才是真英雄，没过去的都是狗熊，但凡被腰间仗剑所斩的都是“愚夫”，但凡能够顺利通过考试，不拜倒到石榴裙下的都是“高人”。
这是传统观念中不好的地方，英雄本色不是破了戒的狼吞虎咽，而是觉悟，是对爱情的负责和尊严的尊重，不改变芮小丹做人做事的初衷，尊重芮小丹的选择和灵魂，让这份爱并不那么沉重。
是爱就会分开，芮小丹想要的太多了，他想要丁元英的全部，甚至灵魂，天国境界的最高文化密码就是自己成全自己，别人不知道，芮小丹心里门儿清。
丁元英不是给自己讨的，是给芮小丹讨的。
豆豆为什么要把芮小丹的死亡安排在刘冰和林雨峰之前，就像芮小丹在日记中思考，她的直觉告诉她，如果因为礼物让两个生命戛然而止，她不清楚自己所要“神话”的代价，而且笔者没让角色承担更多，不知道后事如何，也就人走茶凉，过眼云烟了。
假如知道因为“神话”事件有人失去生命，芮小丹那么善良，一定会心痛、自责、愧疚和后悔，所以芮小丹会忏悔和救赎，正是因为这个她才成了天国的女儿，而不是世俗的芮小丹。
人心可以硬如石头，可以脆成玻璃，一击就碎，所以芮小丹被作者脑洞给提前领了盒饭，杀青也让这一角色成为画龙点睛的存在，笔者的文笔言辞老练得不像作者本人。感觉背后有高人，幕后有高级玩家。
杀富济贫本身无错，但是丁元英的小心思还有点侥幸，希望不要因为事件本身再引发什么“因果”“公案”“事故”但是智者千虑，必有一失，
五台山要验证的猜想失败了。
五台山他要知道杀富济贫能不能成功，会不会有得救之道的讨论，还有逼富为仁能不能成仁，济贫能不能成功，在这里他依然想到的是格律诗，他想过芮小丹会离开，因为是警察，因为芮小丹的性格，更因为文化属性。但是没想到来的这么快，让他猝不及防。
引用天道道友的评论（虫样年华）认为，私募基金是赤裸裸的弱肉强食，不用问佛，就是与法也是在合理的钻法律的空子。扶贫则不一样。不仅有一己小爱，更包含唤醒大众关注强势文化的大智大爱。这样的文化若得到佛的认可，则大众有救。