读印：黄牧甫“儿女心肠英雄肝胆”
黄牧甫是晚清著名的篆刻大师，把他列入“二吴赵黄”（吴让之、吴昌硕、赵之谦、黄牧甫）并称“晚清四大家”被大部分人认可。凡称得上大家，必然可学之处甚多，黄牧甫当然也是值得认真学习和研究的一位重要篆刻人物。之前读过他的印，今天我们就再来读他的另一方印：“儿女心肠英雄肝胆”。
读印之前，简单说说这位大师的学印经历。因为他跟吴昌硕一样，也是自学成才的大师，这对于没有师从的初学者意义更大。他比吴昌硕小五岁，又比吴昌硕早逝18年，生命周期过短，最终能成为与吴昌硕并称的篆刻大师，实在并不容易。
（黄牧甫像）
他生于一个知识分子家庭，这使他有机会接触篆学，据说他从八、九岁就开始刻印（这一点跟吴昌硕差不多），但他又生于一个动乱的年代，他14岁那年，太平军来了，父母亲相继去世，他不得不为了生存，跟随兄长到南昌开设照相馆，开照相馆显然是他的正式职业，但他仍然坚持刻印，从他29岁出版的《心经印谱》可以看出来他的勤奋，从他的“末技游食之民”一印的边款可以知道他也以刻印谋生的艰难“陵少遭寇扰，未尝学问，既壮失怙恃，家贫落魄，无以为衣食计，浑迹市井十余年，旋复失业，湖海漂零，籍兹末伎以糊口……”没正经上过学，又失父母，家里又穷，吃饭穿衣都是问题，全靠刻印支撑着他走过了那段艰难的时光，当然，他在刻印的过程之中，他一定是加强了他的篆书学习的，否则就不足以支撑他的篆刻成长。
（黄牧甫“末技游食之民”）
但从另一个角度说，这段艰苦时期对他来说不是坏事，因此，他得到了大量的篆刻实践机会，也给了他自学篆刻的动力，他学浙派丁（敬）、陈（鸿寿），学皖派邓（石如），吴（让之）。在此阶段，篆刻是他掌握的一套生活本领，不管是兴趣还是经济原因，都推动他不断练，不断学，这段时期他没有真正接触汉印，他所领略的汉印精神多来源于浙派的印作，因此他越学印面风格越驳杂，越来越多样化，创作的作品也多不优秀，简言之，就是风格不定型。有朋友从后台留言问我《心经印谱》的成书，我建议不用去找来钻研，除非专门研究他的成长史才有价值，我在举他的印作时，也基本不举他这些早期作品。
（黄牧甫和他的书法）
大约34岁，他去广州，眼界大开（因为这一段时期他也接触到了原来市井阶层遇不到的学者文人），审美大幅度提升，他开始专注于学习吴让之，刀法也一变，从浙派的切刀转变成了吴让之的冲中带披削的刻法（切刀完成作品相对较慢不利于他快速出印也是原因之一），这是他专于一师的阶段，因此他的印风在此阶段达成统一，但还是以吴让之为基础的。随后因为审美的提升，他开始注意汉印，开始意识到古印中的质朴厚重，这使他的印风渐渐从过于强调笔意而导致的轻佻转向厚重，这一阶段，他的刀法更加纯熟，但总体上自己的风格尚未形成。
36岁时，他去北京国子监学习金石之学，见到了大量的金石文字、秦汉印章等古器物，这使他的篆刻创作有了大量的印文篆法素材和印面形式的借鉴（黑体字很重要）。于是他开始慢慢从吴让之模式中解脱出来，在大量的古文字中探求自己的风格。这时，他的朋友圈已经又进了一步，是盛昱、吴大瀓、王懿荣这些金石文字大家，审美自然又升一格。
38岁时，人近中年，他再回广东，在吴让之与秦汉古印的基础之上，他开始对赵之谦进行研究和取法，开始走向不拘汉印模式的“印外求印”，遂后又以赵之谦为起点，自创了以更多金石文字（特别是吉金文字）入印的自家风格，他入印文字类型更加广泛，但每一方印都“下笔有由”，印中文字都可以在金石文字中找到原型，所以他最终成了大家、名家、大师。
好了，说了这么多，说今天的这方印：
（儿女心肠英雄肝胆）
这方印里的文字如果不匆匆扫上一眼，会觉得不整齐，粗糙，“魂”有点散，但如果我们仔细深入去观察它，就会发现，它有太多精心细致的安排。
1、章法上最明显的当然是右下角的"心"和左上角的"肝"的留空呼应.在疏密方面，黄牧甫完全接受邓石如与赵之谦的一疏一密理论，这种呼应，使印面里的所有文字有了联系（联系并不简单只靠粘连、揖让），这很重要，这组呼应，在多字印里，要使这么多的字成为一个整体，这是很重要的处理方法。
（心与肝的留空呼应）
2、三个“肉”旁的精心变化。这一方印里，有三个带“肉”旁的字，“肠、肝、胆”，最简单、最直接、也是最不用动心思的处理方法是刻成大致一模一样，这也是初学者常用的方法，但如果真那样刻了，就死板呆滞了。我们可以对着黄牧甫的变化处理做法，思考一下我们在实际操作中的处理方法。
（不同的肉旁与不同的垂线）
3、当然还有完全不同的四根垂线。“儿”字的那根短垂线是垂直向下的，不偏不倚，为了追求变化，“女”字的一垂，就向右下方走去，接着，为了使这个垂笔得到呼应，“肝”字的垂线也向右偏了，如果仅是这三竖，印面就向左偏倒了，作者把“胆”字的一根垂线调整的向左撇出，这一个方向上的选择很重要，它平衡了印面，在变化中求得了安稳。
（“女”字的一笔）
4、当然还有线条的质量。黄牧甫改用冲削之后，薄刃爽利，所以他的线条是劲挺的，劲挺对了最初期的初学者可能并不容易，但经过两到三个月的坚持练习，总能做到，但黄牧甫的线条如果仔细观察，就会发现，它不是一味地光洁没有变化的。我们把印中的每一根线条拉出来，仔细观察就会发现，它不是没有细节，而是在细微之处蕴含丰富变化的，比如我们拿出“女”字的末笔，我们说他的印富有吉金气息，除了章法处理外，基本线条的线质也相当重要，黄牧甫的线条是金文式的小篆，也是小篆式的金文，既有小篆线条的柔美，又有金文的挺健。还是陈茗屋说的那句：“挺”不是难事，“凝练”二字则是蜀道。“既挺又厚”几人能够做到？
当然，上面说的这些之外，还有章法上的方圆变化，还有空间上的腾挪照应等，黄牧甫的印大多如此，乍看没啥，仔细揣摩，其妙无穷。