中国千古对联大全,大智慧!罕见!

对联,汉族的传统文化之一,
又称楹联或对子,
是写在纸、布上或刻在竹子、
木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整,平仄协调,
是一字一音的中华语言独特的艺术形式,
更是中国汉族传统文化瑰宝。

对联起源

  对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载,孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句,成了中国最早出现的一副春联。

历史趣对小故事

1、纪晓岚和乾隆的妙对
纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士,陪伴乾隆皇帝读书。时间长了,不免思念起河间老家来。乾隆皇帝也看出纪晓岚的心事,便说:“纪晓岚,看你面色悒郁不乐,必有心事在怀,让我替你猜详一下如何?”纪晓岚问:“陛下如何猜详?”乾隆说:“我看你是:
口十心思,思妻思子思父母。”
纪晓岚立刻跪下说:“皇上说得很对。如蒙陛下恩准,给假回乡省亲,纪晓岚衷心感戴圣恩。我便:
言身寸谢,谢天谢地谢君王。”
乾隆皇帝见纪晓岚对仗工整,应答如流,不觉圣心大悦,恩准假期,让纪晓岚回乡省亲。
2、李调元妙对唐伯虎
清代,蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来,寺庙里有幅荷花图,是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此,老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词:
画上荷花和尚画
写完后对老和尚说:“我走之后,若有人能对出下联,此人必是当今奇才!”
李调元一看,便发现了这上联的妙处:它属于回文对联又兼用谐音,字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联:
书临汉帖翰林书
这七个字反过来读,字的读音和正读完全相同,与唐伯虎的上联珠联璧合,长老拍手称奇。从此,这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。
3、诸葛亮还击周瑜
相传,周瑜自命不凡, 有一次,他以诸葛夫人黄氏面丑为题,向诸葛亮呤道:
有目也是瞅,无目也是丑,
去掉瞅边目,加女便成妞。
隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。
(“瞅”的古汉语的写法,左偏旁为“目”,右边为“丑”)
诸葛亮听罢微微一笑,即刻对道:
有木也是桥,无木也是桥,
去掉桥边木,加女便成娇。
江东美女数二乔,难保铜雀不锁娇。
周瑜听罢大怒,诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实,就不得而知了。
4、郑板桥见联济贫
郑板桥当县令时微服私访,见一户人家的破旧大门上贴的对联是:
二三四五
六七八九
横批:又是一年
郑板桥见联,忙令随从回衙取米面、衣服等,户主得济含泪道谢。
5、梁启超妙对张之洞
传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威,刚见面即出一联让梁对:
四水江第一,四时夏第二,
老夫居江夏,谁是第一谁是第二
(武汉旧称江夏)
梁启超从容做对:
三教儒在前,三才人在后,
小生本儒人,不敢在前不敢在后
真正的读书人,要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”,体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。
6、“不如不说”与“何必多管”
传闻某县有一主事官喜欢议上司是非,抨击时弊。一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联:
说人之人被说人之人说,人人被说,不如不说。
主事听了心理不服,答下联:
管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管。
7、农民巧对地主追债
相传有个农民欠地主的债无法偿还,于是请人写了一副对联贴在门上,对联是:
借新账,还旧账,借账还账,账还账
拆东墙,补西墙,拆墙补墙,墙补墙
横批:(没有里面一“点”)
地主上门讨债见联,不觉诧异,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农民说:“老(字)要是有一点,早就还你了!”
8、撇捺人生
对联的高明之处更在于字形于字义完美结合,有一幅对联甚是有趣,如下:
上联:若不撇开终是苦;
下联:各自捺住即成名。
  横批:撇捺人生 
其妙处在于,“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字;“各”字的捺只有收住才是“名”字;一撇一捺即“人”。凡世间之事,撇开一些利益,看开了就不苦了;方寸之间,能按捺住情绪才是人生大智,岂不妙哉!
9、接对联
书圣王羲之的字千金难求,一年除夕,他在家门口贴的对联几次被人揭走,于是生出一计,贴出一副对联:
福无双至;
祸不单行。
这样便没人敢揭了,但毕竟是春节不能不吉利,便在后面加了几个字,令人叫绝:
福无双至今朝至;
祸不单行昨夜行。
10、三国名人入对
四川内江有座嘉靖年建造的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三国六个人名:
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;
鸟在笼中,心思槽巢,狠关羽不得张飞
其中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、关羽、张飞六个人名。其字面意思可解为:鸟儿被围在宝塔之内,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤围困,难以出去旅行;被囚笼中,心中思念旧巢,只恨双翅被关,不能够展翅飞翔。
11、进退两难
从前,有位秀才在结婚的当天早上,父亲突然去世,只好丧事喜事一起办。按风俗,丧事喜事都要贴对联,秀才犯了难,有位文人却写了一副对联:
临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?
细思量,哭笑不得
辞灵堂,入洞房,进耶?退耶?
再斟酌,进退两难
这副对联,描绘了秀才悲喜交加的矛盾心理。
12、上下“凭”等
针对封建社会“上尊下卑”官气十足,有人戏一联:
上司开口才半句,早已是是是,对对对
下级陈词达千言,始终嗯嗯嗯,噢噢噢
横批:上下凭等
13、唐伯虎嘲讽商人
某商人找唐伯虎求写一副对联,他欣然挥毫而就:
生意如春意
财源似水流
没想到,商人嫌发财的含义不浓,唐伯虎见他是一俗夫,便又写一联嘲笑道:
门前生意好似夏夜蚊虫队进队出
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多
这下,商人反而大喜,原来他就爱这种不伦不类的对联。
14、苏过应对苏轼
半夜二更半;(苏轼) 
中秋八月中。(苏过) 
传言,苏轼有一年与家人中秋赏月,时至半夜,苏轼想试试儿子们的才学,遂吟出了上联,并要三个儿子作对。其第三子苏过反应敏捷,随即对出了下联,真是“虎父无犬子”呀。
15、苏轼和黄庭坚互对
苏轼和黄庭坚是好友,两人经常互对:
书房好似药室;(苏轼)
学士乃是郎中。(黄庭坚)
蛤蟆水上真书出;(苏轼)
蚯蚓泥中草写之。(黄庭坚)
(联语互讥对方书法之弊病。)
松下围棋,松子每随棋子落;(苏轼)
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。(黄庭坚)
据说,一日,苏轼与黄庭坚在松树下对弈围棋,忽然有几颗松子落在棋盘上,苏轼顺口吟出上联。黄庭坚抬头环顾一看,见湖边有一渔夫在柳树下钓鱼,遂对出下联。一个说松子有意,一个道柳丝有情,用的是拟人手法,联中有画,画中有诗,诗情画意,兴味盎然。
朔雪飞空,农夫齐歌普天乐;(苏轼)
晚霞映水,渔人多唱满江红。(黄庭坚)
苏轼和黄庭坚乘舟出游,至晚方归。时值晚霞映水,煞是壮观。黄庭坚出口吟出了下联。苏轼正沉迷于景色之中,被黄庭坚的出句引发,随后续出了上联。联中“普天乐”和“满江红”既表现出了彼时彼地的情景,又是“词牌”名。二人吟罢,不约而同地拍掌大笑。

各省趣对

对联文化在中国有千年历史,
当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言:
内蒙古上联:碧草毡房,春风马背牛羊壮;
黑龙江下联:苍松雪岭,沃野龙江豆谷香。
西藏上联:雪域春秋“扎西德勒”;
新疆下联:天山南北“乌鲁木齐”。
山东上联:泰山日,孔子仁,人文典范;
山西下联:壶口烟,关公义,天地奇观。
云南上联:石林自有高材生,群峰拔地;
海南下联:琼海独具大手笔,五指擎天。
广东上联:南海风清,讲述春天故事;
广西下联:漓江水碧,飘来三姐新歌。
宁夏上联:红黄蓝白黑,五珍献瑞;
陕西下联:字史酒医诗,诸圣流芳。
香港上联:荆花吐艳香江瑞;
澳门下联:莲蕊临风镜海清。
贵州上联:苗寨黔山黄果树,茅台赤水;
四川下联:川肴蜀绣锦官城,花径草堂。
吉林上联:车轮飞转东西南北追风去;
辽宁下联:钢水奔腾春夏秋冬入眼来。
重庆上联:朝天门喜迎天下客;
天津下联:塘沽港笑纳万国风。
福建上联:品铁观音,香飘两岸;
台湾下联:拜妈祖庙,情系一家。
青海上联:水泽源流江河湖海;
甘肃下联:金银铜铁铬镍铅锌。
安徽上联:黄山为九州增色;
江西下联:瓷器与中国同名。
湖南上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔;
湖北下联:两千年赤壁览黄鹤风流。
河北上联:万里长城山海关,龙头为首;
河南下联:独门绝技少林寺,天下无双。

名人自题联

自题联,
一般是自作自赏,悬挂于墙壁,
或作为座右铭,自我鞭策勉励。
  • 心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)
  • 每临大事有静气;不信今时无古贤。(翁同龢自题联)
  • 东壁图书府;西园翰墨林。(高启云自题联)
  • 泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。(陶绍原自题联)
  • 看花临水心无事;啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)
  • 万象函归方丈室;四围环列自家山。(黄遵宪自题联)
  • 斯文在天地;至乐寄山林。(康有为自题联)
  • 春随香草前年绝;人与梅花一样清。(徐霞客自题小香山梅花堂)
  • 清风明月不论价;红树青山合有诗。(梁启超自题联)
  • 提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)
  • 莫对青山谈事世;休将文字占时名。(郁达夫自题联)
  • 室雅何须大;花香不在多。(郑燮自题联)
  • 天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)
  • 养心莫善寡欲;至乐无如读书。(郑成功自题联)
  • 岂能尽如人意;但求无愧我心。(冼星海自题联)
  • 体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)
  • 诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。(赵逢明自题联)
  • 星河层里星河转;日月楼中日月长。(丰子恺自题联)
  • 笔下留有余地步;胸中养无限天机。(姚铁松自题联)
  • 白鸟忘机,看天外云舒云卷;青山不老,任庭前花落花开。(张英自题联)
  • 清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)
  • 有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚;苦心人、天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。(蒲松龄自勉联)
  • 铁肩担道义;妙手著文章。(杨继盛自题联)
  • 竹阴在水;兰气随风。(李育自题联)
  • 樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。(李子仙自题联)
  • 学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)
  • 交懑四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜其才。(李经畦自题联)
  • 江山入画;意气凌云。(关佳舜自题联)
  • 好人我自苦中来莫图便宜;凡事皆缘性里错且更从容。(吴大湞自题联)
  • 学立道通,自然贞素;圆行方止,聊以从容。(何绍基自题联)
  • 江山澄气象;冰玉净聪明。(方声洞自题联)
  • 好书悟后三更月;良友来时四座春。(邓石如自题联)
  • 风云三尺剑;花鸟一床书。(左光斗自题联)
  • 发上等愿,亭下等福;从高处立,向宽处行。(左宗堂自题联)
  • 精神到处文章老;学问深时意气平。(石韫玉自题联)
  • 真理学从五伦做起;大文章自六经分来。(申涵光自题联)
  • 庭有余闲,竹露松风蕉雨;家无长物,茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)
  • 立志不随流俗转;留心学到古人难。(叶恭绰自题联)
  • 四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)
  • 尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。(包世臣自题联)

挽联

除了一些有趣、激励人心的对联,
也有一种用来哀悼死者的挽联。
著作有千秋,此去震惊世界;
精神昭百世,再来造福人群。
三登庆元三人第;
四入熙宁四辅中。
——苏轼挽韩琦
不合时宜,惟有朝云能识我;
独弹古调,每逢暮雨倍思卿。
——苏轼挽知音侍女朝云
据《惠州六如亭怀古联》载:苏轼怀才不遇,终生不得权贵赏识,但其两名侍女却对他的文章道德,壮志抱负,深为钦佩,使苏轼视为知音。这两名侍女的学名一叫“朝云”,一叫“暮雨”。有一年,朝云不幸早逝,苏轼如失姐妹。悲痛之余,他亲书挽联。
此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中,既有真情实感,又充分表露了对死者的痛念之情。寓意双关,借题发挥,感叹“人间少知音”。又有传言说,苏轼曾纳朝云为妾,故亦有称此联为“挽妾联”。
不增不减,不生不灭,不垢不净;
如梦如幻,如泡如影,如露如电。
——林兆龙题广东省惠州西湖朝云墓
当然也有些人的挽联带点讽刺调侃色彩,湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一“混”字,最后混到了国民党的行政院长,由于处世圆滑,又得了一个“水晶球”的绰号。他死后,有人给他写了如此一副对联:
混之为用大矣哉,
大吃大喝,大摇大摆,命大福大,大到院长;
球的本能滚而已,
滚来滚去,滚入滚出,东滚西滚,滚进棺材。

茶联

茶联是以茶为题材的对联,是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。我国各地茶馆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上,往往有这样的对联、匾额。茶联美化了环境,增强了文化气息,可以促进品茗情趣。现代的茶艺馆也每每以茶联显示文化品位。
半榻梦刚回,活火初煎新涧水;
一帘春欲暮,茶烟细杨落花风。
十载许句留,与西湖有缘,乃尝此水;
千秋同俯仰,唯青山不老,如见故人。
阳羡春茶瑶草碧;
兰陵美酒郁金香。
饮茶思源,何曾望极;
吃菇念树,岂可忘恩。
翠叶烟腾冰碗碧;
绿芽光照玉瓯清。
松涛烹雪醒诗梦;
竹院浮烟荡俗坐。
为品清香频入座;
欢同知心细谈心。
喜报捷音一壶春暖;
畅谈国事两腋生风。
佳肴无肉亦可;
雅谈离茶难成。
借得梅上雪;
煎茶别有香。
扫来竹叶烹茶叶;
挖得松根煮菜根。
此地千古茶国;
满城都是君子。
寻味君子知味来;
伴香雅士携香去。
壶在心中天在壶;
心在壶中地在心。
茶字草木人人茶茶人;
品者三口德德品品德。
官为七品不如一壶可品;
才高八斗怎抵一池万斗。
始皇明月照青陵;
茶心原在一杯中。
来路可数歇一刻知味;
前途无量品一杯何妨。
碧泉涌出山腹事;
玉壶映进苍天心。
淡酒邀明月;
香茶迎故人。
冰冷酒,一点水,两点水,三点水;
丁香茶,百人头,千人头,万人头。
沽酒客来风亦醉;
买茶人去路还香。
喜辞旧岁,春风梳柳;
笑迎新春,苗润茶新。
松风煮茗;
竹雨谈诗。
美酒千杯成知已;
清茶一盏能醉人。
淡饭粗茶有真味;
明窗净几是安居。
水抱山环新屋绕园林茶趣;
春华秋实生活胜城市风光。
鸿雁贺喜衔柳枝;
春风迎亲带茶香。
茗苑寄来曾怜黔娄梦白;
蓉城逆去又悲汝士升仙。
一杯茶一支烟一张报纸混日子;
半个心半点意半瓶墨水度终生。
千树梨花几壶茶;
一庄水竹数房书。
茶煮三江水柔情似水;
烟飞万里霞笑态如霞。
茶开千里市市场繁荣;
酒醉五湖春春光明媚。
茶为山藏富富贵齐天;
酒催豪客歌歌唱盛世。
饭热茶热八方客常暖;
茶好汤好世季店如春。
莫道醉人唯美酒;
茶香入心亦醉人。
名山名寺共名茶;
水碧山青茶更佳。
人间何处是仙境?
春山携枝采茶时。
名苑清风仙曲妙;
石潭秋水道心空。
人上人制茶中茶;
山外山出味中味。
茶中茶制人上人;
味中味出山外山。
鸡鸣院内茶;
白鹤井中水。
山实东吴秀;
花称瑞草魁。
从来名士能评水;
自古高僧爱斗茶。
春茶一杯依旧;
桃符万户更新。
柳井有泉好作饮;
君山无处不宜茶。
春其山中采;
香宜竹里煎。
凝成云雾顶;
飘出晨露香。
客到座中宜数碗;
水是人间第一泉。
为爱清香频入座;
欣同知已细谈心。
只缘清香成清趣;
全因浓酽有浓情。
菜在街面摊卖;
茶在壶中吐香。
看水浒想喝大碗酒;
读红楼举杯思品茶。
铁石梅花气概,
山川香茶风流。
淡中有味茶偏好;
清茗一杯情更真。
陆羽摇头去;
卢仝拍手来。
四大皆空,坐片时何分尔我;
两头是路,吃一盅各分东西。
四海咸来不速客;
一堂相聚知音人。
春共山中采;
香宜竹里煎。
扫雪应凭陶学士;
辨泉犹待陆仙人。
茶香飘四海;
友谊播九州。
茶敬客来茶当酒;
云山云去云作车。
忙什么?喝我这雀舌茶,百文一碗;
走哪里?听他摆龙门阵,再饮三盅。
客至心常热;
人走茶不凉。
瑞草抽芽分雀舌;
名花采蕊结龙团。
扬子江中水;
蒙山顶上茶。
陆羽闲说常品茗;
元龙豪气快登楼。
茶香高山云雾质;
水甜幽泉霜雪魂。
雀舌未经三月雨;
龙芽已点上时春。
幽借山头云雾质;
香分岩面蕙兰魂。
酒醉英雄汉;
茶引博士文。
喝口清茶方解渴;
吃些糕点又充饥。
嘻嘻哈哈喝茶;
叽叽咕咕谈心。
心随流水去;
身与白云闲。
难怪西山春茶好;
只缘多情采茶人。
绿丛遍山野;
户户有茶香。
坐观楼百尺;
三面种新茶。
小径山茶绿;
疏离木槿红。
樵歌已向平桥度;
好理藤床焙早茶。
卖茶客渡回风岭;
驱犊人耕活水田。
采向雨前,烹宜竹里;
经翻陆羽,歌记卢仝。
羹香怀帝德;
茶色虑民灾。
水流清影通茶灶;
风递幽香入酒筵。
来不请,去不辞,无束无拘方便地;
烟自抽,茶自酌,说长说短自由天。
瓦罐煎茶烧树叶;
石泉流水洗椰瓢。
茶香味浓难比毛尖;
西湖龙井茶中之美。
旧谱最称蒙顶茶;
霞芽云腋胜醍醐。
琴里知闻唯绿水;
茶中帮旧是蒙山。
活火烹泉价增卢陆;
春风啜茗谱品旗枪。
陆羽谱经卢仝解渴;
武夷选品顾渚分香。
阳羡春茶杯杯好;
兰陵美酒盏盏香。
酒醇、饭香、茶浓;
花鲜、月明、人寿。
香分花上露;
水吸石中泉。
尘滤一时净;
清风两腋生。
泉香好解相如渴;
火红闲评坡老诗。

楼堂庙宇对联

对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂、宅殿、庙宇的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
张大千题绍兴戒珠寺
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。
下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
张掖大佛寺
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。
下联:只身眠净土,只道其中日月长。
济南千佛寺
上联:笑到几时方合口;
下联:坐来无日不开怀。
枣庄龙泉寺
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。
下联:不二法门,济颠醉去猛回头。
杭州灵隐寺
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
望江楼
上联:望江楼、望江流、望江楼上望江流,江流千古、江楼千古;
下联:印月井、印月影、印月井中印月影,月影万年、月井万年。
乐山凌云寺
上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。
下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。
宁夏同心清真大寺
上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。
下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。
应县净土寺
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。
大雄宝殿
上联:净土莲花,一花一佛一世界。
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
观音阁
上联:音可观乎?
下联:士何大焉。
滕王阁
上联:有才人一序在上头,恨不将鹦鹉洲踢翻,黄鹤楼捶碎;
下联:叹沧海横流无底止, 慨然思班定远投笔, 终子云请缨。
日照天后祠联
上联:问观音为何倒坐?
下联:恨众生不肯回头。
(祠中观音面北,人称倒坐观音)
潮州开元寺观音阁联
上联:大慈大悲,到处寻声救苦。
下联:若隐若显,随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿
上联:大肚能容天下难容之事。
下联:开颜便笑世间可笑之人。
济南千佛寺
上联:笑到几时方合口。
下联:坐来无日不开怀。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁联
上联:人世大难开口笑。
下联:肚皮终不合时宜。
广东南华寺
上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。
下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。
天王殿
上联:多闻正法,以广目光。
下联:增长善根,而持国土。
(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)
城隍庙
上联:莫怪和尚们这般大样。
下联:请看护法者岂是小人。
台南城隍庙
上联:问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作。
下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃!
贵阳城隍庙
上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。
安徽宿松城隍庙
上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得。
下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿。
土地庙
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
神仙庙
上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。
下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场。
财神庙
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。
郭天民题湖南长沙真武庙
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土。
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。
李汇川题四川叙永灶神庙
上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀。
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。
斋堂联
上联:一粒米中藏世界。
下联:半边锅内煮乾坤。
河南少林寺面壁洞
上联:一苇渡江,达源溯六祖。
下联:九年面壁,妙理悟三乘。
安徽九华山华严洞
上联:清华真佛地
下联:庄严古洞天
福建安溪龙门镇金沙岩
上联:金山挂月窥禅径
下联:沙鸟听经恋法门
彰化修水岩
上联:修德种因法身圆妙
下联:水清月现玉盖尊严
承德水月庵
上联:山静尘清,水参如是观。
下联:天高云浮,月喻本来心。
天水罗汉堂
上联:处处无非菩提海
下联:山山尽是普陀崖
房县凤凰山观音洞
上联:见见见,非见非见,见非见。
下联:闻闻闻,不闻不闻,闻不闻。
福州西禅寺
上联:翠翠殷殷,处处花花果果。
下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝。
河南少林寺西坊
上联:双双玉井,碧澄冷浸千秋月。
下联:六六玄峰,翠耸光连万壑云。
苏轼集卢秉传句自题湖北黄冈寓居雪堂
上联:台榭如富贵,时至则有;
下联:草木似名节,久而后成。
苏轼题江西省吉水龙济寺 
上联:天外楼台山外寺;
下联:云边钟鼓月边僧。
苏轼题江苏省镇江北固山甘露寺飘楼 
上联:云涌楼台出天上;
下联:风摇钟磬落人间。
苏轼题湖南省汨罗屈子祠
上联:诗笔离骚亦时用;
下联:文章尔雅称吾宗。
苏轼题江苏省无锡惠山景徽堂 
上联:雪芽为我求阳羡;
下联:乳君水应饷惠泉。
苏轼题江苏省无锡惠山摩崖
上联:石路萦回九龙脊;
下联:水光翻动五湖天。
苏轼题浙江省杭州孤山苏寒岩 
上联:爵比郭令公,历中书二十四考;
下联:寿同广成子,住崆峒万八千年。
苏轼题广东省广州真武庙 
上联:逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;
下联:有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。
苏轼题江苏省苏州怡园 
上联:步翠麓崎岖,乱石穿空、新松暗老;
下联:抱素琴独向,倚窗学弄、旧曲重闻。
苏轼题河南省许昌天宝宫吕祖殿 
上联:庙貌与天齐,云来云去风不定,无异空中楼阁;
下联:画工从地起,花开花谢景常新,真乃蓬莱仙境。
余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿
上联:大成殿兴兴毁毁,毁毁兴兴,兴乎?毁乎?早期纂诗书、定礼乐周游天下,我行我素;
下联:孔仲尼是是非非,非非是是,是耶?非耶?晚年作春秋、赞周易留传古今,君论君评。

现代行业联

除了各类寺庙对联,还有些饭馆、店铺、公共场所等也有不少诙谐趣作,真可谓是“高手在民间”!
在四川青羊区平安巷内的一小饭馆,大门上的对联还掀起过不小的浪潮。
上联:稀饭干饭茫茫
下联:肥肉瘦肉嘎嘎
横批——太实在
此联一出,甚至有人打趣,不是四川人不要贸然诵读。原来,上联所说的“茫茫”,即是四川话“饭”的意思;“嘎嘎”说的是“肉”,所以这也成了一副有“油盐”味的对联。
曾有抗战时重庆一茶馆联:
空袭无常,盅客茶资先付;
官方有令,国防秘密休谈。
细细读来颇有深意……
  另外,一些店肆的对联也很有趣:
服装店:好将妙手夸针巧;漫把春风细剪裁。
旅店:欢迎春夏秋冬客;款待东西南北人。
厕所:小处不可随便;大家都讲卫生。
关于厕所,其实有很多趣对,偶然还读到了一幅非常有趣的对联,其言简意赅,语义双关,亦雅亦俗:
讨小便宜,得大解脱。
书店:欲知千古事;须读五车书。
理发店:虽是毫发生意;却是顶上功夫。
眼镜店:君凭我广开视野;我助君明察秋毫。
杂货店:事与人便人称便;货招客来客自来。
油漆店:此是春华秋实事业;并非东涂西抹文章。
笔店:词源倒流三江水;笔阵独扫千人军。
墨店:玉露磨来浓雾起;银笺染处淡云生。
纸店:银流鹄白三都贵;墨染鸦青五色奇。
砚店:笔架山高虹气现;砚池水满墨花香。

十八式套路

其实不管对联如何变化多端,
都离不开这“十八式”套路,
喜欢对联的你可以收藏,
日后慢慢琢磨、品味。
对联作为一种习俗,
是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
2005年,中国国务院把这一习俗列为
第一批国家非物质文化遗产名录。
它在华人乃至全球使用汉语的地区
以及与汉语汉字有文化渊源的
民族中广泛的传承、流播,
这种与书法美妙结合的民族文体,
让国人自豪,更令世界惊叹!
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