中国史为何在一些地方不能自圆其说?只因很多历史学家病得不轻!
提示:如果将匈奴人当成中国人、将匈奴的历史当成中国历史,中国的历史就会很“圆满”的,不存在不能自圆其说的问题,也会少却了一些在民族问题上的很不和谐的杂音。
搞不清它的来路,就不承认它的存在。这是一些掌握了历史话语权的所谓学者们的学术病态或者病态学术。对于匈奴人的历史,他们就用这种思维甚至是办法来对待。
当网友们惊呼为什么把卫青、霍去病等人从教科书里删去的时候,他们不但不承认与反省自己的病态,反而含糊其辞地搪塞,以便使自己继续病态地病态下去。
症结在什么地方呢?即是他们从来就不认为匈奴人是中国人,而匈奴的历史也不是中国的历史。但是,当面对今天北方诸多少数民族,当然也包括一些汉人,与匈奴有着割不断的血缘的事实,他们只能拿卫青、霍去病等人下手,不惜以牺牲民族英雄的方式来维护自己的病态心理与学术。
为什么?因为他们不承认匈奴的历史是中国历史,就等于卫青、霍去病等发起的对匈奴的反击战是侵略,所以,他们只好把卫霍给删了,想要以此来掩盖史实,在个人理解的所谓和平里欲盖弥彰地愚蠢下去。
很不客气地说,这就是一种画地为牢的作死!
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,才得以完成。
司马迁要比我们早出生两千多年,在他那个时代里,写一部让我们至今仍然研读的书,即使传说,对我们来说也有可能是真的,因为司马迁在两千多年前“考察”传说也要比我们今天“考察”史书可靠得多。
关于匈奴人的问题,司马迁在《匈奴列传》的开篇就说:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移……”这分明是告诉了我们匈奴人的身世——他们属于华夏族。
司马迁这样写,依据的大约是从他那个时候就知道、就流传,并且一直就被知道和流传到现在,而且,分明还要被永远地知道和流传下去的一则传说。即:夏朝的末代帝王桀是历史上有名的昏君,宠幸一个叫妹喜的女子,把国家弄得一团糟,于是有许多野心勃勃的人起来造反,伟大的商汤就是其中的一位。夏桀后来就死在商汤的手上。他的儿子和老婆们,为避开商汤的迫害,离乡背井,逃到北方的大漠,跟随牛羊四处漂泊,后来竟繁衍出许多子孙来,被战胜的商人和后来的周人称为匈奴。
许多年以来,人们一直努力地想要证明或者说是找到这个传说真实性的依据,但所有的努力都是没有结果的,或者说是徒劳的、白费力气的。
在我们的史书里,关于匈奴人的来历,除了这个传说,再找不到别的。但这也是一件很正常的事,就像中国历史真正有文字记载的也就3000年,而我们却一直在说自己有着上下5000年的文明史,很显然地,我们有2000年也是依据“传说”的。但我们的一些所谓学者,为什么就一直承认自己的传说,而不承认匈奴人的传说呢?
很明显地,即使传说它也是一种真实的存在,没有记载不等于直接没有。所以,在对待传说这个问题上,我们需要的是一视同仁的胸怀,而不是两个标准。
匈奴人第一次出现在历史上的时候,就与蒙古高原紧密相连。他们似乎到了蒙古高原之后,才有了匈奴的名字。而蒙古高原也因他们的出现,而走进世人的眼帘。当时的蒙古高原黄沙漫天,无边无际,好像大海一样,故而当时的人称它作瀚海,今天又叫做大戈壁。按照现代地理学的知识来看,瀚海是一个高原盆地。古代的人们将这个盆地分为南北两部分,也就是俗称的漠南、漠北,大体以380毫米降雨线为界,与今天的内外蒙古相当。
生活在这个地方的匈奴人,在我们的史书里,总会有些从天上掉下来的那样,出现在我们今天所说的河套地区,并在那里发展壮大,进而形成对中原王朝的威胁。但他们果真是从天下掉下来的吗?回答当然不是。而不是从天下掉下来的,那就是一定有来路的,我们不能因为搞不清他们的来路,就说他们不是中国人,他们的历史不是中国历史。这,恰恰就是我们前面说到的那种学术病态或者病态学术。
事实是,匈奴人一直是以中华民族自居的,匈奴人刘渊与赫连勃勃建立政权时,都没忘记说自己是华夏族的子孙,甚至匈奴人的后裔李元昊(自称祖先是鲜卑族,而鲜卑族与匈奴人是有血缘的)也没忘记把自己的政权叫夏。而在这个过程中,不知道有多少匈奴人融入了中原汉族。
事实更是,在中国北方的草原上,从匈奴至鲜卑,再至突厥、契丹、回鹘、蒙古等等民族,都是一脉相承的,有的甚至是从这个民族直接变了个名字“转”入了那个民族。
不知道面对这些,那些所谓的专家们又如何解释?难道这些民族都不是中国人不成!
说到这里,我们就不能发现这样一个问题:如果将匈奴人当成中国人、将匈奴的历史当成中国历史,中国的历史就会很“圆满”的,不存在不能自圆其说的问题,也会少却了一些在民族问题上的很不和谐的杂音。
在这种背景下,卫青、霍去病等人出现在中国的史书里就是理直气壮的,因为,我们始终是明白这么一个道理的——一个国家终究是要统一的,而统一是在大多数情况下是靠和平解决不了的。所以,就需要英雄为国家统一而战,而这种战争也是分正义和非正义的,力主国家统一并最终取得胜利的就一定是正义的,阻挠和破坏国家统一并且失败的就一定不是正义的。而那些为国家统一而战的人,并且战功赫赫的人,是一定可以被我们称之为英雄的,而且是永远值得我们尊崇的。无论是过去、现在,还是将来,我们都是需要这种英雄的。
如此说来,中国一些所谓的历史学家其实是不懂历史的,与其让看着他们画地为牢地扑腾下去,还不如我们自己多看一些史书,多一点自我的理解与分析。(文|路生)