十二花田 ‖ 杨玲玲 ‖ 中华经典百字对联（上）
作者简介：杨玲玲，女，中华诗词学会会员。现任湖北省楹联学会理事、宜昌市楹联协会主席、宜昌市屈原学会常务副会长、《屈原论坛》主编、清音诗联社社长。诗词联与国画，散见于国内外各种报端刊物数百首幅，曾举办《三峡风情诗书画》专展。楹联曾获金奖。三峡古战场和多处风景区诗联勒石数十方，诗碑一座。《百字诗·百美图》第二主编。著作有《岁月沉香》、《颂屈原诗词集》《杨玲玲诗钟选》等。本期专辑是中华经典百字联作品图画50。
中华经典百字对联（上）
礼
律己敬人，民间成俗赞仪德；
循规尊法，典外怀仁教化功。
注：词语】 赞仪【释义】: 1.司礼之人。行礼节。
敎化：礼教。通过上行而化成以下。分文化和武化，相融合。指儒家所提倡的入化方式
忠
至善行为，服从信仰终无悔；
最高道德，报效国家尽所能。
仁
济世体民，权在庙堂施美政；
慈怀爱物，身居家宅孝和亲。
义
忍弃恩情，此去难言信果；
唯知道德，其行无法推辞。
《孟子·离娄下》:"大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。" 道义上，义不容辞(义上不容推辞)
勇
履险如夷，无畏精神添锐气；
见危授命，不凡智慧振刚心，
刚心勇气。--宋·苏轼《教战守》 见危授命: 献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
孝
寸草春晖，天伦顺敬养身易；
寿山福海，菽水承欢愉色难。
色难:(对父母)和颜悦色，是最难的。
信
期果言当，去食不移诚可托，
量身行事，守名以立实无欺。
期果言当谓之信。《贾子道术》定身行事谓之信。《论语·颜渊》：“去食，自古缘有死，民无信不立。”
慧
照见融通，数语何须妙舌；
聪明解了，一犀已共灵心。
《大乘义章九》曰:照见名智，解了称慧。
亲
同气连枝，骨肉恩情如手足；
一衣带水，乡邦道义要邻居。
纯
百毒不侵，襟怀坦荡修仁德；
一尘不染，品质崇高握瑾瑜。
学
求解求知，应用过程多受益；
明经明道，行为依据促成功。
哲
辩证思维，理性认知世界；
客观唯物，智能掌握人生。
辨
曲讼学争, 敏捷能言凭所论；
析辞识察, 机灵巧舌决然非。
传曰：析辞而为察。然：是。
荣
草木昌繁，梧桐茂盛能栖凤；
声威显达，品性优良可享名。
荣，《尔雅》。注:"即梧桐。"贤的意思。
耻
道德准绳，君王厉士最轻典；
行为规范，脸面教人莫厚颜。
敬
在貌谦恭，谨施揖诺亲尊长；
于言警肃，诚爱声名礼大贤。
敬,肃也。《礼记·曲礼》。注:" 在貌为恭, 在心为敬。"笺:"敬之言警也。"
贤
以誉进能，体民行政建功厚；
分财立德，播学施才造诣深。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。有德行;多才能力道高德
《史记》时贤(指当代有贤能有声望的人)《庄子·徐无鬼》:以财分人谓贤。
博
学富五车，见识广知天地，
才高八斗，文章通贯古今。
爱
因子迁居，千古留名尊孟母；
以身许国，一书舍命仰林公。
孟母爱子，使孟子得到好的环境教养,曾迁居了三次,有句成语就叫“孟母三迁”,
"清·林则徐《家书·给妻郑夫人书》:"盖以身许国，但求福利民，与民除害。"
真
恪守不违，眼见无虚崇九鼎；
诚和相待，耳听求实证一言。
温
宜近宜亲，大德宽怀升暖日；
不凉不燥，普天和气惠黎民。
良
不学而能，判断力先天已有；
可期之善，继承人有识才知。
良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。
恭
面露和颜，路遇贤能诚致敬；
心生肃意，身随师长备垂询。
俭
惩腐约奢，惜物节能多处省；
树廉修德，去华就朴简中求。
让
尽许不争，当仁岂可常回避；
任何凭遇；见义应难再固辞。
道
哲学范畴，先天存在自然广；
东方理念，老子追求境界高。
宽
器量阔弘，舒松畅快能容物；
心胸广大，柔缓亲和可纳言。
静
水起云生，天道自秉持恬淡；
松谈鹤语，人间应据守清宁。
省
职场勤奔，审德立身须敬业；
孝经重读，闭门思过未愉亲。
诚
君子言真，一诺含千金价值；
国家重信，八方崇九鼎威严。
德
大道无形，认识现象知规律；
自然有理，遵循物性定行为。
《清静经》：“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.”
"德"的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
识
强记广知，可涵盖大千世界；
博闻睿智，能穷通百一人生。
胆
怒起心头，豪气立言彰正义；
恨生发齿，雄风卫国铸忠魂。
才
言则成文，弸中彪外相如赋；
动则成德，千古离骚屈子诗。
汉·扬雄《法言·君子》：“ ‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’【释义】：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
智
万事权通，风雅灵机羞士子；
四时善变，锦囊妙计傲王侯。
四时能变谓之智。——《管子》
性
拾级登高，去开拓胸中邱壑；
展眉眺遠，来遨遊物外文章。
敦
厚道寡言，崇尚弟兄和睦；
尊盟重信，谦交朋友真诚。
贵
奇货可居；价值高时知物异；
真才难得，声名大处享荣殊。
业
世纪丰功，安邦定国崇科学；
百年大计，兴教为民选隽贤。
勤
学海无涯，奋桨才能登彼岸；
书山有路，恒翔方可到蟾宫。
志
豪气逼人，记得卧薪尝胆；
哀声射斗，皆知破釜沉舟。
坚
气质刚强，穷屈节操终不改；
天时暴戾，威凌物力久能持。
坚,刚也。――《说文》
文
识字知书，修身治国平天下；
通情达理，立德齐家乐笔头。
知
洞察力强，睹始上揆天道；
聪明心彻，见端下察民情。
心彻为知。——《庄子·外物》
敏
借力修身，快捷灵心精事理；
纳言好学，非凡睿智疾才思。
敏,疾也。——《说文》君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》
公
大德忘私，求称职荐仇荐子；
尽忠为国，上表文留楷留模。
春秋：祁黄羊荐贤。 诸葛武侯诚哉武;公忠体国兮，出师两表留楷模。
正
乐出其途，整治封疆求统一，
善从其义，纠偏守道赖公平。
古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。正以人间"天下一统"。
法
依律治安，颁布日令行禁止；
图谋捣乱，明判时南山不移。
《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”
唐代李元紘不徇私情，秉公执法，有“南山可移，此判无动”名句。
清
风月尚书，雅会轻松推徐勉；
透明行政，官员廉洁效包公。
南朝徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“”，“止谈风月”也成了历史典故。：“风月尚书”
明
日月在天，光耀能驱黑暗；
人心有镜，法威可致公平。
在天者莫明于。——《荀子·天论》君法明,伦有常。——《荀子·成相》
刚
法律千条，政要掌权制欲；
城墙万仞，军人守土忘身。
毅
质朴宜明，行为果断能持久；
心坚有决，意志刚强不动摇。
《国语·楚语下》毅,有决也。
容
仁杰鲜仪，犹颂娄公盛德，
相如大量，无妨蔺相威名。
说文解字【卷七】容- -盛也。【唐书·狄仁杰传】为所包容久矣，又容也。
端
正脸平头，品相经评潘子貌，
格思旁证，根源萌达任公书。
梁启超，号任公，《格致学沿革考略》:“不可不上下千古,溯端竟委,观前此萌达之迹,为将来之阶。”
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本期编辑：北尘