【鬼谷子】短短六句话,胜读十年书

【鬼谷子】短短六句话,胜读十年书

鬼谷子文化

01

不变则痛,善变则通
捭阖者,天地之道。
捭阖者,以变动阴阳,
四时开闭,以化万物。
纵横反出,反复反忤,必由此矣。
捭阖者,道之大化,
说之变也,必豫审其变化。
吉凶大祸系焉。
——《鬼谷子》
阴阳变化,春夏秋冬,万物都在变化,在奔流的历史长河中,没有什么是不变的。
拘泥于条条框框,不知道变通的人,迟早要吃大亏。
一部《易经》,讲求的也是知变与适变的学问。
《道德经》里也说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。
万事万物都在不停地变动,彼此矛盾的双方也经常发生转换。
真正有才学的人,洞察万事万物变化的道理,懂得乘势、顺势。
而不是因循守旧,故步自封。
这是变通的道理,更是人生的智慧。
02
反弹琵琶,逆道而行
欲闻其声,反默;
欲张,反敛;
欲高,反下;
欲取,反与。
——《鬼谷子》
想要听对方讲话,我们先保持沉默;想要对方敞开心扉,我们要先收敛;
想要对方高傲起来,我们先谦卑;想要从对方获取什么,先给他点什么。
《三国演义》中,诸葛亮联吴抗曹,用的就是这一招。
他知道孙权年轻有为,必然高傲。
所以在孙权面前故意夸大曹操的兵力,说东吴不堪一击,不如投降。
孙权不忿,果然上当,答应了诸葛亮孙刘联手抗曹的方略。
《道德经》里也说过:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。”
这是老祖宗最朴素的辩证法。
反弹琵琶,逆道而行。
当所有人都在想往左走的时候,尝试往右走,往往会有出奇制胜的效果。
03
内方外圆,随机应变。
内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。
欲说者务隐度,计事者务循顺。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。
学会委婉的劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。
一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。
古人常说:忠言逆耳利于行。
但是为什么忠言一定要逆耳呢?
魏征向唐太宗屡屡谏言,太宗气得对皇后说:总有一天我要杀了那个乡巴佬。
而邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让皇上开开心心地广开言路。
二者都尽到了忠君爱国的责任,但是一个让皇帝欣然接纳,一个为皇帝厌弃。
曾国藩说:劝人不可指其过,需先美其长。
人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。
我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,伤人面子,这是外圆。

04
口可以食,不可以言
古人有言曰:“口可以食,不可以言。”
言者,有讳忌也。
众口烁金,言有曲故也。
——《鬼谷子》
口可以食,不可以言。
这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。
一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会害死一个人的性命。
众口铄金,积毁销骨。
舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。
在互联网高度发达的今天,键盘侠在疯狂发表自己的意见,同时也在“造业”。
舌上有龙泉,杀人不见血。
能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。
05
小洞不补,大洞吃苦
事之危也,圣人知之,独保其用。
——《鬼谷子》
危险的事情是有征兆的,圣人会洞察世事,独自发挥其应有的作用。
小洞不补,大洞吃苦。
在灾祸刚刚萌芽的时候没去弥补,将来肯定会吃大亏。
商朝纣王即位不久,便命工匠为他磨一把象牙筷子。
纣王的庶兄贤臣箕子感叹说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。
有了玉杯,其中肯定不能盛菜汤豆羹,而要盛山珍海味才相配。
然后衣服、屋子都要换成更好的,甚至还要掠夺别人的财富,这样的话,国家就离祸患不远了。
果然,纣王的贪欲越来越大,最终以致天怒人怨,最后自焚于鹿台的熊熊烈火之中。
纣王的无道昏庸,贪婪残暴,是从一双象牙筷子开始的。
这个世界上,有些事一旦有了一个小小的开头,就会不可遏止地滑向深渊。
从善如登,从恶如崩。学好很难,学坏却很容易。
一个人必须时刻检省自己,改正陋习,才能规避祸患。

06
认清自己,扬长避短
言其有利者,从其所长也;
言其有害者,避其所短也。
故介虫之捍也,必以坚厚。
螫虫之动也,必以毒螫。
故禽兽知用其所长,而谈者知用其用也。
——《鬼谷子》
聪明人都懂得扬长避短,这样才不至于陷入困境。
就像是甲虫用自己的壳自卫,螫虫用自己的毒螫攻击。
我们常说决定一个木桶的盛水多少,看最短的那块。
所以要我们取长补短。
但是人生不是木桶。
人的成就大小,也不是短板决定的,而是长板决定的。
姜子牙从商是个失败者,从政却出将入相。
钱钟书数学不及格,但是也不妨碍他是个伟大的作家。
伟人们都有短板,何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才?
一个人要善于发掘自己的长处,并且把它发扬光大,这才是人生最大的成就。
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