【散文】傅柏林:醉美人间四月八

醉美人间四月八

一个百花争艳的日子,六盘水的苗族同胞,身着鲜艳多彩的民族服装云集于钟山区月照乡马坝村,欢度苗族的传统节日----四月八。在苗家欢腾的“跳花坪”上,我听到一曲曲醉人的山歌,看到一支支优美的舞蹈,采集到一个个古老的传说……
四月八起源的传说甚多,流传得最广的一种说法是:相传在很早以前,苗族有个部落居住在贵阳城郊的花溪一带。这里土地肥沃,村民勤劳,丰衣足食,生活幸福美满。可是,官府垂涎此地,前来抢夺。当时,有个名叫亚努的头人带领苗族群众同官府进行英勇的反抗斗争。然而,在一次战斗中,亚努壮烈牺牲,牺牲那天正好是农历四月初八。为了纪念英雄,缅怀追思亚努的业绩,苗族人民就将四月八这天定为自己的节日。
从此以后,每年四月初八这天,当柔和春风吹拂崇山峻岭,苗家人涌出寨子,汇集在传统的跳花场上。姑娘们身穿绣花“盛装”银衣,上面缀满银泡、银铃、银瓜子等银饰;下着一条仅一尺左右的百褶短裙,腿上裹着绑腿,在众人面前显示自己的刺绣手艺。后生们则头缠青布,腰系绣花带,身穿对襟的上衣及裤脚绣花的长裤。背着芦笙,手持箫笛,吹着芦笙和箫筒。上了年纪的老者,将披红挂际的鸟笼挂在树上,围坐山坡聆听百鸟欢叫。花场是一块宽敞的大坝,或是一块平坦的山坡。这里群山环抱,林木茂密苍翠,花香馥郁。跳花开始前,场内妆扮一新,花场中央竖起一根用粗大的楠竹做成的花竿,花杆上系着一束迎风招展、披红着彩的彩带就是“花”。鞭炮声中,当寨佬一声令下,跳花开始,台上台下欢声雷动,鞭炮齐鸣,苗家后生吹奏着芦笙翩翩起舞,青年男女跟着老人围着花竿转圈。
苗族青年吹芦笙、接龙舞、上刀梯、过火海……将苗族人血液里的歌舞精神、民间技艺融入到节日里。
你看,花场中央苗家青年头足着地,身躯悬空,一边吹着芦笙,一边以头为轴心旋转、翻滚,而后爬上花竿把花取下;更有技艺高超者,将3个鸡蛋放置地上,脱去鞋袜,赤脚在鸡蛋上来回跳芦笙舞,而鸡蛋不碎……在一旁观赏的观众,常常被这些绝技震惊得目瞪口呆。花场南面,由200名青年男女组成的接龙舞,龙师手持瓷碗,边敲边唱。男子穿青衣青裤,手持青伞、蓝绸;女子穿花戴银,手持花伞、黄绸。女子在前,男子尾随其后。龙身沿着曲折的山道婉蜒而行,行至水塘边,花伞青伞突然打开,黄绸青绸迎空飘舞,远看恰似巨龙飞临,吞云吐雾。接龙舞祈求幸福吉祥永驻人间。花场西面,竖起一架龙脊骨似的刀梯,刀梯中间是一根笔直的锹树条,三十六把两尺来长的钢刀,刀刃向上地横插在树条子上,临近树梢的地方,安着一弯上弦月般的牛角木。鞭炮声中,只见一位穿着短裤的后生,打着赤脚,赤裸上身,从容不通地踏着寒光闪闪的刀刃向上攀登。当爬至顶端,把红旗插在树梢,在刀梯上表演倒挂金钩,大鹏展翅,观音坐莲,旋转一周等节目,以显示高超的武艺和过人的技巧。此时,跳花坪即刻响起一阵雷鸣般的掌声。惊心动魄的刀梯表演,表现为苗家人对美好事业的执着追求和对幸福生活的向往。花场东面,伴着歌声,人们把柴火堆放一个一米宽,四米多长的火海场地。过火海就是木材经过长时间燃烧变成通红的火炭后,五六个剽悍后生赤着上身、光着赤脚快速踩过燃烧木炭的火场,整个过程火光飞溅、人影翻飞,极具视觉震撼力。过火海源于苗家人对火的敬畏,对祖先的崇拜,是一种祭神求安康的习俗,祈求在新的一年里风调雨顺、一生平安。精彩的表演,赢得观众一阵阵的喝采。粗犷骁勇的舞姿,寒光逼眼的刀梯,热浪灼人的火海,使我仿佛置身在满目刀影硝烟、满耳杀声吼声的战场上,我的眼前浮现出“四月八”传说中那壮烈的情景。
跳花节是苗族的传统节日,是苗家青年男女谈情说爱,自由谈婚的美好时机。尽管各地举办的跳花节时间地点不同,内容、表演方式大同小异。跳花场上,苗族青年还以口哨、木叶,唱歌方式,吹起芦笙,翩翩起舞,寻找情侣。一些青年男女则通过对唱山歌,几经频繁接触,各自选定自己的意中人。遇到情投意合,性格相近的,就互相赠送花带、木梳、鞋垫和银饰等信物,为秦晋之好奠定了基础。
当夜幕降临,远处,淡蓝色的暮霭弥漫着山野,把巍巍群山遮掩得迷迷蒙蒙。天上,满天的星辰晴空浩月,一弯皎月为广袤的苗乡镀上一层青辉。山坡上,到处依偎着一对对甜蜜的情侣。晚风,送来缕缕情意缠绵的木叶声和歌声……银色的月光照亮了四月八的夜空,跳花场上呈现出温馨和欢乐,那粗犷的歌声笑声,清脆悠扬的芦笙舞在夜空中久久飘荡。
目睹一对对男女青年甜密交往,围观的人群不断爆发出艳羡的笑声,作为父母,更为自己的儿女有了意中人而喜笑颜开。
不过,要进跳花场还是有要求的,也不是每个人都可以进场跳花的,必须是未婚的青年男女才可以进场的,已婚人士的是没有这个机会了,只能在场外观看。
四月八不是一个简简单单的苗族节日,它是苗族文化一种永不言败的精神。因战火连连,千百年来,苗家人从最初政治经济发达中心----中原地区,到地域边缘化而遭受到残酷的压迫与掠夺,而不断被迁徙。千百年的迁徙史,化作悠悠古歌;千年不死,永不消亡,不屈不挠,是血性苗族信仰的特征。打不死,揍不倒的苗族人,与大自然和谐相处,使苗家人在历史长河中屹立不倒,生生不息。

傅柏林,四川成都市人,贵州省作家协会会员,西南文学网散文编辑,六盘水钟山区文学沙龙会员,《星草》杂志社成员。作品散见于《天津日报》《人民铁道报》《华夏散文》《散文选刊》《中国铁路文艺》等报刊杂志。散文集《远去的心愿》荣获贵州省2009年“新长征”职工文艺创作优秀奖;散文《记忆中那些消失的蒸汽机车》荣获2016-2018年成都局集团有限公司优秀企业主题文学作品三等奖;散文《飞驰在祖国大地上的“复兴号”》荣获2019年中国铁路文联征文优秀奖。

作品链接

傅柏林:丁宝桢的前尘往事

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