走路锻炼

走路锻炼是最平常的锻炼方式，基本要求走路时专心走路，把日常生活杂事先放下，肩膀放松，迈开胳膊，眼睛平视前方，舌抵上腭，抬头挺胸。

走路锻炼能不能取得好的效果，关键是能不能做到专心走路，具体做法是通过专注于呼吸，以一念代替万念做到专心。

走路时，根据自己情况，可以五步一吸气，五步一呼气，也可以三步一吸气，三步一呼气，自己根据人体情况来调节呼吸节奏。

呼吸首先要放松，面部放松，肩膀放松，腰部放松，全身放松。在放松的前提下，尽量让呼吸放慢、放长，念头跑开了还回到呼吸，通过呼吸实现专注。这样走路，会越走越有劲儿。

把人体比喻成一个气球，呼吸是往气球里打气，若专注于呼吸，气球很快打满，人体机制是气行则血行，气行则津液行。

气血津液就是人体正气，正气足了人体自动会疗愈疾病。

走路时，边走路边聊天，或边走路边胡思乱想，等于这个气球有个洞，一边打气一边漏气，锻炼的效果就大打折扣。

《阴符经》：“心生于物，死于物，机在目”，这里的物包括人事和有形之物，过分被外在人事、手机信息、物质干扰，无处不是制约和消耗，静心的关键是眼睛，走路锻炼时最好选择公园绿树多、空气好的地方锻炼，绿色养眼养肝，绿色植物多、空气好本身就能够调节身心，起到赏心悦目的作用。走路时目视前方，凝神内守，纳气入窍（窍在两眼中间），凝神纳气10分钟，再凝神下丹田（肚脐处），观照10分钟即可，这样反复运用。

两眼中间的祖窍是人与先天一气沟通的通道，必须在静态中，凝神于此，此窍才得开。把气穴比做一道门，凝神内照，才是开门的关键，此窍一开，先天之气即以此窍与人沟通，先天元气只有进入先天状态才能补充。《老子》：“静是谓复命”，大家通过锻炼，结合诵读老子《德道经》归根、守母和治邦这几章，看能不能体悟到什么。

精神内守与呼吸练习日久，熟练后可以体悟心意与呼吸融为一体，这时你会体悟到什么叫精神内守。

要想锻炼获得好的效果，需要结合长期诵读《老子》这部经典，它即讲述了人间，又教我们怎样超越人间。比如老子这段话：”

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入于无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之”。

这段话给我们的启发是锻炼时需要用柔，走路、呼吸、纳气入窍都是有为法，太有为、意念太重就完全落入后天，阻断了与天地的连接，无法与天地同频共振，所以练习熟练后，需掌握度，用柔少用后天浊力，处于有意无意之间，有意就是有为法，无意就是放下有为，对身心不干涉、不期待、不思考、完全接纳，让先天主事。

”不言之教，无为之益，天下希及之”，这句话是讲一个人通过长期修炼，能够与天地万物融为一体，同频共振，能量场很强，她无须多言，和她呆在一起就舒服，她有一种莫名其妙的吸引力；大家再体会，周围有些人唠叨不停，听她的声音很不舒服，内心想远离她，因为她能量太低的缘故。

《老子》这部经典讲的比较深奥，大家可以通过诵读老子《德道经》和参考杨定一博士的书，如《静坐的科学》、《全部的你》，现实社会很多信息对人造成极大的消耗和制约，没有诵读经典和锻炼实践，很难从里面跳出来，所以锻炼实践、诵读经典、参考杨定一博士书，只要坚持，身心会告诉我们真相。

杨定一博士《全部的你》经典摘要：

“人间只是“全部的你”的很小一部分，它本身是靠过去和未来的念头组成，活在念头里也就活在虚幻的。

人生的演化，也就是把无形无相的面积扩大，让有形有色的“我”减小甚至消失。从图左到图右的变化，就是在表达这个观念。

活在当下，伴随的另一面就是对一切形相不抵抗、不干涉、不期待，“小我”跟这个瞬间不用产生摩擦，没有摩擦，“小我”就消失了，自然进入宁静。

活在当下，本身跟这个生命的根源离不开，生命的潜能、生命的场，也只是通过当下所返照出来。它只是一个能量场，也只是一个螺旋场，也只是一体意识。

宁静只是通过臣服、容纳、接受、放下而自然呈现的，我们的本性随时都宁静，只要把“小我”挪开，生命自然就宁静”。

大家锻炼根据自己的情况，那种锻炼方式适合自己，就坚持那种，比如走路、坐桩、站桩。

千里之行始于足下，从最简单的走路锻炼开始。

读经锻炼，感悟中华文化之美！！！