钱穆教你读《论语》| 从这26章背起来
钱穆先生说，《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。
为什么《论语》人人必读？
哪些篇目一定要会背诵？
《论语》到底应该怎么读？
跟随钱穆先生读《论语》
论语，一部中国人人人必读之书
1. 我认为：今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。
2. 任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出论语，读其一章或二章。
3. 若使中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过论语四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
论语：如何做人
4. 一部论语，重要教人并不在知识或理论上。中国传统义理重要正在讲“人”。一读论语，懂得“吃紧为人”。即是要在做人一事上扣紧。倘使诸位欲知古代之礼，可读左传；欲知古代文学，可读诗经。孔子只讲如何做人。
生活是手段，生命是目的
5. 惟人生当分为方面：一曰“生活”，一曰“生命”。两者间，实有甚大之不同。“生活”仅是其手段，而“生命”则是其目的。惟孔子能不忽视生活，而更重视其生命，令生命不即身而止。上有父母，下有子女，父传子，子传孙，以至于无穷，而相互抟成一民族之大生命，直迄于今。
以上内容摘自钱穆《劝读论语和论语读法》
以下选取的《论语》中的26章内容，均来自《义务教育语文课程标准》（2011年版）、《普通高中语文课程标准》（2017年版）规定的需要背诵的部分。其中7～9年级共12章，10～12年级共14章。
“人人必读”的《论语》
先从下面的26章背起
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
八佾第三
（1篇：10～12年级篇目）
7. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
里仁第四
（3篇：均为10～12年级篇目）
8. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
10. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
11. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
12. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
13. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
述而第七
（共2篇：均为7～9年级篇目）
14. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
15. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
泰伯第八
（1篇：10～12年级篇目）
16. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子罕第九
（共4篇：第17、18为7～9年级篇目，第19、20为10～12年级篇目）
17.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
18. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
20. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
21. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
颜渊第十二
（1篇：10～12年级篇目）
22. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
卫灵公第十五
（1篇：10～12年级篇目）
23. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
季氏第十六
（1篇：10～12年级篇目）
24. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：'陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
阳货第十七
（1篇：10～12年级篇目）
25. 子曰：“小子！何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
子张第十九
（1篇：7～9年级篇目）
26. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
若要进一步学好《论语》，这13本好书值得一读，亲们可以边阅读边背诵。
1. 《劝读论语和论语读法》：集钱穆先生阅读《论语》心得之大成，清华大学思想文化研究所前所长钱逊推荐，今人应如何阅读《论语》