｜趣读｜阿房宫 阿堵

阿房宫

秦始皇在灭六国统一华夏以后，大兴土木，建宫筑殿，其中规模最大的是阿房宫。但工程尚未完成秦始皇就死了，秦二世胡亥调修建阿房宫工匠去修建秦始皇陵，后又继续修建阿房宫，但秦王朝很快就灭亡了。阿房宫遗址坐落在西安龙首原西南延伸的台地上，通过钻探和试掘得知，原址东西长1270米、南北宽426米，面积达54万平方米（故宫只有大约15万平方米）。从秦代地面算起，现存夯土台基最大高度在12米之上。其土质纯净密实，夯层清晰而整齐，层厚7—8厘米。1992年，联合国科教文组织对阿房宫进行了调查和认可，将其认定为世界上最大的宫殿基址。但是这座宫殿却给后人留下了许多疑问：为何取名“阿房”？其正确读音是什么？它又是怎么消失的？……

【阿房宫名的由来】

研究过“阿房宫”的含义的注家无数，据说至少有的14种说法。“阿房”原来只是朝宫前殿的名字，秦始皇本打算在整座朝宫建成之后“更择名命名之”。但一直到秦朝灭亡时，此宫仍然没有竣工。这样，人们就它称为阿房宫了。这座宫殿为何名叫“阿房”，主要有以下几种观点：

一是由于宫址靠近咸阳而得名的。“阿，近也，以其去咸阳近，且号阿房。”

二是根据此宫“四阿旁广”的形状来命名的，阿，在古意中亦可解释为曲处、曲隅、庭之曲等。阿房宫“盘结旋绕、廊腰缦回、屈曲簇拥”的建筑结构就体现了这种“四阿房广”的风格和特点。正是由于阿房宫建筑的这种风格，在《史记·秦始皇本纪》索引中解释此宫为何称阿房宫时说：“此以其形命宫也，言其宫四阿旁广也。”

三是因为上宫宫殿高峻，若于阿上为房。这一观点出自《汉书·贾山传》，传中的注释曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若于阿上为房。”这就是说，阿房宫是由于大陵上而取名。从考古发掘来看，阿房宫如《汉书》所言建在高峻的台基之上。

【阿房宫的读法】

阿旁宫主要有以下四种读法，难以统一。

1.［ēpáng gōng］目前为主流读音。“阿”（ē）在古代指的是山脚下弯弯曲曲的地方，“房”通“旁”，所以应读páng。人教版七年级历史课本《中国历史》等中作此注音。

2.［ēfáng gōng］认为在主流字词典中“房”只有“fáng”音，古汉语字典虽有“páng”音，但仅用于“房皇（同“徬徨”）”一词。李行健主编的《现代汉语规范词典》（2004年1月版）持此观点。

3.[āfáng gōng] 在陕西方言发音中“阿”（ā）字释义为“那个”，“房（fáng）”是陕西的一个地名，据《史记》记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代（用抽象概念代替具体事物），指的是“在房那个地方的宫殿”。

4.［ōbáng gōng］西北农林科技大学的学生乔攀从不同角度搜集论证的结论。

我以为：

第一种读法古而雅：“阿”读ē为古音，“房”读páng属古之通假，且“古无轻唇音”不可能读fáng。但释“阿”（ē）是指“山脚下弯弯曲曲的地方”不妥，因为阿房宫遗址并不在山脚下。“阿”也指大陵、土丘，阿房宫是建于大陵上而取名。从考古发掘来看，这种说法也是有道理的。但［ēpáng gōng］的读法也并未取得专家的一致认可。

第二种读法“房”读fáng比较现实，因为现在常用的字、词典中，“房”的确没有páng音。《说文解字》中也没有，在《康熙字典》中有，说明读páng音是在清代以后了。

第三、四种读法主要基于宫殿原并无名，后以指方位、地方而得名。并从西安方言切入，如“你去阿达？”“车站在阿岸儿？”，这时“阿”读ā。代指地方说“兀外儿”“兀傍儿”“兀岸儿”，则读wū或近于

wū、ō之间。

我觉得进行各种研究、考证都是必要的，但古代读音只存于考据而无法复现，而且专家观点也并不一致。现在不能不考虑阿房宫所在地留下来的传统读音，在阿房宫遗址处有阿房村，五、六十年代西安有阿房区，那里有阿房路，有阿房宫电影院…，“阿房”在当地一直读为“āfáng”。因此，与其改读为意见不统一的其它读音，莫如注重现实、尊重地方传统为好。

2007年央视十套《百科探秘》栏目在预告新一期节目《阿房宫消失之谜》时，把阿房宫念成“āfáng gōng”，遭到了网上众多网友的狂批。就此，同年08月31日央视发布《关于“阿房宫”读音的说明》，坚持认为可以读作“āfáng gōng”。

【项羽未烧阿房宫】

后人对阿房宫的认识多来自唐代大诗人杜牧的作品《阿房宫赋》的描写：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，…”。真可谓极尽天下之豪华而无与伦比的建筑群落！而最终呢：“使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”，说是被楚霸王项羽放火焚烧殆尽。

其实经近代考古证明，历史上真实的阿房宫不过是一个未完成的“半拉子工程”。由于采取先建宫后筑城的作法，真正建成的仅是“前殿”的基础以及附近战国秦时期营建的宫殿群，也并没有“覆压三百余里”直至咸阳，《阿房宫赋》中的描述多是作者的想像、夸张。而且根据《史记》中记载项羽烧的应该是咸阳宫：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。这和考古队在秦咸阳宫旧址发现大量火烧遗迹的结果相符合。说项羽烧了阿房宫，确实冤枉。

【原址重建】

为了重现人们心目中的阿房宫，西安于１９９５年耗费近两亿人民币，占地６８０亩，在原址修建阿房宫新景点。但仅经营了１３年，就因违现而遭拆除。据讯一座计划耗资380亿元，规模厐大的阿房宫国家考古遗址公园正在筹建之中。

“虎视天下六国同，阿房终究是一梦”。一座没有修好的宫殿，甚至连个正规的名字都没来及取定，然而在历史上却产生了巨大的影响，留下了不朽的篇章，也给人们以无尽遐想，这的确是一个奇迹。

阿堵（ēdǔ）

1. 阿堵是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。 源于《晋书·文苑传·顾恺之》：“ 恺之 每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：四体妍蚩，本无阙少於妙处，传神写照，正在阿堵中”。言指四肢身体的美丑，其实本与神韵无关，要想人像画得传神，关键就在于这眼睛上。这样“阿堵”就成了眼睛的代称。“传神写照，尽在阿堵”，又造就了成语“传神阿堵”，形容用图画或文字描写人物，能得其精神。如明末沈谦对李清照词的评价：“传神阿堵，已无剩美”。孙原湘（清）：“不用传神阿堵中,画师妙手只空空”。

2. 阿堵代指钱。源于《世说新语·规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶（răo）床不得行。夷甫晨起，见钱阂（hé）行，呼婢曰：举却阿堵物”。说的是晋代王衍（字夷甫）崇尚玄谈，常厌恶其妻贪财，从不屑于说“钱”字，其妻想强让他说出，便在夜间让婢女用钱将王衍的床绕起来，使他不能下床行走。王衍早晨起床，见被钱阻拦，即令婢女：把这个东西拿开，而始终不说“钱”字。“举却阿堵物”，如果是贾宝玉则会说：把这捞什子拿开！用现代人说法相当于：把这玩艺儿拿走！此后文人雅士们便用“阿堵物”或“阿堵君”“阿堵”代指“钱”。如：宋·张耒《和无咎》：“爱酒苦无阿堵物”。宋·苏过《乐堂》：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”宋·黄庭坚《和甫得竹数本》：“阿堵绝往还，此君是宾客。”其实史上的王夷甫不爱钱，是自己不缺钱，不言钱只是标榜自已高雅超托而己。避说“钱”字大概是文人雅士的通例，如书、画、诗、文的价格一般称之为“润格”（又称润例、润约、笔单等），还有后来的“润笔费”“稿酬”…等，而不会直言价钱。还是李白豪爽大气：“主人为何言钱少，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。“君子爱财，取之有道”，唐寅便有“闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”之语，甚好。

3. 用于地名。如：阿堵寨村（在铜川市耀州区小丘镇）、阿堵村（在云南红河州建水县）小阿堵村（在云南曲靖师宗县）。至于来历及读音尚不得而知。