读《资治通鉴·汉纪十六》（六）

读《资治通鉴·汉纪十六》

（六）

　　及昌邑王废，霍光与张安世诸大臣议所立，未定（立谁呢）。丙吉奏记（上书）光曰：“将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任（担任）天下之寄（寄托）。孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主（想赶快知道继承人）。发丧之日，以大谊（大义，公心）立后，所立非其人，复以大谊废之；天下莫不服（信服）焉。方今社稷、宗庙、群生之命在将军之壹举（全在将军一念了），窃伏听于众庶（我听民间议论），察其所言诸侯、宗室在列位者，未有所闻于民间也（对现在的诸侯宗族普遍没有好感）。而遗诏（武帝曾下诏养育：“后有诏掖庭养视，上属籍宗正”）所养武帝曾孙名病已在掖庭、外家（史家）者，吉前使居郡邸时，见其幼少；至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大义（详加考察），参以蓍龟岂宜（占卜），褒显先使入侍（先让他入宫侍奉太后，观察他的行为），令天下昭然知之，然后决定大策（是否立他为帝），天下幸甚！”杜延年亦知曾孙德美，劝光、安世立焉。

半民：看来，刘姓宗族“食肉者”都“堕落”到什么程度了；反倒凸显出掖庭、民间生活的刘病己“通经术，有美材，行安而节和”的“德美”。
　　秋，七月，光坐庭中，会丞相以下议定所立，遂复与丞相敞等上奏曰：“孝武皇帝曾孙病已，年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻！”皇太后诏曰：“可。”光遣宗正德（刘德）至曾孙家尚冠里，洗沐（侍奉沐浴），赐御衣（太后赐御衣）；太仆以軨（音：灵，车栏）猎车（轻便车）迎曾孙，就斋（斋戒）宗正府。庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而（随即）群臣奏上玺绶，即皇帝位，谒高庙；尊皇太后为太皇太后（汉昭帝和刘据是弟兄，上官太后是刘病己祖母辈）。
　　侍御史严延年劾奏（弹劾）“大将军光擅废立主，无人臣礼，不道（大逆不道）。”奏虽寝（没有结果），然朝廷肃然敬惮（敬畏他）之。

半民：汉昭帝死后短短一个多月，霍光连续废立两个皇帝，如果没有人说句话，那大汉朝廷也真是“死水”一潭，唯大将军之命是从了，群臣实在也没有脸面立于朝堂之上。而且，连续废立两个皇帝，这皇帝之位也太不着重了吧，皇家体面何在？所以，严延年的“弹劾”显得多么及时和必要。霍光也很不错，对如此针对自己的“弹劾”，不加理睬，虽没有结果，也没有处理严延年，是一种“度量”。

但这是否是霍光、严延年的“双簧”呢？
　　八月，己巳，安平敬侯杨敞薨。

半民：杨敞（？-前74年），字子明，号君平，司隶部弘农郡华阴人，西汉中期宰相，政治家，曾担任西汉的丞相、御史大夫、大司农等高级官职。为人谨慎。为弘农杨氏第一世祖。赤泉侯杨喜曾孙，太史令司马迁之婿。家世显赫，但为人谨慎，甚至是胆小怕事，这既与本人性格处事方式有关，也和汉武帝以来一直贬抑相权，提高内廷决策的政治制度有关。
　　九月，大赦天下。
　　戊寅，蔡义为丞相。
　　初，许广汉女适（嫁）皇曾孙，一岁，生子奭（音：是）。数月，曾孙立为帝，许氏为婕妤。是时霍将军有小女与皇太后亲，公卿议更立皇后，皆心拟霍将军女（大家心想是霍女），亦未有言。上乃诏求微时故剑（下诏找贫贱时的宝剑）。大臣知指（皇帝意思），白立许婕妤为皇后。十一月，壬子，立皇后许氏。霍光以后父（皇后之父）广汉刑人（犯过罪），不宜君国；岁馀，乃封为昌成君。

半民：自己的女儿没当上皇后，在封皇后之父这事上找补回来。
　　太皇太后归长乐宫。长乐宫初置屯卫（驻军守卫）。

半民：太皇太后回居长乐宫，至此，汉昭帝之后的政局更替算是基本完成了。