诗词笔记：圣酒千钟洽，宸章七曜悬

今天看苏味道的诗。

苏味道9岁能写文章，20岁中进士。政治家、书法家、名将裴行俭看好他，提拔他，带他两征突厥，还收他做了女婿。苏味道在武则天当政时官至宰相。他“最大贡献”有两个，一是“创造”了一个成语“模棱两可”。《旧唐书》上说他“居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间，苟度取容而已。尝谓人曰：'处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。’时人由是号为'苏模棱’。”再一个就是传下了好后代，他一个儿子从祖籍赵州栾城迁往四川眉山，其后裔中有三个人大大有名，就是苏洵、苏轼、苏辙“三苏”父子。（这是开玩笑式的总结，事儿是真的，但不能称之为苏味道的贡献。）

苏味道的诗歌多应制之作，但有些小诗能够真实反映初唐的社会风情。看他最有名的一首诗：

正月十五夜

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

这首诗非常有名，注疏很多，就不狗尾续貂了，只说一个注释，就是火树银花。这个词已是成语，形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景，而当时苏味道却是实写。看唐人张鷟笔记《朝野佥载》卷三：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，於京师安福门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。”苏味道将灯轮形容成火树银花，极为形象。这个成语才是苏味道的大贡献。

以前抄词抄诗总是避开应制之类的，今天突然觉得不了解一下，是自闭双眼，少识风物，故抄一首来注解下。

初春行宫侍宴应制得天字

作者　苏味道

温液吐涓涓，跳波急应弦。

簪裾承睿赏，花柳发韶年。

圣酒千钟洽，宸章七曜悬。

微臣从此醉，还似梦钧天。

注释

行宫，古代京城以外供帝王出行时居住的宫室。

应制，由皇帝下诏命而作文赋诗的一种活动。

得天字，就得要押天字韵。古人应制或是文人雅集，要作诗，往往限韵，或是主持者随口说一个字，就押这个韵，或是将代表诗韵的字写出来，由作诗者抓阄，抓住哪个字就用哪个韵。《红楼梦》上有这样的描写：探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出题，菱洲限韵，藕榭监场。”迎春道：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？”……迎春道：“既如此，待我限韵。”说着，走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，这首竟是一首七言律，递与众人看了，都该作七言律。迎春掩了诗，又向一个小丫头道：“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着，便说了个“门”字。迎春笑道：“就是门字韵，'十三元’了。头一个韵定要这'门’字。”说着，又要了韵牌匣子过来，抽出“十三元”一屉，又命那小丫头随手拿四块。那丫头便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。宝玉道：“这'盆’'门’两个字不大好作呢！（这里描写的得韵更为严格，要求用韵的字都定了，是门盆魂痕昏五字。唐代就有首句押韵的格式，从宋代开始，七律首句一般都要求押韵。宋代还特意要求押邻韵。）

温液，温泉，或是温温的水。张衡《东京赋》：“温液汤泉，黑丹石缁。”皇甫冉《温泉即事》诗：“树含温液润，山入缭垣多。”徐安贞《从驾温泉宫》：“神女调温液，年年待圣人。”

簪裾，发簪和衣裾。裾是衣服大襟或衣服前后部分。这两样东西都不是普通百姓能用得起的服饰，因而代指官僚显贵的服饰，也代指显贵人物。白居易《晚从省归》：“犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。”（这里簪裾指官服）李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“松门驻旌盖，薜幄引簪裾。”（这里的簪裾代指贵官）

睿赏，皇上圣明的鉴赏。睿是常用来颂扬帝王用词。 如张说《奉和圣制春日出苑应制》：“睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光。”

韶年，美好的时节、年华。

洽，浸润，沾湿。骆宾王《冬日宴》：“赏洽袁公地，情披乐令天。”

宸章，皇帝所作的诗文。宸，读chen，二声。意思是指帝王住所，又引申作为王位、帝王的代称，如宸极，宸居等。

七曜，古人对日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的总称。

钧天，古代中国神话传说中天帝住的地方。苏轼《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。”

试翻译如下

温泉吐出涓涓流水，跳动的急流像琴弦一样发出清音。官员都得到皇帝的检阅，就像花柳在美好的岁月里开花吐芽。圣上赏的千钟美酒滋润心田，圣上的文章像星辰一样高悬九天放射光芒。我这个小臣从此醉了，还像作梦到了天帝的宫殿。

说两句

这纯粹是拍马屁的诗，拍的水平还很高。先是说自然界的泉水凑趣，又说大臣们都在皇帝欣赏的目光里各尽其职，发挥才能。又直接拍皇上酒好文章好。最后再说一下自个感受，直接将皇帝比作天帝。