凌宗伟:传染使然

【异史氏曰】一直搞不通“高效课堂”、“深度学校”这些概念为什么会慢慢侵蚀教育表达,或者说被人们“接受”,而且在有些场合似乎不用这概念就会显得与大多数格格不入。这两天相继翻了两本谈“传染”的书乔纳·伯杰的《传染:塑造消费、心智、决策的隐秘力量》和亚当·库哈尔斯基的《传染:为什么疾病、金融危机和社会行为会流行?》似乎有点明白了个中原因。

乔纳·伯杰说:“如果一个人长得和某个你认识的人很像,你会觉得对方很熟悉。如果你最近经常听到卡特里娜这个词,基根这样的名字听上去会变得更好听,仅仅因为它们都是以强辅音“K”开头的。这些事物之所以看上去或听上去很熟悉,原因在于它们与我们此前看过或听过的某些事物具有共同的特征。”这让我想到当初听到“苏派教育”“苏派语文”这些名词表达我的疑惑和不理解时一位德高望重的先生说的那句“说着说着就'苏派’了”。原来专家学者不仅深谙传播学,也深谙流行病学中疾病传染的道道的。

亚当·库哈尔斯基说得似乎更到位“传染源和易感人群要直接或间接发生接触,传染才会发生。不论是创新思维的传播还是疾病的传染,传播机会的大小都取决于接触的频率。”于是进一步理解了为什么当一种传染病打流行时普遍采取的应对的举措就是隔离了。也进一步理解了这教育那教育为什么热衷搞年会了,还明白了大佬们为什么会对各方招集的关于自己的“教育思想”的“研讨会”、“研究会”会兴致勃勃,亲临现场,指点江山了。这可是造成规模性传染的绝佳胜境哦。

乔纳·伯杰虽然说,“纵观我们生活的各个方面,只有一个地方貌似不存在社会影响。那就是我们自己。”但现实是任何人都逃脱不了社会影响,只不过我们不愿意承认罢了。“当你到访一个陌生地方时,遵守当地习俗是一种礼貌行为;为正式场合挑选着装时,奇装异服通常并不是什么好的选择。即使在受人影响是件好事的情形下,人们也不愿承认社会影响对自己有作用。”特立独行,批判性思考,说起来并不难,真要做起来还真不是一件容易的事。亚当·库哈尔斯基说“疾病的暴发和暴力的流行有一些相似之处。其一是风险暴露和出现'症状’之间的时间间隔。暴力就像感染一样,可能有潜伏期,我们可能不会立刻观察到症状。有时候,一起暴力事件发生后不久,就会引发另一起暴力事件。”互联网社交平台的语言暴力貌似也是这样迅速传染的。

亚当·库哈尔斯基说:“有证据表明,无论是在村庄社区,还是在脸书的好友圈中,受欢迎的人通常都会与其他受欢迎的人'抱团’。这意味着,如果我们找到几个受欢迎的人,就可能让口碑迅速散播开,但却可能难以在社交网络中产生大范围的影响。因此,在整个网络中引发多点传播,可能比找出社群中极具影响力的人更有效。”如此,将就可以理解为什么不少教育大佬热衷于寻找“同一尺码的人”了。“如果我们想要传播某种观点,理想的情况是找到那些很容易受影响,同时又具有极大影响力的人。”也可以帮助人们理解为什么有些人的影响力会越来越大的原因了。

亚当·库哈尔斯基说认为,“无论是希望创新迅速传播,还是希望疫情尽快消失,我们都必须尽快发现传染链,寻找到薄弱的环节、缺失的环节以及特殊的环节,必须回顾过往,搞清楚暴发到底是如何进行的。之后,我们才能展望未来,去改变它们未来发生的方式。”乔纳·伯杰则认为,“群体支持信息并非简单地让人们的态度有所偏移,而会让人们的态度彻底地改变。”因为“人们在乎的不光是其他人在做什么抑或其他人是怎样做的,他们还在乎这些其他人是谁。”有时候一些词语让你不得不面对,甚至不得不接受大概就是如此吧。

如何才能不受病毒传染?当然首先自身得有良好的体质,其次就是做好防护。更重要的恐怕是要学会面对孤,忍受孤独,享受独处。“独立、自由地追求自己的目标,自由地选择和走自己的道路。”

(0)

相关推荐

  • 很蓝,很暴力,很血腥,很重口,很cult《亚当卓别林》2011

    亚当卓别林 Adam Chaplin (2011) 今天给大家推荐一部很小众的,小众到豆瓣标注看过的才一百多人.很cult,意味着在大多数普通观众眼里,就是不折不扣的垃圾.正能量,哲学思考,反思人生之 ...

  • 影响力1

    读书打卡day451 影响力1 时隔17天终于回到了读书打卡的模式,可见生活习惯被打乱需要挺长时间回归,但是也可以看得出自己的自律性.意志力都还不够坚定,虽然有9天的时间都是没事的,但也没有读书打卡. ...

  • 凌宗伟:我们的许多观点过无知使然

    [异史氏曰]柏拉图在<理想国>的第七卷中述了这样一个神话:一些人被束缚在漆黑的洞穴深处,只能看到他们身后火焰投射到墙上的影子.他们认为这就是真实.有个人挣脱了束缚,逃离了洞穴,发现了太阳的 ...

  • 凌宗伟:买方市场的愚昧使然

    [异史氏曰]有个媒体的编辑问我,如何看待时下的在线教育,包括如何看有些资本为了追逐利益,发布一些虚假广告骗家长来购买课程的行径.我做了如下几点回应: 泰勒·柯文在<再见,平庸时代>中说,& ...

  • 凌宗伟:许多事情不过天性使然

    昨天我同几位朋友说,当你发现某些校长匪夷所思的行为时,想想塞缪尔·约翰逊那句:"我们都为同样的动机所驱使,为同样的错误所欺骗,因希望而充满活力,因危险而停滞不前,因欲望而心神不宁,因贪恋欢愉 ...

  • 凌宗伟:一笑而过,一笑而过

    [异史氏曰]有人想不通为什么那些热衷于蹭热点的名师们的言辞尤其是标题总那么让人不明所以.读读斋藤孝的<如何打造你的独特观点>也许就会明白个中就理."重要的是对于评论的对象有着怎样 ...

  • 凌宗伟:教育圈子的偶像崇拜

    [异史氏曰]到弥勒,我下意识想到一个问题,这个地名是不是与佛教中的那个弥勒佛有关呢?问了一下,只说这理有一尊巨大的弥勒佛像,属于弥勒的旅游景点之一.查了一下,位于弥勒县城西北方昆河公路旁,距县城10公 ...

  • 凌宗伟:学然后知无知

    [异史氏曰]每每与老师们谈及教学设计或者备课的话题时,我总是会习惯性地问及一个蠢问题:诸位的教学目标是从哪里来的?我也知道诸位的答案无非两种状况,一是抄来的,一是自己设计的.这当中往往前者居多.那么, ...

  • 凌宗伟:许多方法行不行,干了也不一定能确定

    [异史氏曰]教学有法,教无定法.这个道理似乎做教师的都明白.实际的情形往往是总希望有一个手到擒拿的高招,谁不希望省时又省力哦.实际的情形是,凡可以直接拿来的不过是形式,或者皮毛.譬如现如今普遍使用的小 ...

  • 凌宗伟:关于“明星”

    [异史氏曰]昨天车上闲聊,谈到一些人热衷于参加各种各样的社交活动,热衷于与名人拍照.我说了一句这些人就是教育圈子的追星族,傍明星是时下成功成名的捷径.单博士问我如何界定明星,我一时语塞,回,反正不是影 ...

  • 凌宗伟:自己不会读,如何教学生读

    [异史氏曰]有朋友问我关于学生的阅读我有什么想法.还真没有什么更多的想法.做老师的教阅读,无非就是与学生分享自己的阅读经验,根据不同的内容与不同的对象给他们一点具体的帮助而已,最终还是要他们自己读,读 ...