经典对联30副，让你感受楹联特有的张弛有度、抑扬有致的韵律美

常用组合

总体上看，短小精悍是楹联的特点。长联比较特殊，留到后面说，这里先说说一般楹联使用句式的情况。为讨论方便，把以上几种句式归为文句、诗句两大类。

1.纯用文句

前面说过在骈文里句式组合主要有四言、六言、四四、四六、六四等几种。短联用骈文句式的较多。

四言：四言联篇幅短小、容量有限，较少采用，但也不乏佳作。如杭州黄龙洞联：

黄泽不竭；

老子其犹。

清代伊秉绶题镇江金山寺明月亭联：

月明如画；

江流有声。

武夷山天游峰前一览台联：

遗世独立；

与天为徒。

桐乡张某题秋瑾祠联：

六月六日；

秋雨秋风。(按，秋瑾于光绪三十三年六月初六日晨就义于绍兴轩亭口，临刑绝笔：“秋雨秋风愁煞人。”)

也有单用六言的，如刘基自勉联：

岂能尽如人意；

但求无愧我心。

方叔远题兰陵酒寮联：

不问神似形似；

相期醉乡故乡。

春联：

爆竹一声辞旧；

桃符万户更新。

四四也是一种比较受欢迎的骈文句式组合，如曾国藩自题联：

不为圣贤，即为禽兽；

莫问收获，但问耕耘。

湖南桃花源联：

红树青山，斜阳古道；

桃花流水，福地洞天。

四六是骈文典型组合，但用于楹联的并不多。此举一例：

曾国藩题江西省奉新九天阁联：

百战山河，剩此楼头烟树；

九天珠玉，吹成水面文章。

六六：这种组合念起来缺乏变化，如果结构相同，尤显板滞。偶尔使用，以有所变化为佳。如梁止水中翰题随园联(载《楹联丛话·胜迹》)：

云山金石图书，此地可称三绝；

循吏儒林隐逸，先生自有千秋。

至于六言以上的句子，或用古文，或用白话；两句以上的楹联，用文句进行组合：均视句意表达的需要和作者的匠心而变化，难以归纳为几种固定模式。

如《对联话》载佚名撰联，用散文句式：

大海有实能容之量；

明月以不常满为心。

颜伯焘题滇南巡抚堂联，用骈文和散文句式：

彩云见处，先后六十年中，三世建牙，宜何如效涓埃以肯堂构；

湛露承来，纵横八千里外，百蛮稽首，所愿与兴礼让而广农桑。

乾隆帝御书大成殿联，用骈文句式和散文句式，尽显正大雍容：

气备四时，与天地鬼神日月合其德；

教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

有的纯用四言，但结构有所变化，如《对联话·题署一》载长沙天心阁联：

苍天已死，黄天当立，来日大难，登斯楼也；

人心唯危，道心唯危，群儿相贵，卜之鬼乎?

有纯用三言的，如顾晴谷题电报局联：

发乎迩，见乎远；

观其器，知其工。

纯用诗句

理论上讲，凡会作律诗者，都会撰五言联、七言联。当然，同样是五言、七言，作为律诗中的两句有可能无法脱离上下文而独立存在，而作为楹联必须“意足”，在创作上还是有所不同的。楹联中纯用诗句的情况远多于纯用文句，这也是有些人会将楹联视为“诗词分支”的一个原因。

五言，如郑燮自题联：

室雅何须大；

花香不在多。

七言是运用最广泛的楹联句式，数量上居于首位。推其原因，在于旧时文人把近体诗作为基本功，用律诗句式撰联驾轻就熟，即便对楹联撰法没有深入研究，也能写出像样的联作；而五言容量小、难以施展，就让七言律句独领风骚了。七言联传世佳作很多，如王夫之题衡阳草堂联：

清风有意难留我；

明月无心自照人。

杭州西湖慕才亭联：

湖山此地曾埋玉；

花月其人可铸金。

五言诗句与七言诗句组合，如峨眉山报国寺联：

秋月朗晴空，五夜山风狮子吼；

菩萨开觉路，千年花雨象王宫。

五言与五言、七言与七言组合，声律上缺乏变化，很少有人使用。偶有使用的，如俞樾题杭州九溪十八涧联：

重重叠叠山，曲曲环环路；

高高下下树，叮叮咚咚泉。

明代佚名撰元宵节联：

谩设灯火向天开，只喜月明无犬吠；

任是笙歌随处满，何如雨足有牛耕。

五言联、七言联与五律、七律中的颔联、颈联在形式上(包括声律规则)是一样的，有些律诗中的两句抽出来也能独立表达完整的意境，往往被人用作楹联。如杭州灵隐寺联：

楼观沧海日；

门对浙江潮。

这是宋之问五言排律《灵隐寺》中的两句，相传是骆宾王替他续的。这类“楹联”，如果不问其出处，完全符合楹联的各项要求；但它们本来是作为诗句而不是楹联创作的。由于它们是上下句一起从原诗中取出，与上下联分别取自不同诗作的集句联不同。集句联是一种创作，而这种“楹联”只能称之为“发现”，其“著作权”还是属于原诗作者的。

3.杂用文句与诗句

杂用文句与诗句，能调节好节奏，写出多种风格和韵味。这也是最具楹联本身特色、区别于其他诗文体裁的组合。

四七式是常见的文句诗句组合，这种格式结合骈文与律诗的特点，典雅而具风神，端庄而不板滞，很受作者和读者的欢迎。如：

杭州西湖湖心亭旧联：

四季笙歌，尚有穷民悲夜月；

六桥花柳，浑无隙地种桑麻。

齐梅麓题苏州沧浪亭联：

四万青钱，明月春风今有价；

一双白璧，诗人名将古无俦。

四七式不全是用七言律句，如方萱年题济南大明湖历下亭联：

独上高楼，是山色湖光胜处；

谁家画舫，正清歌美酒良时。

联中的七言句不是律诗句式，而是仿词曲句式，“是”、“正”为领字，节奏点为“色”、“光”、“处”，“歌”、“酒”、“时”。

也有用四五式的，如哈尔滨极乐寺联，用四言骈文句式和五言律诗句式：

永世有因，大悲观自在；

诸天无相，极乐仰文殊。

这种组合不如四七式那样气足神完，用得较少。

稍长的楹联，往往是诗句、文句组合使用。如明代金声自题联，前二句用文句，末句用诗句：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

绍兴右军祠联，依次为诗句、文句、诗句：

陵邑久蒿莱，缅江左衣冠，尚有文章传胜远；

登临余感慨，望中原戎马，莫教人物负溪山。

仔细体会不同句式的特点，我们能感受到楹联特有的张弛有度、抑扬有致的韵律美。