质胜文则野181 桃 200902林海微澜 2024-08-05 05:31:54 这个桃子很漂亮。案牍雅玩,阅读之余得闲,挺喜欢捧着在手上,转来转去地观与瞻:好看。这件是越南黄花梨,雕刻算不得精细,造型倒是真不错,落落大方,很有粗大明的风范,宁古无时,宁朴无巧。桃子在传统文化中寓意长寿:寿桃之意。诗三百中有非常美好的《桃夭》一诗:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。有蕡其实的蕡,指(果实)繁多硕大。这个蕡字有意思:草字头下一个虎贲的贲(贲通奔),只是蕡字中的贲竟然没有被简化,而是维持了正体字的写法。这大概是上世纪五十年代简化汉字大潮中的漏网之鱼,幸甚。提到汉字简化,绕不过去的一个名字是陈梦家。陈梦家先生,大概是最伟大的明式家具收藏家。 赞 (0) 相关推荐 【诗经新声】周南·桃夭 木诏--上声二十 哿 gě 6韵 谛听 冰破绽枝,东风许可.娇羞露腮,粉琢如我. 雾里氤氲,云间婀娜.君来探兴,吾去情锁. 海誓天崩,花欣位妥.同心子携,疆土红火! 2019.2.25. 注:此诗 ... 《诗经》第六篇 桃夭 <诗经>第六篇 桃夭 桃之夭夭[1],灼灼其华[2].之子于归[3],宜其室家[4]. 桃之夭夭,有蕡其实[5].之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁[6].之子于归,宜其家 ... 《周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人. [转载][传奇诗歌]桃夭(诗经·国风 原文地址:[传奇诗歌]桃夭(诗经·国风--桃之夭夭)作者:发现传奇股票 桃 夭 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁 ... 质胜文则野029 重中之重20200325林海微澜 来来去去都是小东西,这回来一样重器. 有人不喜欢文房清供这个称呼,嫌啰嗦,也好办,通俗理解:文玩,差不多就行. 总而言之都属于细物,有别于外形庞大得多的长物,也就是家具. 细物中有没有重器? 俺觉得有 ... 质胜文则野037 太空椅 20200330林海微澜 2007年3月,请了成对紫檀皇宫椅. 紫檀的价格当时还没疯,或者说刚刚有点冲动.到了夏天十足威风,这样的一对椅子,开价接近三十万.3月份的成交价,对折再对折还有富裕. 那时候的红木网络江湖还是法师当道 ... 质胜文则野042 天工 20200403林海微澜 很早以前就喜欢天工. 或者这么说:天然的皮壳. 怎么理解天工? 俺首先想到的是山.山形,天然的轮廓. 古代文人喜欢的山子,大概就是天工. 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. (宋·文天 ... 质胜文则野052 知足常乐 20200414林海微澜 到了2008年,黄花梨的小件制作就蔚为壮观了,寓意吉庆吉利的制作颇受市场欢迎,其中的表表者之一,叫做知足常乐. (陈料海南黄花梨紫红油梨·知足常乐) 2007年是紫檀和越黄一步登天的前无古人. 比如 ... 质胜文则野061 佛手 20200423林海微澜 大概从2008开始,佛手这一传统题材,在黄花梨上被发扬光大,溢彩流光. 佛手的谐音通"福寿",好意头. 早期的黄花梨佛手制作还是比较突兀的,或者说比较写实. 这是早期的出品, ... 质胜文则野072 浅浮雕 20200504林海微澜 下面这件浅浮雕笔筒是福建仙游人的杰作. 本来想说,聊聊福建人如何化腐朽为神奇的朽木也可雕.仔细一忖度·,这件材料的糟朽只是浅表,一刀切地抹黑或者描红都不好,过犹不及. 东西南北看个囫囵仔细,人物造型师 ... 质胜文则野077 松鹤延年 20200509林海微澜 这把壶的名字叫做:松鹤延年. 非常好看的水波纹,行云流水般的旖旎逶迤. 素颜的黄花梨,十五年前的精工,精品. 这是2005-2006年的早期佳作. 第一把黄花梨工艺茶壶,出自仙游农家子弟黄梓成的刀 ... 质胜文则野082 油性 20200514林海微澜 从前明明白白上了漆的海南黄花梨木作,为何漆膜剥离得如此落索? (晚清海黄太师椅底足残留的漆膜) 这大概和材质的油性有关. 如果木料本身油性充沛,迟早会把外来的漆膜给扬弃,无他:非我族类,其心(性)必异 ... 质胜文则野083 蜗牛 20200515林海微澜 这是件案头摆设,也可以用作镇纸:蜗牛. 水波纹的越南黄花梨,树头根料,色泽很好,材质很好,纹理也很好.嗯,拍摄不行,大打折扣.好好的东西,在俺的镜头下,总是感觉明珠暗投. 这样的随型浮雕,从2008年 ...