张无虞《用一生学习一首诗》

用一生学习一首诗

——《我的心曾悲伤七次》纪伯伦

第一次，当它本可进取时候，却故作谦卑

对于年轻人来说，一定要有初生牛犊不怕虎的性情，才能在同批的人群中脱颖而出。

老板问大家，谁能接这个案子，没有人应答，你一定要举手。哪怕彼时你还没有十足的把握。可是老板既然这样问了，说明他也做好了出现差错的准备。又何况本来大家都不会，你做成了更好，做不成也没人会埋怨你。

机会的确是给有准备的人的，但有时候，没有准备也要上。

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充。

爱欲应有爱欲的纯粹，不是寂寞才找人相陪。很多恋情说是无疾而终，却往往在一开始便勉勉强强。是一个人在一座新的城市工作，想要有人给一个暖暖的拥抱，一碗热热的汤面；还是伤心难过是想要一个宽厚的肩膀，一夜释放的缠绵。无论哪一种，如果不是认定了对方，不是源自对彼此的爱慕和认可，就都是对自我的消耗。与其把时间浪费在荷尔蒙偶然的动荡上，还不如多多投资在自己身上。节约感情，是对别人负责，也是对自己负责。

一个人投入感情的能力是有限的，如果肆意挥洒，神经就会麻木，爱情观也会走入歧途。

第三次，在难易之间，它选择容易

这是生命之本性，趋利避害。但人之所以为人，是源于其能在面对前路时，加入理性的思考与抉择。爱因斯坦说，唯有在没有人走过的路上才能留下明显的足迹。人生在世，不要怕做错，尤其是在年轻那几年。不急于求成，不急功近利，慢慢把自己打磨成一块从任何角度都能反射出光芒的玉石，这个过程漫长而艰辛，但是非常值得去坚持。

如果你确信将要抵达的地方是无与伦比的美好，沿途的荆棘也会变得容易忍耐。

开拓自己能力的最快方法，就是尝试去做看似很难的事情。

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己

这是最容易发生在我们身上的一点。

当你是上班族，老板指着人力资源的考勤记录，训斥你总是上班迟到时，你会想，“那别人也有迟到的时候啊，怎么只说我一个人。”

当你是学生党，老师指着你的课程设计说怎么进度这么慢，你也会想，“大家都会拖延啊，又不是我一个人这样”。

可是你有没有想过，别人犯错不仅不是你犯错的理由，反而应该是你抓住机会展示自己的最佳时机。

将自己隐藏在别人的平庸背后，还沾沾自喜，如此下去只会沦为更平庸的人。我们可以平凡，但不能平庸。直面自身的缺陷是一种难能可贵的品质，直面之后又能加以修正，善莫大焉。

第五次，它自由软弱，却把它视为生命的坚韧

散漫，软弱，懒惰，娇纵。有时会伪装出“追求个性”，“坚持自我”的模样。当西方的个人主义思潮毫无注解地涌进东方，我们好像突然抓住了救命稻草，从前寻不到词汇来为自己撑腰，从今以后都可以打着“个性”的旗号，不纳善谏，不成体统。这其实是对个性的误解。

“个性”的基础是向善。在善之上，如何去善，不做规定。但堕落，绝不是追求个性所支持的行为。

 别再为自己的缺点找借口，尤其当你已经意识到其身为“缺点”的确凿性时。庸者较之成功者，差得只有一点，发现错误，劳劳抓住，及时改正。从小讲到大，其实很对，其实很难，其实很关键。

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知自己正是其中的一副

“你用谎言去验证谎言，得到的只能是谎言。”细品之下饶有趣味，饶有道理。为什么总说，我们终将变成自己曾经讨厌的样子。

一边说着讨厌一身铜臭，一边挤破脑袋想成为有钱人。一边抱怨着别人不体恤自己，一边用自己的喜好对待着别人。一边对别人的尖酸刻薄嗤之以鼻，一边用自己的一套价值观评价着别人。

勾心斗角，尔虞我诈。失去信任，失去友善，失去情怀，失去才气，失去果敢，失去纯真。

像是在海上航行，为了加速航行，可以抛弃一切自以为不必要的东西，统统扔进海里。

可恰恰，丢掉了最重要的东西。

第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却畏首畏尾

我写文章，朋友批评我说总不举例子，人们喜欢看例子。

对，人们是喜欢看，像看电影，看动漫一样去看。

“真帅”，“了不起”。看过之后呢？我可以给你举出大把成功的案例，也可以举出大把失败的案例。对于个人来说，从污泥中脱身与在污泥中下沉的概率差不多，甚至说下沉的几率应该更大。但这不是躺着不动的理由。

生命，一颗鲜活的心脏，一个值得尊敬的人，要像求生一样求取理想。想象一个在地震中，被巨石压住腿的人，自己锯断腿也要逃生。就是这种欲望，把握住这种欲望，则足以让心不再暗自悲伤。

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