相亲鄙视链 说到底是个选择权问题
最近，从北京各公园相亲角传出的“相亲价目表”以及由此产生的“相亲鄙视链”话题，又燃爆朋友圈，而很多人在谈论这个话题时，也把北京的大爷大妈顺便鄙视了一把：看，他们是多么的丑陋、多么的物质、又是多么的无知和贪婪……
但我觉得这话题真是挺无聊的，甚至很不厚道。首先相亲角这种形式，就注定了大爷大妈只能用这些简单直接甚至粗暴的形式，来速战速决地选择未来子女的“标配”对象，你总不能指望大爷大妈跟你细聊人生吧？既然是相亲，无非也就是要看性的吸引、条件的吸引、兴趣爱好乃至三观的吸引，但兴趣爱好和三观很难一见就“倾盖如故”，而既然是大爷大妈替子女相亲，也不可能看性的吸引，那么也就只能看条件了。
而且在“相亲鄙视链”背后，我们也要体谅那些身为父母者，对于子女婚姻的焦灼与期待，对于阶层跃迁的渴望和阶层下滑的恐惧，以及囿于认知和能力所限，只能出此下策的不得已。
我们嘲笑大爷大妈们在子女婚姻问题上“吃相难看”，但我们的内心深处，是不是也都有那么一个“相亲角”？有着各种的条条框框，有着我们的利益考量和成本计算？
就像作家刘瑜说的：“在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实”，我们对这头“房间中的大象”视而不见，只不过是出于虚伪和矫情罢了。
我们之所以看重婚姻中的各种条件，是因为婚姻对于我们来说太重要了，它不单是两个人的结合，甚至可以说是两个家族乃至我们命运的资产重组，我们决定不了我们的血亲，但我们可以选择自己的姻亲。而家人和亲戚对于我们的重要性不言而喻，他们是我们逃不掉的因果，走不远的宿命，是我们血缘关系上的万有引力，是我们社会关系上的量子纠缠，岂可不慎？
但我并不是说“相亲价目表”因此就合理，“相亲价目表”的荒谬在于，它是把婚姻当成简单的数学题，以为加减乘除就可以得出正确答案，把人生简化成住房户口工作财富等等，只看重了常量而忽略了变量；但婚姻其实更像是一道作文题，需要我们的临场发挥、起承转合，需要情感的润色、三观的打磨，即使我们煞费苦心、寻章择句，还可能跑题不合格呢。就像宇宙中充满暗物质一样，我们的人生乃至婚姻中，也存在着各种各样的“暗物质”，冥冥之中影响着我们的命运。
所以我们才说需要经营婚姻，而不是把婚姻当成一锤子买卖。你把婚姻当成买卖，就会有分斤拨两、锱铢必较、见利忘义、尔虞我诈，甚至为钱撕破脸种种情况发生，机关算尽，却适得其反。其实，无论是婚姻也好，经商也罢，乃至在我们的人生当中，真诚才应是最保值的货币，而能力更是我们手中的“硬通货”。
诺贝尔经济学奖的获得者贝克尔说：“由于男人和女人为寻找配偶而竞争，所以可以假定婚姻中存在一种市场。”那么，在这个市场中，我们最重要的是有能力掌握自己的“定价权”和“议价权”，只要我们拥有物质上的自由，和精神上的强大，“相亲鄙视链”不过就是一条虚幻的锁链，你不把它当回事儿，它就不是个事儿，你有选择权，才不会被选择。
只是我们在现实主义的考量之上，还是要拥有一些浪漫主义的人生态度。我们之所以活得那么累，以至于现实生活中，美好的爱情、幸福的婚姻、和谐的性爱都变得可遇而不可求，就是我们常常精于算计却忘了根本，我们通晓万事万物的价码，却根本不懂它们的价值。而且正如茨威格在《断头王后》中所说：“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”你算天算地，终究算不过命运。
我们可以功利，但不必急功近利，须知人生苦短，来日方长；我们可以物质，但还是要有些精神，不能面对风花雪月，却不解风情。
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