书单｜我们都「需要」一个出狱的罪犯
作者：LIT.CAVE工作室
校对：LIT.CAVE工作室
配图：online
12月12日，赵斗淳刑满出狱。
12年前，56岁的他绑架并侵犯了一名8岁小学女生致其残疾，但法官判定罪犯「年龄大并且酒后精神不稳」，加上当时韩国刑期上限的法律规定，最后，赵斗淳被判12年。事件发生后，民间一片哗然，随即发生了多次集会游行，最后，化学阉割这一刑罚的出台，韩国的相关法律法案也进行了修改。
随即，韩国作家苏在沅把这个事件写成小说，于是有了《素媛》。近日出狱的他，一连几天受到外界关注。这个曾经扬言报复的「恶魔」，将会如何面对他接下来的人生与现实？
诚然，赵斗淳必须要为其所犯下的罪行承担相应的追罚。本期书单，我们不讨论事件本身，而希望通过一些书，试图对事件引发的一些现象作出思考。
[ 主荐 ]
《素媛》
作者：[韩] 苏在沅
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版时间：2014年11月
《素媛》这部作品不必多作介绍。近些年，韩国文学越发受到世界关注，从诺贝尔文学奖的热门候选人高银到《82年生的金智英》的赵南柱——
正如韩国作家朴范信在接受《中国社会科学报》的一次访谈中说的，「韩流」或「韩剧」作为一种大众文学或大众艺术，它只是给普通人一些麻醉性的安慰，但不是韩国文化的主流。
韩国是世界上少有的分裂国家，它在短时间内实现经济的飞速成长，所以，韩国作家的创作背景是分裂的现实，面向的则是资本主义的种种弊端和罪恶。同时，韩国文学所表现出对现实的关注和普遍个体命运的关怀，其根源则来自于儒家文化圈特有的「经世」写作和「志士」型写作。
于此，我们不难理解，为什么韩国现当代文学一经翻译出版，就能在中国大受欢迎。一定程度上，我们有着同样的文化渊源与精神困境，而韩国文学中每个个体的精神痛苦与其所面对的残酷现实，也是中国现当代作家笔力所未及的。
「韩国文学，就是痛苦的文学。」这句话放在当代依然适用。
[ 新书 ]
《刑罚的历史》
作者：罗翔
出版社：云南人民出版社
出版时间：2020年12月
刑罚，本质上是社会公义的「显灵」，但绝不是以牙还牙。
中国是世界上少有几个保留死刑的国家，为此，常常有外界媒体认为中国「不人道」。事实上有数据显示，近几年中国的刑事案件中，判处死刑的越来越少，而关于死刑的判决依据也越来越严。
《刑罚的历史》有助于我们理解人类文明进程中「刑罚」的社会价值。在古代，酷刑把人当作纯粹的工具，是对人的物化，而现代刑罚的高贵之处在于，法律必须把犯罪者当作人来惩罚，这种惩罚本身是对犯罪人的尊重。
西方有断头台，中国古代有「诛九族」，这些刑罚的本质是为了维护暴政者的统治秩序，而今天，按照罪刑法定原则将刑罚权束缚在法律轨道之内，这是法治精神的体现，更是人文精神的宝贵遗产。
[ 小众经典 ]
《恶的科学》
作者：[英] 西蒙·巴伦-科恩
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2018年9月
抽象地讨论正义与法治精神时，我们都能轻易作出价值判断。正如看见这句话，我们都不可否认其正确性——「如何还受害者最恰到其分的公正？不是杀死犯罪者，而是惩罚之。」
但是具象到一个人的时候，比如赵斗淳，我们了解到他早年作恶多端，入狱前扬言报复，如今他回到社会有如潜在的危险物，有极大的再犯可能。作为社会中的一员，各位恨不得用正义机器将他搅碎，难以忍受这些恶魔离自己这么近。
人在现实生活中面对具体事物时，价值观不免受到情绪的影响，这就是我们得知「素媛」案后的愤怒所在。而通过《恶的科学》，我们可以尝试去理解为什么会有赵斗淳这等恶魔「存在」。
「恶」看似是一种概念，但很多时候它更像是一个借口，「恶」本身是一种居高临下的判断。《恶的科学》将恶解释为「共情腐蚀」。这样的说法看似简单，然而当我们判断一名犯罪者「恶」改为「共情遭受腐蚀，所以较常人低下」时，事实上也就摆脱了价值偏见，我们很难单纯地愤怒，从而更倾向于探索预防恶行发生的思路。
这本书从心理学、神经科学的角度对「恶」进行系统思考。正如没有绝对的善，也不存在完全的「恶」。
[ 讨论 ]
《狂热分子》
作者: [美] 埃里克·霍弗