【理论】腰跨整劲 | 开窍不傻练

 省思：

先师生前常说「吃小亏占小便宜，吃大亏占大便宜」在太极拳应用「舍己从人」我获益颇多，唯在处世还是模糊。踏入太极拳整整卅八年，风风雨雨、起起落落、是是非非、恩恩怨怨、因因果果……到今日古稀暮年，实在很难说谁对谁错，谁吃亏谁便宜。佛说，种什么因，得什么果。佛佗虔诚者是怕因不怕果，国忠省思，因走了！果也走了！五味杂陈也忘了！现在三梦已圆，在传统太极拳我已无求，。加上子女成才，人人比我更有出息，为人父之责早已卸了。先师在美国倡荣公三乐，自誉时中拳社为快乐堂，国忠这几年很知足心安，正是生活在快乐堂中。

  回思：

先师说「心和气相守于丹田」又说「神帅气，神和气相照于丹田」丹田方寸能照必须水不扬波，坤腹水清，气定神闲，无风无浪，万物静观，悠闲自得。老子说「致虚极，守静笃」虚极必清，静笃必宁。近年我心在宁和清中，长相斯守下，一丝细细回思，就在我心底流出。

1.重心前后移动时，膝弯如有丝毫撑蹬，腰胯必死锁。补救之道，在身体前后移动时，务必保持平移不起伏。

2.劲不整，病在肘，肘不可自己曲伸，一有曲伸劲必断。补救之道，枢纽在夹脊，夹脊不动，肘不自变；夹脊动，肘要随夹脊旋而变前变后，肘绝对要被动，由夹脊运而后动。

3. 拳艺不进步，其病在思路；思路不开窍，其病在不读书。为何不读书？一是不懂，一是读来苦燥无味，两者之病，除是自己成长习惯难改外，是读书不求甚解，不知先从懂的地方着手。不懂不解又涉及不耻下问之法，不敢不愿去问，除心里有自满外，还有面子问题。所以要想自己拳艺进步，必先撕破自己面子，能不耻下问，锲而不舍求懂求解，能懂能解，读书兴趣就会与日俱增。天下无难事，只怕有心人，心属太极拳，何怕拳艺不进步，读书无兴趣。

4.学习传统太极拳易，改变自己平常不合拳理原则的习惯很难。破解之法，要在下意识中找个小动作，无事就练，一分半分钟都可以。只要心在，次数不拘，就不会傻练死练。

5.以心行气（炁）以气运身，肢体由先运气而后动作，这是高难度的改变与对气的认知。宜在自己细小动作上多着手，多啄磨，从一根指头的动作求起。不可粗枝大叶，如一开始就一头钻进去，很难有真正体会。

6. 内炼功夫是传统太极拳很大难题，的确有时往往反而害人空欢喜。初学或略有基础者最好不要去问气在那里？自己有没有气？气有何感觉？炼了有什么体会？气往往害人匪浅。补救之道，相信它，不理它，依理如法去炼它，不去问它。找到明师，诚心诚意追随他，久而会得来全不费功夫；否则三十年后，看山还是山。

7. 初学者读我着《太极拳道几》即够，欲进一步，再读我其它著作。若练出问题，看我着《脚印下心历》若有所得，想再向深处，希再读先师全部著作。这尚不足，最好多读老祖先留下来线装书，久久就会明白三丰祖师为何第一句说「一举动周身俱要轻灵……」等等。拳经歌诀，源头真正了解，拳艺开悟即会提早来临，自渡功夫自然会给你提早突破瓶颈。

8.盘架、内功、推手、剑法、用劲……中脉务须在虚灵中活起来。肢体在动作中要自然有层层横向套动，大圈圈套小圈圈，小圈圈套内圈圈，套到中心即为中脉。中脉精微一旦掌握，脉冲、栽接、达节冲关、气遍周身、敛气入骨、气在骨中行，都成为自然而然。

忧思：

今天太极拳甚至整个华人功夫圈，若纯以推广发展的确使人兴奋，若以传统源头，有心传道者，就有一份忧思。现况：

有表面，　没里子。

有富师，　没明师。

有拳形，　没法度。

有认识，　没知识。

有口诀，　没方法。

有身练，　没心练。

有美感，　没实用。

有群众，　没……

有教学，　没传承。

忧是如学草书、行草、狂草、自己草，草书是写得漂亮美丽，但大家都不认识。昔于右任先生倡标准草书，就是匡正时尚之风。惜今日太极拳尚无如于右任先生，岂不忧呼！