率道而行

率道而行

陈仕彬

“大道之行也,天下为公”——《礼记·礼运篇》的这九个字为世人所津津乐道。其阐述的是儒家最高的政治和社会理想——大道施行的时候,天下为人们所共有。借用“大道之行”,除了寄托这方面的理想,更是鞭策自己要“行大道,承古韵,力自新”, 希望以“千里之行,始于足下”的心态走好未来的路。4月份北京画展时有朋友谈到了2008年国家画院“大道无门”的展览,“大道无门”原本是禅宗的极高境界,当时亦是代表了我对自己的一种鞭策。就书画创作而言,自2008年以来,“无门”与“有路”之间,我觉得自己一直在探索之中。从“大道无门”,到“大道之行”,我如履薄冰,砥砺前行。

对于“大道”二字,我确实有着特别的情节。“道”不可言说,大道即是正道,其阐释之关键词或可概括为正气,胸怀,修炼和无止境。以“大道堂”为画室之名,亦旨在警示自我——置身当今画坛,须心中有道义,需有点苦行僧精神,切不可随波逐流,更不能求巧媚俗。传统士夫悟道之境,虽不能至,然心向往之。

即将步入知天命之年,从事书画创作转眼也有三十余年,借着美术馆开馆之际,我汇总了人生各个阶段的作品,甚至找出了第一张山水画。借此也得以再次反思自己所走过的路。三十岁出蜀入京,三十岁前的十五年,浸润在四川的山水之中,读书教学,闭门临池,实是奠定了自己书画创作乃至人生的根基;三十岁后的十五年,寄身京城,问道师友,书画创作之余,受儒家“经世致用”思想之影响,对文化事业投入颇多,创办PHE国际青少年书画大会,促成世界青少年儿童美术博览馆及其他文化项目。虽耗费不少精力,但亦算有所收获。弘一大师言“先器识后文艺”,唯希望在自己人生的这个阶段,入世励炼,扩充胸襟,修好画外功。

美术馆开馆时举行的师友座谈会上,王岳川教授在最后的总结发言时特别提到,“大道之行”最关键的是“行”,所谓“登高必自卑”,“行远必自迩”。吾深以为然。“行”字当贯穿我接下来数年的书画创作与自我励炼,概括而言,吾之“行”,重点有两个方面。

其一为“行走”于山川自然与书房画室之间,养吾浩然之气。董其昌说:“气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,成立鄞鄂,随手写来,皆为山水传神。”山水画家要为山川代言,非饱览沃看,胸中有丘壑不可。这一点前人比我们做得好。黄宾虹曾九登黄山,五上九华山,四游岱岳、西湖、富春江,足迹遍布神州,其一生所作速写达万件之多。他通过几十年的壮游,融入自然,体验生命,寻证中国画的灵魂,同时也是在自然中寻证古人的画法与理法依据。生于川南,我自小便有山水情结,近年来虽偶尔与同道外出采风,但往往受诸多限制,不能尽兴,亦不能很好地与自己的创作相结合。接下来,吾当做一系统详细的外出采风写生计划,走出画室,搜尽奇峰打草稿。而书房与画室之内的修炼又何尝不是一种特殊的“行走”?徜徉于书海与传统经典之中,是每个中国画家的享受与必修课。近年来愈发觉得有很多书要读,有诸多学理上的问题需要厘清,有很多方面要补课。读书之事,不敢有丝毫懈怠。

其二为通过交流展览“行走”世界各地,观照自己的创作。关于展览,我的原则是不求外在之形式,惟愿能够有益于自己创作水平的提升,并藉此增强与同道之间的切磋交流。回顾之前的五次展览,对我皆有较为特殊的意义。最早是18岁师范刚刚毕业时,在学校里举行了人生中的首次个人展览,给了我投身艺术的莫大信心;然后是20岁时策划组织的“五青年书画展”,当时在川南造成了较大的影响;第三次是2006年在广州会展中心举办了一个小规模的个展,那是走出四川之后的首次展览;然后就是2008年在国家画院美术馆举办的“大道无门”书画展和2013年4月份大道堂艺术管开馆时“大道之行”北京首场的展览;2013年年底和2015年5月,“大道之行”世界巡展走进法国卢浮宫和纽约联合国总部,希望藉此也能为书画艺术和中国文化的海外传播尽一份绵薄之力。

荀子有一段话说得很好:“不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。” “率道而行”四字正好与“大道之行”相契合,我愿以此自勉,默然前行。

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