怎样选择造葬日课
怎样选择造葬日课
选择造葬日课的原则是补龙,扶山, 相主。这是杨公造葬日课的精华所在, 造葬择日法是一种基于年、月、日、时(天时) 能够补龙扶山(地利), 同时也能配合人事主命(人和), 进行综合考虑择吉的学问 。如果日课选得好, 实用效果是很好的。 所以说造葬择日法也是五行择日法的核心内容。日法也是五行择日法的核心内容。
第一讲 补龙
俗话说:” 一祖坟,二屋宅,三八字” 讲究阴阳二宅之风水, 应包含三个方面的内容: 峦头、理气、择吉。有了龙真穴的的风水宝地，再加上日课之吉, 可以说是吉上加吉。反之, 可使吉地变凶。所以，先师邱平甫说: “先观风水定其踪, 次看年月要相同, 吉凶合理参玄妙, 好向山头觅旺龙”。 明确吿诉我们一个千古不变的道理: 先定吉地, 再择吉课。这就是说，吉地是择日的前提和基础, 择日是为吉地服务的。即: 吉地为“体”, 择日为“用”。 所以, 阴宅的点穴和阳宅的选址如果不吉, 纵使最上等的吉课也发挥不了作用。
现将补龙的原则及操作事项说明如下:
一、 龙只论入首, 不论远龙
在择吉上, 凡是远龙均不论, 只论入首,即只论 用风水罗盘在少
祖山与父母山联接的过峡之处定出某龙“入首”处的五行为龙的五行, 用五行论生克, 四柱生扶龙者则吉, 克泄龙者则凶。例如: 乾龙入首, 葬乾山的阴宅,论补龙, 乾龙属金, 在择日课时应选生扶金龙的土或金五行的年月日时日课(喜用神) 生扶龙山则吉, 选择水火的日课则凶。如果是山谷阴地，在耸起开窝之山, 在坐山后峰腰处, 审视和格定罗盘属何字, 何龙，而后再择取相应五行配合的吉课
二、 龙气衰旺，主看月令
凡是补龙之气者，首先格定来龙八首处龙的五行属何龙，主要考虑月令对龙气的扶助作用，即选择龙神的长生，临官，帝旺或墓库之月补龙吉。四墓库之月，即：丑未辰戍中，丑中藏有辛金，未中藏有乙木，辰中藏癸水，戍中藏有丁火。
三、 补龙之功，全在地支
在天干与地支的理论中，有“天轾地浊” 之说，择日学上正是受这种理论的影响，认为天于气轻，地支力重，故此，补龙之功，全部依靠地支的力量，即用地支补龙。
四、 补龙的类型：
1、四长生补龙法
凡是择用龙的五行长生位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为长生择日补龙法。如：卯龙入首，选用木长生位亥为四柱地支的日课。
2、四临官补龙法
凡是择用龙的五行临宫位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为临官补龙法。如：卯龙入首，选用木临官位寅为四柱地支的日课。
3、四帝旺补龙法。
凡是择用龙的五行帝旺位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为帝旺补龙法。如：卯龙入首，选用卯为四柱地支的日课。
4、临官帝旺补龙法。
凡是择用龙的五行的临官与帝旺位作为月日地支的日课，我们称之为临官与帝旺补龙法。如：卯龙入首，选用寅月卯日或卯月寅日为地支的日课，称之为卯龙临官帝旺补龙法。
5、三合补龙法
用三合局择日法补龙：
（1）旺局：
凡择用与龙的五行相同的三合局地支，即“比肩”作为补旺龙神的日课，称之为旺局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水长生在申，旺于子，库于辰，因此，择用四柱地支三合局申子辰的日课，就是水龙三合局旺局日课。余类推。
（2）相局
凡择用生我龙的五行的三合局地支，即以“印绶”生旺龙神的日课，称之为相局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙正五行属水，水的五行三合印星金为巳酉丑局，因此，择用四柱地支三合局巳酉丑的日课，就是水龙三合相局日课。余类推。
（3）财局
凡择用我龙的五行所克的三合局地支，即以“财神”出现为龙神供财的日课，称之为财局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水的五行财星火为寅午戍局，因此，择用四柱地支三合局寅午戍的日课，就是水龙三合财局日课。余类推。
（4）泄局
凡择用我龙的五行所生的三合局地支，即以“食伤”弱泄龙神的日课，称之为泄局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水的五行所生食伤为亥卯未局，因此，择用四柱地支三合局亥卯未的日课，就是水龙三合泄局日课。余类推。
（5）煞局
凡择用克我龙神的五行的三合局地支，即以“官鬼”克耗龙神的日课，称之为煞局。例如：火龙的煞局为申子辰三合局地支日课。余类推。
我们从以上五种三合局日课中看出：补龙吉格有：旺局、相局、财局。补龙凶格有：泄局和煞局。
6、秀气补龙法
就是选用地支三会局的日课以“大聚”互补龙神的日课，也称占夺一方秀气补龙法。
例如：木龙法是选用寅卯辰三会东方木局地支的日课。火龙法
是选用巳午未三会南方火局地支的日课。金龙法是选用申酉戍三会西方金局地支的日课。水龙法是选用亥子丑三会北方水局地支的日课。土龙秀气法本应为辰戍丑未四地支会局补龙会局补龙，但由于会局“内乱”，相冲不吉，故土龙沒有秀钅补龙之说。
以上六种择吉补龙法是现行五行造命补龙法中最常用的方法。
二十四龙补龙吉凶表（扶山同用）
四
长生
四
临官
临官帝旺
四帝旺
三合局
三合相局
三合财局
秀气局
泄气局
克煞局
亥壬子癸水龙
四申
四亥
亥子
四子
申子辰
巳酉丑
寅午戍
亥子丑
亥卯未
巳丙午丁火龙
四寅
四巳
巳午
四午
寅午戍
亥卯未
巳酉丑
巳午未
申子辰
寅甲卯乙巽木龙
四亥
四寅
寅卯
四卯
亥卯未
申子辰
寅卯辰
寅午戍
巳酉丑
申庚酉辛乾金龙
四巳
四申
申酉
四酉
巳酉丑
亥卯未
申酉戍
申子辰
寅午戍
辰戍艮坤丑未土龙
四申
四亥
亥子
四子
寅午戍
申子辰
巳酉丑
亥卯未
用表注意事项：
（1）注意子酉亥巳寅五龙吉中反凶的情况：子龙忌三合寅午戍
财局（冲龙与三煞）。酉龙忌三合亥卯未财局（冲龙与三煞）。寅龙忌三合申子辰相局（冲龙）。亥龙忌三合巳酉丑相局（冲龙）。巳龙忌三合亥卯未相局（冲龙）。
（2）各龙的泄局、煞局为凶，禁用。
（3）表中的六个空格，为辰戍丑未局，因本身不吉，不可应用。
（4）亥壬子癸丑五龙（山），均忌用寅午戍年月日时，为三煞，不用。申庚酉辛戍五龙（山），均忌用亥卯未年月日时，为三煞，不用。
（5）辰山用巳酉丑金局，未山用申子辰水局，为龙山的坐煞，不可用。
（6）在12地支龙（山）中最忌相冲，如果选用三合局时，不必选用全局，择用其中二地支即可（除去冲龙地支不用）。
通过大量古今日课实例研究发现，对补龙之法，古代重龙不重
山，现代重山不重龙。一般情况下，安葬以补龙为重，竖造以扶山为大。如果坐山与龙同气，则补龙即补山，如壬癸龙入首，安葬子山午向之山，龙与山皆属水，用申子辰局同补，若龙与山不同气，原则上只补龙，坐山有吉星无凶煞即可。随着时代的发展与变迁，很多地方已逐步推行公墓葬坟，由于公墓很难看来龙（即八首山脉），论补龙，主要以坐山论之即可，但最妤是选用龙与山同气，故此以补龙即为扶山。
第二讲 扶山
安葬以补龙为重，扶山次之。竖造以扶山为重，补龙次之。如果
龙与山同气，那么补龙也就是扶山了。如果，龙与山不同气，还是要遵遁安葬以补龙为重，竖造以扶山为重的原则。龙要补，山要扶。如何补龙，上一讲已作介绍，现在只讨论扶山的问题。扶山的原则是：先要山家有利，次要五行旺相，然后再取日以配成合格八字。
一、山家有利
山家有利的要求是：坐山要扶起，不宜克倒。什么是扶起呢？就是指山家有吉神照临，没有大凶恶煞占据，且选用的造葬八字相合，不冲不克又合山，有利于山的现象。什么是克倒？是指太岁冲山或是三煞、阴府、克运等犬凶恶煞占据山头，从而使日课不利于山家的现象。
二、五行旺相
五行旺衰，主要靠月令来反映，不同的山家的五行在每年不同
的季节中的月令会有一定的规律性，现将山家五行旺桐月令筋介如下：
1、土山五行旺相
由于土有阳土、阴圡之分，如艮土属阳，坤土属阴，辰戍土半
阳，丑未土半阴。因此，艮土山旺于立春之前。坤土山旺于立秋之后。四墓库土山烟季之月，各旺十八日，即辰士旺于立夏节前18天，未土旺于立秋节前18天，戍土旺于立冬前18天，丑土旺于立冬秦节前18天。
2、木山五行旺相
木山旺于春天。冬至至立春这段时间属于木山进气阶段，我们
称之为木山向令。立春至春分这段时间属于木山正气阶段，我们称之为木山得令。春分至立谷雨这段时间属于木山旺气阶段，我们称之为木山化令。
3、火山五行旺相
火山旺于夏天。立春至春分这段时间属于火山进气阶段，我们
称之为火山向令。春分至立夏这段时间属于火山正气阶段，我们称之为火山得令。立夏至麋这段时间属于火山旺气阶段，我们称之为火山化令。
4、金山五行旺相
金山旺于春秋天。立夏至夏至这段时间属于金山进气阶段，我
们称之为金山向令。夏至至立秋这段时间属于金山正气阶段，我们称之为金山得令。立秋至立霜降这段时间属于金山旺气阶段，我们称之为金山化令。
5．水山五行旺相
水山旺于冬天。立秋至秋这段时间属于水山进气阶段，我们称
之为水山向令。秋分至立冬这段时间属于水山正气阶段，我们称之为水山得令。立冬至小寒雨这段时间属于水山旺气阶段，我们称之为水山化令。
三、择日扶山
择日扶山之法，是在相应五行旺相的月令季节中去选课，以扶
旺山家。
1、在向令时间内选课，是山家得以受精怀胎时期，我们称之为
山家的胎息日。
2、在得令时间内选课，是山家得以培植根基时期，我们称之为
山家的培元日。
3、在化令时间内选课，是山家得以亭受福禄时期，我们称之为
山家的财禄日。
四、扶山吉凶论
1、凡是太岁占山，又遇到戊己都天、阴府、年克山运重叠时则
大凶。
2、凡是太岁占山，又遇到打头火、金神，则次凶。
3、凡是太岁占山，不遇上述凶煞，日课八宆形成三合扶山局则
吉，如又得三奇同到，则大吉。
4、凡是太阳、太阴、天德、月德、紫白、三奇、二三种吉神到
山，大吉。
5、凡是日课四柱禄马、贵人到山、鈄、夹山、拱山大吉。
6、凡是事主的真禄、真马、真贵人，且以太岁入中宫，遁到山，
到向，则大吉。
7、凡岁贵、岁禄、岁马、且以月建入中宫，遁到山到向则吉。
8、凡是日课八字宜扶山合或与山比助一气，或印绶生山或禄贵
到山皆吉。最忌地支相冲，次忌天干克山，。只有蒇丑未山不悘冲，如果是岁冲（破）也凶，如果是月、日，时中只有一支相冲不妨，但冲多不吉，因冲多则昜破而凶。
9、凡是日课四柱中有纳音克山运的，如果在年克、月克忌修造，
因它很难制住。安葬则以日、月纳音制之。制者要当令得力，受克者要休囚无力，方能稳妥。
10、凡是阳宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大月建、小
月建以及金神七煞等恶煞。
第三讲 相主
什么是相主呢？相主是指选用的日课四柱能辅助与相合值事人中事主的命。这里的“命”是指事主岀生或死亡的“年命”和八字命局的喜用神。在过去的择日学中论命，均以年命为主，不论生日。认为年命是当事人“人元”的根，生日是值事人的枝叶，只要根不受损，合补龙扶山则吉。通过大量的择日实践证明，只论年命是不全面的，四柱论命不是以年命为主，而是以日干为核心，选准了以日干五行为命主的喜用神，才能正确分析判断命主的运气，选出来的日课才能真正地使宅主获吉，从根本上解决了为谁择吉，为谁服务的问题，然后才论怎样择日选吉？
一、 事主的分类
在相主中，事主的分类有专称：造主，修主，化命，祭主。
1、 造主：是指建造阳宅值事人中的事主。
2、 修主：是指修建原有旧阳宅修方值事人中的事主。
3、 化命：是指安葬死者的本身去世那年的干支，又称亡命，仙命。
（不少老辈风水先生把死者出生的年命称为仙命，纯属误解。造葬阴宅，以事主亡命为准，建造阳宅，以事主生命为准，此是阴阴之理。）
4、 祭主：是指安葬死者家中的事主，也称祀主。
二、 相主原则
1、 阴阳二宅相主不同
阳宅相主, 不论是竖造, 还是修方, 均以宅主(造主或修主) 及主妇为主, 少主或众主为辅。
阴宅相主, 不论是安葬, 还是迁葬, 修坟祭山, 皆以亡者化命为主, 祭主次之,众主又次之。
2、要配合事主的年命
我们对所需要相主年命, 相主时要以其年干支为准, 以天干为主, 兼论地支,看其与日课四柱中所构成的格局。
（1）、合官或合财格。合官者得贵, 合财者得富。这是合者有情，不合者财无情的缘故。.
（2）、比肩格。用比肩者，帮旺相主之身，得力。
（3）、印绶格。用印缓者，生旺相主之身，有力，喜正印忌枭印。
（4）、长生格。用四长生者。助旺相主之身，生力。
（5）、临官者。催旺相主之身，合力。
（6）、禄马贵人格。助旺相主之身，施力。
3、以事主八字喜用神为主
首先排出事主的四柱，根据八字喜用神，选择宅主喜用五行的用事日课。
（1）、如事主八字喜用神为木，首选用甲子、乙亥、甲寅、乙卯等属水的日干支，忌用甲申、乙酉、庚申、辛酉等日干支。
（2）、如事主八字喜用神为火，首选用丙寅、丁卯、丙午、丁未或甲寅、乙卯等日干支，忌用丙子、癸亥、壬申、癸酉或庚申、辛酉等日干支。
（3）、如事主八字喜用神为土，首选用戊辰、己丑、戊午、己未或丙午、丁巳等日干支，忌用戊寅、己卯或甲寅、乙卯等日干支。
（4）、如事主八字喜用神为金，首选用庚申、辛酉、庚戍、庚辰或戊辰、己未等日干支，忌用庚午、丙午、丁巳等日干支。
（5）、如事主八字喜用神为水，首选用壬子、癸亥、壬申、癸酉或庚申、辛酉等日干支，忌用戊午、己未、戊辰、己巳等日干支。
总之，除日柱干支外，得年月时的干支为主命的喜用神则更吉，同时又得山家合者就达标了。
例1：某县政府机关干部李某于1995年农历八月十九日午时下基脚建艮兼寅阳宅，李某生辰八字为：
十神：财 食 日 财
乾造：丁亥 乙巳 癸卯 丁巳
日主癸水生于巳月，不得月令，处死囚之地，缺土缺金，身弱财旺，日主偏弱，应取金水为喜用神。
择定建艮兼寅宅，下基脚的时间是1995年农历八月十九日午时，
十神为： 枭 枭 日 劫
日课为： 乙亥 乙西 丁未 丙午
从日课看出：日主丁处酉月，虽不得月令，但天干透出乙乙丁丙，乙木生丁火，日时支午未合为火，日主丁火强旺无疑，直接与金水相克，与主事八字用神为忌。而艮山属土，八月土为休囚之位，不但不能生金，还要克制水，因此，事主八字用神受伤。用事后不到一年，主人本身出了车祸，肋骨跌断四根，左脚粉碎性骨折。接着妻子流产大出血，夫妻同住医院治疗，先后退财四万多元。
实践证明：日课要与事主八字喜用神相符合,这是择日的根本原则.否则,不但不能相主,甚至还会起反作用.此例就是一个见证,宅主八字喜用神是金水,选择日课的日主是丁火,火旺为忌,使宅主八字用神受到损伤,导至退财病伤之凶灾，出灾多应主人。
例2：刘先生是某乡村民，在国家改革开放政策指引下到外地打工，省吃俭用，积赞到几万块钱，定于1991年农历四月初二日丑时，在自己的宅基地建壬兼亥阳宅，刘先生的生辰八字为：
十神： 官 比 日 食
乾造： 丁酉 壬寅 壬午 甲辰
日主壬水生寅月，不得月令，月日支寅午半合火局，身弱财旺，取印比为用神，八字喜行金水运。
择定建壬兼亥宅，下基脚的时间是：91年农历四月初二日丑时，
十神为： 枭 枭 日 劫
日课为： 辛未 癸巳 乙酉 丁丑
日主乙木在巳月，不得月令，但天干透出辛癸乙丁，辛金生癸水，癸水生乙木，乙木生丁火，柱柱相生，地支月日时支巳酉丑三合金局，旺金生癸水，取癸水为用神，生旺有力，既扶旺山家，又相旺主命。加上主命住坎宅，又为坎卦的用神宅，日课信息大吉。所以主人从建房下基脚到建成二层楼，完成主体工程，一切都很顺利。宅主本来打算把新楼房粉刷装修完毕才外出打工，但广东一厂家老板多次来电催促，高薪聘请他进厂当生产车间主任，发财的喜事逼着他把装修新楼房工作渐时停下来！至今进住此房后（实际进住后大多时间在外发展），二十年过去了，刘先生从一个农民发展成为拥有几百万资产的企业家，女儿已结婚成家，女婿是某公司童事长的儿子，生活过得很幸福。儿子考入某重点大学在读。真是人财两旺！
实践证明：凡日课四柱，日主生旺有力，食伤财官生旺有根，五行流通，生克制化有情，生生不息，又能扶龙山，相主命，且日时干支五行为主命的喜用，则为上上吉课，用后必催官出贵，福禄双全。
（原创作者3347）
第十讲 日课选用要旨
造葬日课选择之法，无非是根据山家之地利和值事人之人和，再去考虑天时而已。天时者，年、月、日、时是也，也就是说要去寻找最为有利于山与人的天时，而天时的表达方法是年、月、日、时四柱。择日学上的四柱就是我们所讲的日课。如何选择好日课的四柱？这是造葬日课的核心问题。现将日课造择要旨筒述如下：
第一节日课选用概要
日课之中，以年为君，月为相，日为司，时为吏者。我们根据造命择吉的“补龙、扶山、相主” 三大原则，使所选的四柱干支纯粹，合成格局，使君相德合，司吏守法，这是天时择吉之法也。
年为君主，是天时的最高统治者，所以选择之课的其余三柱切忌冲动太岁，有谁想在“太岁头上动土”呢。
月为相辅，也能主宰一方，所管治之方即环境是也，所以要选其当旺得令之时，以补龙扶山，又能相主命的月份，即必须选择龙、山、主命旺相之月，如因特殊情况需制煞竖（修）造和安葬等用事的，也必须要选用大凶恶煞的休囚死之月和或是制化后方可权用。
日为郡长县令，也称司命，年、月君臣之“施德纲领”，是要靠日、时的承领、宣化和使用，即年月上级的路线、方针再正确，还得靠日时来贯彻执行。如果沒有执行和应用的文件瓒，便成了“一纸空文”，在具体的应用过程中，值日使者（日柱干支）更负有不可推卸的“直接责任”，因此，日之吉凶，比起年月来说尤其受到人们的关注，选用日柱之法，要以日干为主，日支为辅，即是重干而轻支，所以用事择吉所选之日于必须要旺相，切忌休囚死元气。如果所选日干不得令，则要选用比（劫）的天干帮扶，助强日干，或者选用日于的印绶生身，使日干弱中反旺亦吉。日支要选取与月建相生、相合，不犯冲刑则吉。
时辰是一般的官吏，它是为日子服务的，即是为郡长县令（司命）的助手，同此，不能抛开日子而盲目选用，时辰的选取有如下两种方法：（1）选取与日干支同类五行干支（2）选取日干的禄马贵的时辰。
至于日辰上的神煞吉凶就不必去过于拘泥，即如果日课的年月日三柱选得好，时柱上的神煞吉凶作用不明显，只要其支与日柱的干支同类或是日干的禄马贵人时就算是合格的时辰，不必因时辰的神煞吉凶去影响日课的整体作用，从而错过吉日的选用。当然，能选择一个时辰既是日柱干支的同类和是日柱的禄马贵人，又是大吉神临时，定是一个纯之又纯的大吉之课。
总之，四柱的选择，切忌地支相冲。冲太岁为大凶之课，冲龙神，冲山神，冲值事者（主命）也属大凶之课。
所以，我们不能抛开“补龙、扶山、相主” 三大原则。我们可以把运用“补龙、扶山、相主” 去选择出来的日课称之为五行日课的“体”，再“追加”年月日时之紫白吉星照临山向，又得四柱禄、马、贵人到山到向的日课称之为五行日课的“用”。如果能“体用”兼顾，“体用”皆吉之课乃为上上吉之课。但是，有一点必须告诉读者的是，“体”是日课的“经济基础”，“用”是体的“上层建筑”，先有“体”而后有“用”，“用”只是在“体”的基础上才予以考虑的，不能抛开“体”而不管。因此只顾短暂的“用（享用）” 而失大“体（体统）”的作法，是一种典型的弃本逐末行为，这种选择方式是不可取的。
第二节日课用年要旨
年，是君主，是太岁，所用之年，则是流年太岁也。太岁，最宜与龙、山坐向、主命，三合、六合和禄马贵人年份，才是最为大利之年，否则是一般次吉之年。
太岁，最忌岁破，因为与太岁皇上作对，是以助臣犯君主，视为在“欺君之罪”，最为大凶。笔者检索古课，尤其是杨、曾、廖、赖等名家之课中从不使用“岁破”之课。此外，用年之法，还忌戊己都天、五黄、阴府、三煞等凶煞。用年要旨原则：（1）一定要选山家大利之年（2）太岁叠吉则吉，叠凶则凶（3）年大煞，避忌之，中煞制服之，小煞化用之。但是，凶煞的制化，需要得当得法，方能得宜，如果不得法者，不如不用还安全稳妥。
第三节日课用月要旨
月，是年的相辅，是提纲。因此，用月既要得山家大利之年，又要宜合山家大利之月，生月，旺月者已是得令之月为大利，但是，墓库之月也应纳入旺月看才对，此因为三合补山的缘故。
五行生旺各有所司。旺月者，木山旺于春天，火山旺于夏天，金山旺于秋天，水山旺于冬天，土山旺于四季。相月也属吉月，木山相于冬天，火山相于春天，水山相于秋天，金山相于四季土月，各取五行旺相之时为用，如能遇上三奇、三德、六秀、紫白和岁命禄马贵人加临，皆为上吉之月。如果是大凶之煞所占之方，所占之月不用为佳。如果是修方装饰等制煞必依本凶煞处于休囚之月较为安全。
第十一讲 日课选用要旨（二）
第四节 日课用日要旨
日为郡长县令，即是近民之司令。当月令则旺。其恩最易给臣民百姓，因此，日子的好坏，直接影响至人间利害和疾苦。因此，用日的吉凶，是体现造葬及其他用途的最大责任人。故此，用日，一要旺相得令，切忌休囚无气，尤其是日干为日课的元神所在，其为重中之重。因为日的吉凶，全看衰旺，而日的衰旺，全看月令。当令者旺，受生者相。克月令者囚，受克于月令者死，皆凶课。日生月令者，为泄气，时间长了也不吉利。例如：
寅卯木月甲乙寅卯日为旺，丙丁巳午日为相。
巳午火月丙丁巳午日为旺，戊己辰戍丑未日为相。
申酉金月庚辛申酉日为旺，壬癸亥子日为相。
亥子水月壬癸亥子日为旺，甲乙寅卯日为相。
辰戍丑未土月戊己辰戍丑未日为旺，庚辛申酉日为相。
在此，只有戊己日忌动土，修中宫者也忌。
日天干旺相者吉，地支旺枏却有转煞之能力。
如: 二月卯日, 五月午日, 八月酉日, 十一月子日, 因日为月的羊刃带煞而欠佳。
最吉者, 得令又得禄是也 。如寅月甲日, 卯月乙日, 巳月丙日, 午月丁日, 申月庚日, 酉月辛日, 亥月壬日, 子月癸日。 因得令又有禄, 为吉之又吉最佳。中吉者, 得令而无禄者。如: 辰戍月午日, 丑未月巳日, 虽然无禄, 但得令也着实, 为中吉。
我们又从日的干支来分析，日干为“君”, 日支为“臣”, 或者与月令同气,或者是与日之合, 或者与月建相生, 如果再有天德, 月德, 岁德为“三德日”上吉,天德合, 月德合, 岁德合为“三德合日” 次吉。除此, 日与月的关糸还要注意如下要点：
(1) 要忌三合死地之日。寅午戍月忌酉日, 亥卯未月忌午日, 申子辰月忌卯日,巳酉丑月忌子日。以上之日因处其三合的死地的天气。虽然不会伤及人丁, 但亦主退气, 时间长了, 有败退财之嫌也, 不吉。
(2) 要忌冲破之日。日破大凶, 日冲月, 日冲岁,日冲时, 也凶, 忌用。.
(3) 要忌十二建星中的凶日。其中, 砐日最凶, 必不可犯, 建日吉多可用, 吉日甚吉, 收日吉多无妨。
(4) 辰戍丑未月, 修作中宫时, 忌用戊己日, 因为中宫本为五黄之土, 如果用四季之土, 助旺土煞不利, 忌用。
总之, 用日的吉凶, 皆以生旺为主, 四时五行, 要为活变适用是当参与宜忌兼看, 则轻重取舍之法已明确。至于与年月时合成的日课八字, 则又不是宜忌马上能尽列, “ 神而明之, 在乎于其人矣!”
第五节 日课用时要旨
时，为一般的胥吏，是日的奴仆，时是为日而设用的。时辰的选用，一定要体现在帮扶日辰上，或与日干比合，或与日支三合、六合，或日干的长生和禄马贵人，或根据季节选用贵癸天门时或四大吉时及青龙诀时吉时等。至于流年通书所载的时家吉神，不必拘泥。
一般日师选课时，都喜欢把贵人、禄、马三大吉神放在大众化的位置上。如：甲戊庚日，以丑未为时贵人，甲日禄到寅时，申子長日马到寅时即是。时与日的关系，还要注意如下要点：
（1）忌冲克之时。如果时冲月支，岁君均凶，大事（造，葬等）忌用，小事可权用，甚至不必过于拘泥、执着。但是，时破，大凶不用，即日支冲时支是也。如子日午时之类，时刑次凶，即日支刑时支是也。如子时刑卯时之类。时干克日干，名为五不遇时，次凶。如甲日庚时之类。然而，时建则吉，因其与日干比和也。吉课中很多使用建时，而忌时破时。
（2）依据用事选时局辰。如果是小修，则常取用扶日主。如果是大修和造葬，则要帮扶四柱，即从四柱考虑，使日课纯粹合局，以“补龙、扶山、相主”为重，这是千古不变之法也。至于贵登天门时，四大吉时，青龙诀吉时也较常用，均可参选。
（3）日干不旺靠时禄补。如果，选用日课时，在日干不旺时，又得急用，只好选用禄时来补救，即是民间所说的“卖时禄（顶硬上）” 也。例如：甲日用寅时，乙日用卯时之类，皆吉。
（4）时辰能帮助日干和四柱者最佳。如果我们选用的时辰，既能帮助日干助旺日神，同时又能与日课四柱有帮扶的，这是我们用事选时的最高境界，此乃吉神也。
第十二讲 制化煞要旨（一）
在造葬择日选课中，往往遇到各中问题，也就是通常所说的煞气。因此，在修造选课时，必须参详各种神煞吉凶与力量大小深浅，看其五行是否有制，有化，以定制化的择日方法。
一、制化煞总的原则。
制化煞总的原则是，大煞避之，中煞制或化之，小煞不必制化，有吉神同到或照临即可。
二、制煞要旨。
制煞，就是根据凶煞的五行，以相克的五行去克制凶煞的办法。其要旨主要包括如下几点：
制煞运用规则：干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳
音犯纳音制，化气犯化气制，坐宫犯坐宫制，飞宫犯飞宫制。
例如：阴府、天金神之类，皆用天干制之。如地官符之类，择其
死月死日修之即可。三煞、打头火、天官府等，以三合局克之即可。如年克、地金神，以纳音制之。化气之煞，从属于犯干制的范筹，如阴府甲己化土属土，则用于壬化木制之，乙庚化金则以戊癸化火制之。如病符、小耗年家等官煞者，用年月日吉照临之即可。如月家打头火则用月家白水或壬癸水德制之即可也。
1、 三煞制煞应用技法。
三煞制煞技法有三：（1）要三合局以胜凶煞（2）要三合局得令之月，凶煞休囚之月，（3）要本命贵人禄马及八节三奇到方。如小修则或月或日或纳音克三煞方之纳音，得一吉星到方可也。具体表现：三煞五行属金，则用火五行制之，三煞五行属火，则用水五行制之，三煞五行属水，则用土五行制之，三煞五行属土，则用木五行制之，三煞五行属木，则用金五行制之。例如：
三煞在南方巳午未，属火，用月日时申子辰水局克之，如果误用
寅午戍火局或亥卯未木局则助煞，为凶。三煞在东方寅卯辰，则属木，用月日时巳酉丑金局克之，如果误用亥卯未或申子辰水局，则助煞，为凶。三煞在西方申酉戍，则属金，用月日时寅午戍火局克之，如果误用巳酉丑金局则助煞，为凶。三煞在北方亥子丑，则属水，由于三煞没有土局，不能制，选用辰戍丑未又相冲不吉，可取用月日时纳音制三煞方的纳音即可。如甲午年，煞在北方亥子丑，用五虎遁，遁得丙子、丁丑纳音水五行，则宜用月日时纳音克之。其余同推。
1、 制煞的注意事项和效果：
（1）、制煞只言修方，不言造葬，由于山不可克，方可制。
（2）、制神处于旺月，而凶神处于失令无气之月。
（3）、制煞之法，宜克不宜冲，因克之则伏，而冲之则起，煞起而为祸。
（4）、太岁可坐不可向，三煞可向不可坐。因如能跟隨太岁皇上左右未尝不可，故曰：“可坐”。与太岁相向者为岁破，与太岁“作对”而凶，故曰：“不可向”。三煞必须宜用克者而在向上，则可制之，故曰：“在山则不宜制，如制则克倒坐山”，而“座立不安”，故曰：“不可坐”。
（5）、“如要贵，修太岁”。太岁必叠吉神，不叠凶神，后修之，因君明臣良，其吉可想而知，故曰：“大富大贵”。
（6）、“若要发，修三煞”。煞连占一方，其力极大，制之得法，使“浪子回头金不換”，自然发福，故曰：“大发”。但是，此煞较凶，制不得法，必至为祸。如果修主命弱，也难以驾御，不可轻试。
（7）、“要大兴，惨火星”。火星者乃三合旺方，即打头火是也。如果克而修之，则旺气发起，大发人丁，故曰：“大兴”。
（8）、“要小兴，修金神”。因火克金神而为财，用丙丁奇制之，则旺田产，故曰：“小兴”。
（9）、“要发富，修官符”。地宦符为岁合方修之得法，可旺财富，故曰：“发富”。
（10）、“救泠退，惨炙退”。因三合死方为炙退，因以月日旺相辅之，则去死回生，又无全到有全矣，故曰：“炙退”。
第十三讲 制化煞要旨（二）
化煞，就是根据凶煞的五行，用其相生相亲者化解凶煞的方法。化煞要旨主要包活如下几点:
一、五行相生化煞法:
五行相生化煞法, 是用凶煞五行的食神子孙五行来生化凶煞的方法. 如果凶煞五行属木, 则月日时用火局泄之, 如果凶煞五行属火, 则不可用土局泄之, 因辰戍丑未相冲不吉, 又加上戊已二干又有犯都天之煞的嫌疑, 但可取月日时纳音化生凶煞方的纳音。如果凶煞五行属土, 则月日时用金局泄之, 如果凶煞五行属金, 则月日时用水局泄之, 如果凶煞五行属水, 则月日时用木局泄之。以上生化凶煞, 使之” 贪生忘克” 而成为恩中之恩, 我们把这种化煞之法称之为生化化煞法, 生化化煞法是化煞最常用的一种化煞方法 。
二、五行相亲化煞法:
五行相亲化煞法, 是用凶煞同类的五行亲和比护凶煞的方法。如果凶煞属水, 用水局与之同类相亲比辅吉。如果凶煞属木, 用木局与之同类相亲比辅吉。如果凶煞属火, 用火局与之同类相亲比辅吉。如果凶煞属土, 用土局(因辰戍丑未相冲) 不吉, 免用。如果凶煞属金, 用金局与之同类相亲比辅吉。
但是, 由于凶煞的五行属性已是固定的” 凶性五行”, 我们称之为固定五行，而选用相同的五行。一定要是“吉性五行”，我们称之为“活五行”，因此，我们要寻找之“活五行”，必须符合如下两个条件：
笰一、在凶煞位的左右邻柱必须有禄神或贵人星到位或是山向的禄神或贵人星。
第二、在凶煞位的左右邻柱必须有马星到位。
例如，辛巳年三煞在东方寅卯辰，选用寅山申向用事，则可选用
正月，如在正月二十八用寅月，由于甲禄到寅，使寅变为比辅之神，反使凶煞为吉可用，事主为甲命用之更吉。又如，壬午年三煞在亥子丑，选用亥山用事，则可选用己酉日或己丑日（月日时合巳酉丑局更妙），由于巳酉丑马星在亥，使亥煞为我之马星，事主为己再丑命用之，又为生命之马，更吉。以上通过同类五行达到化煞的方法，我们称之为亲化化煞法。
三、五行相合化煞法:
五行相合化煞法，是用凶煞的三合或六合地支来“合住”凶煞，使之转凶为吉。五行相合化煞法的基础是要了解五行干支相合化的成立条件：
1、天干相合成立条件：
第一、必须是与凶煞相邻天干方有相合化的条件。
第二、必须有地支载辅化神的出现。
所谓邻干，指的是：年月干之合，日月干之合，日时干之合也。
所谓地支载辅，指的是：天干化合之神临月令，或日课八字中地支六合，三合局，三会局成化神示可论化。
例如，笔者曾为李某坐寅向申正针的阳宅选用农历九七年正月十
五日寅时下脚，日课为：丁丑 壬寅 甲午 丙寅，虽然山家与月，时均犯三煞，由于月支寅木载辅可化，使至年月丁干与月上壬干的相邻天干相合化为木帮山，且月干甲木的禄神又在月、时地支上，使山、月、时禄出现在用日甲干上，反凶转吉。这是一个典型的相亲（亲化），相合化煞的日课，加上福主为甲辰年生人，凶煞寅又为生命之福，故发福更快，目前，该福主由原来借钱建房到现在已拥有几百万家财，当然他的发迹不可能全是日课的作用，他建房的布局及其经营的商业铺面均由本人亲自到现场主理，加上他又是一个修德之人，才会有今天的好日子。
（2）地支相合化成立条件：
第一，必须是与凶煞相邻的地支方合化条件
第二，在日课地支上要有与相合化（凶煞）成新的五行同类或新
的五行处在旺相时令。
所谓相邻地支，指的是：年月地攴之合化、月、日地支之合化，
日时地支文合化。
所谓新的五行，指的是：子丑化士，以土为新五行，寅亥合化木，以木为新五行，卯戍合化火，以火为新五行，辰酉合化金，以金为新五行，巳申合化水，以水为新五行，午未合化土，以土为新的五行。
所谓新五行与日课地支同类，指的是在日课地支中要有与之相合化出的新五行同性，日课地支五行如在相合化地支相邻效果更妙。
所谓新五行处在是主相时令，指的是：（1）新五行四大长生（木长值亥、火蚩在寅，水、土长值申，金长生在巳）处于生、旺、墓位。（2）、新五行不与月令地支冲克。如月令地支生、比辅新五行更妙。
例如，笔者曾选用农历1988年8月初5日辰时为叶姓丙申年生祀主安葬丁山癸向的祖坟风水，该课是一个五行合化化煞择日法的典型实例。该日课：戊辰 辛酉 癸酉 丙辰。由于年上（申子辰煞在南方巳丙丁未山）犯三煞，因此，笔者便从“合太岁”思路出发，不加思考便选用八月辛酉，使酉与太岁“辰”相合，而辰与酉合化成金的条件成立，一是酉月处于金与新合化五行同类，且又处于新五行的帝旺之位，再进一歩考虑到初五癸酉日来帮辅月令为旺，又为杞主丙申的堆贵贵人，最后择用丙辰时为时辰，使该课成局成格，地支双飞的“龙风共舞” 格。日课中，时辰丙干虽不帮辅日干癸水，但由于月令与合化五行的金旺，加一点丙火而暖局，使日课应用恰到好处。叶祀主存笔者主庚安葬好其祖坟一个月后，想用自已的荒地与他人合作建一个养鸡场，不知是否成功，当时也许是心有灵犀一点通，认为其选安葬的日课中有两个“鸡”（酉月、酉日），其问事时间在九月戍支，这不是“冲龙见凤”（戍冲开辰而见酉）的全息暗动吗？加上，该安葬日课不但合五行化煞课，更主要的是符合了河洛择日学之吊替宫法的“三旺星”到位（三旺星日课断语：丁发富贵大吉昌），便回答说：“能成功。但合作者不出两年可熊会离你而去，赚大钱的是你”。六年后（即九五年）春节叶杞主（后来的大考板）开一辆黑色的皇冠小车到我家拜年，感概地讲述了他的发家史，走出的第一步就是这个“养鸡场”！经过不断改造完善，至今已发展成上千万资产规模的大型现代化养鸡场。
第二节 催丁选择秘法
催丁选择秘法，是在正确处理好山家与用事在避凶化吉的基础上寻找与八卦所纳财星的夫妇正配卦所纳的干支之日作为日来应用，这种大利丁（主要指男丁）星的选用方法叫催丁选择秘法。
一、八卦夫妇正配
在乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦中，因乾为父而坤为母而形成雌雄阴阳夫妇正配，同理，震为长男与巽为长女夫妇正配，坎为中男与离为中女夫妇正配，艮为少男与兑为少女夫妇正配。
二、催丁选择秘法
1、乾卦（含戍乾亥三山）催丁选择法
由于乾的夫妇为坤，则坤卦所纳干支就是乾卦的催丁用事日干支，即乾卦（含戍乾亥三山）的催丁选用日共有：乙未、乙已、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉六组干支。
2、坤卦（含未坤申三山）催丁选择法
由于坤的夫妇为乾，则乾卦所纳干支就是坤卦的催丁用事日干支，即坤卦（含未坤申三山）的催丁选用日共有：甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戍六组庋。
3、震卦（含甲卯乙三山）催丁选择法
由于震的夫妇为巽，则巽卦所纳干支就是震卦的催丁用事日干支，即震卦（含甲卯乙三山）的催丁选用日共有：辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛已、辛卯等六组组干支。
4、巽卦（含辰巽巳三山）催丁选择法
由于震巽的夫妇为震，则震卦所纳干支就是巽卦的催丁用事日干支，即巽卦（含辰巽已三山）的催丁选用日共有：庚子庚寅庚辰庚牛庚申庚戍、辛卯等六组组干支。
4、巽卦（含辰巽巳三山）催丁选择法
由于巽的夫妇为震，则震卦所纳干支就是巽卦的催丁用事日干支，即巽卦（含辰巽已三山）的催丁选用日共有：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戍、六组干支。
5、坎卦（含壬子癸三山）催丁选择法
由于坎的夫妇为离，则离卦所纳干支就是坎卦的催丁用事日干支，即坎卦（含壬子癸三山）的催丁选用日共有：已卯、已丑、已亥、已酉、已未、已巳六组干支。
6、离卦（含丙午丁三山）催丁选择法
由于离的夫妇为坎，则坎卦所纳干支就是离卦的催丁用事日干支，即离卦（含丙午丁三山）的催丁选用日共有：戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍、戊子六组干支。
7、艮卦（含丑艮寅三山）催丁选择法
由于艮的夫妇为兑，则兑卦所纳干支就是艮卦的催丁用事日干支，即艮卦（含丑艮寅三山）的催丁选用日共有：丁已、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未六组组干支。
8、兑卦（含庚酉辛三山）催丁选择法
由于兑的夫妇为艮，则艮卦所纳干支就是兑卦的催丁用事日干支，即兑卦（含庚酉辛三山）的催丁选用日共有：丙辰、丙午、丙申、丙戍、丙子、丙寅六组组干支。
9、催丁秘法日课实例
1997年，笔者应张某的邀请，为其勘测阳宅风水，用罗盘测其住宅是七运辛山乙向下卦，见其主房、床安在坎宫，挨星为49三，山向星皆为阴发女丁，便问：“你家生有几个女孩？” 他笑着说：“生了三胎，都是女孩，就是想请老师帮调调风水，再生一个男孩，就心满意足了。” 笔者见其求子心切和坦然的态度，便对其阳宅进行了风水调整，把主房政到兑宫，当旺丁星到坐山，正向开门，并选用1997年农历7月20日酉时安床，日课为：丁丑 戊申 丙申 丁酉，符合兑卦（含庚酉辛三山）的催丁择日秘法，且与宅主（男辛丑，女乙已）相合，果然次年张夫妇生了一个男孩，了结了他们夫妇的心愿，全家皆大欢喜。
第三节 催贵选择秘法
催贵（即催官）选择秘法，是在正硝处理好山家与用事在避凶趋吉的基础寻找八卦先天之卦所纳的干支作为日耒应用，这种大利于官贵星选用方法，叫催官选择秘法。欲想全面了鲜催贵选择秘法，同样要从八卦先后天艇应关系及纳甲入手。
一、八卦的先后天
在乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦中，其先后天关系如下：
后天之乾 对应 先天之艮
后天之坤 对应 先天之巽
后天之震 对应 先天之离
后天之巽 对应 先天之兑
后天之坎 对应 先天之坤
后天之离 对应 先天之乾
后天之艮 对应 先天之震
后天之兑 对应 先天之坎
八卦的先后天关系也可从如下先后天八卦图中对照加以记忆，以免出错。请看下面先后天八卦对应关系图：
先天八卦图：
兑
乾
巽
离
中
坎
震
坤
艮
后天八卦图：
巽
离
坤
震
中
兑
艮
坎
乾
二、催贵择日秘法
1、乾卦（含戍乾亥三山）催贵选择秘法：
由于后天乾的先天定位是艮，则艮卦所纳干支就是乾卦的催贵用事日干支，即乾卦（含戍乾亥三山）的催贵选用日共有：
丙辰、丙午、丙申、丙戍、丙子、丙寅六组干支。
2、坤卦（含未坤申三山）催贵选择秘法：
由于后天坤的先天定位是巽，则巽卦所纳干支就是坤卦的催贵用事日干支，即坤卦（含未坤申三山）的催贵选用日共有：
辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯六组干支。
3、震卦（含甲卯乙三山）催贵选择秘法：
由于后天震的先天定位是离，则离卦所纳干支就是震卦的催贵用事日干支，即震卦（含甲卯乙三山）的催贵选用日共有：
己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳六组于支。
4、巽卦（含辰巽巳三山）催贵选择秘法：
由于后天巽的先天定位是兑，则兑卦所纳干支就是巽卦的催贵用事日干支，即巽卦（含辰巽巳三山）的催贵选用日共有：
丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未六组干支。
5、坎卦（含壬子癸三山）催贵选择秘法：
由于后天坎的先天定位是坤，则坤卦所纳干支就是坎卦的催贵用事日干支，即坎卦（含壬子癸三山）的催贵选用日共有：乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉六组干支。
6、离卦（含丙午丁三山）催贵选择秘法：
由于后天离的先天定位是乾，则乾卦所纳干支就是离卦的催贵用事日干支，即离卦（含丙午丁三山）的催贵选用日共有：
甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戍六组干支。
7、艮卦（含丑艮寅三山）催贵选择秘法：
由于后天艮的先天定位是震，则震卦所纳干支就是艮卦的催贵用事日干支，即艮卦（含丑艮寅三山）的催贵选用日共有：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戍六组干支。
8、兑卦（含庚酉辛三山）催贵选择秘法：
由于后天兑的先天定位是坎，则坎卦所纳干支就是兑卦的催贵用事日干支，即兑卦（含庚酉辛三山）的催贵选用日共有：
戊寅、戊辰、戊午、戊由、戊戍、戊子六组干支。
三、催贵选择秘法举例
唐父于1989年4月去世，由于葬后家运不够理想，两个儿子大学毕业工作几年官职没有起色，1995年初， 唐先生请我为其父重新选址择日迁葬。在唐先生的陪同下，回到其家乡，经过两天爬山涉水，寻龙点穴，找了几个穴位，最后筛选得一穴为巽山乾向兼辰戍，根据山家坐向和祀主八字，按照催贵择日秘法，选用1995年农历5月18日午时下葬，
枭 官 日 劫
日课为：乙亥 壬午 丁丑 丙午
由于丁丑日干支为巽卦先天定位兑卦所纳，符合巽山催贵择日秘法，在占有山家地利的风水基础上，充分发挥了日课天时的作用，唐氏家族在短期内便有了转机，其大儿子（丙午年生人）在96年、98年每年都升了一级，并在职报读研究生毕业。其小儿子（庚戍年生人）由企业先调进司法部门，后又调进政府机关上班，转为国家公务员。这就是好风水与择吉催贵发生的奇特效应。