最高级的修养，是不轻易评价

因为知道世界的复杂和多变，所以学会在流言蜚语中保持清醒的头脑，不人云亦云随意评价；

因为对不同的人生历程都心怀敬畏，所以懂得每个人的不易，不会理所当然随意评价；

因为看到世间万物的多面性，所以能包容和尊重他人的不同，不固执己见地随意评价。

一头刚刚耕田回来的驴，气喘吁吁地对狗说“太累了，明天真想歇一天”，狗把这话添油加醋传给了猫，猫又传给羊说驴抱怨活太多太重，明天不干了，羊又浓墨重彩地传给鸡。

鸡渲染一下又传给了猪，猪传给女主人说驴不愿再给主人干活，说主人用鞭子抽打它，要找一个新主人。

女主人对男主人说“驴要背叛你，背叛是不可饶恕的”。男主人咬牙切齿说道，杀了它！

于是一头勤勤恳恳的驴仅仅因为一句抱怨就这样被谣言所冤死。

孔子当年带弟子周游列国，在陈蔡一带地区因病受困被阻，不能前行，已有七天时间没有尝过米饭的味道。

有一天中午，他的弟子颜回讨了一些米回来煮稀饭，但当米饭快要煮熟的时候，孔子竟然看见颜回用手偷偷捞锅中的饭吃。

他没有发作，而在颜回请他吃饭的时候，他便站起来说道:“我们学习时，圣贤告诉我们，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”

颜回连忙回答道:“我没有先吃啊！”

孔子皱眉道:“我刚才亲眼看见你偷偷抓锅里的饭吃，难道有假吗？”

颜回这才解释道:“老师，您误会了，刚才我拿开锅盖时，突然从屋顶上掉下一些灰尘，落在锅里。我把那块被弄脏的米粒捞出来，原本想要扔掉，但是想着浪费就可惜了，于是就顺手吹掉灰尘，吃了那些脏了的饭粒。”

孔子听了不得不感慨:“我们常说'耳听为虚眼见为实’，但有时候耳听未必为真，眼见也未必为实。”

世界上没有相同的两片叶子，也没有相同的两个人，康德曾说“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能的去理解”。

这也是《论语》上说的“君子和而不同”，真正高尚的人不会一味地通过贬低别人来抬高自己，而是哪怕不支持对方的理念，也不会随意评价，而是尊重彼此的不同，正如司马光和王安石一样。

司马光和王安石是北宋同一时期最著名的两个宰相，但他们一个是保守派，而另一个却是改革派。

完全不同的政治理念，注定了以他们为代表的两个政治党派不可能相安无事，果然很快，王安石推行的“一条鞭”法，为大宋充盈国库起到了不小的作用，改革党很长一段时间以绝对性的优势压倒保守派。

于是，司马光就被从宰相宝座上被赶了下来。

但当皇帝询问王安石对司马光的看法时，王安石却没有狠批司马光的为人，而是极力称赞司马光为“国之栋梁”。

后来我们都知道，王安石的改革最终失败了，他不但被罢官，还被剥夺了终生政治权利。于是很多见风起舵的人就向皇帝告王安石的黑状。

皇帝无奈，于是来征求司马光的意见。但司马光却出乎所有人的意料，不仅没有对王安石落井下石，还真诚地告诉皇帝，王安石为人嫉恶如仇，但是胸怀坦荡，是真正的君子。

皇帝对此不得不感慨：这两人都是真正的君子！

评价一个人的时候不能因为喜爱而忽视了这个人不好的一面，也不能因为憎恶而忘记了这个人好的一面。因为人具有多面性的，而

电影《了不起的盖茨比》里的第一句话就是：

但很多时候，人们总是站在自己的角度去要求别人。

在距今一千多年的西晋时期，有个皇帝叫司马衷，在他统治期间，有一年发生了灾荒，老百姓们没有粮食吃，只能挖草根、啃树皮。

朝廷连忙抢险救灾，但纵是如此，依旧有许多百姓被活活饿死。受难的灾民实在太多了，于是消息被迅速报到了皇宫中。

晋惠帝司马衷坐在高高的皇座上，听完了大臣的奏报后，大为不解道：“这些百姓怎么这么笨呢？肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥啊！”

这就是“何不食肉糜”的故事，让我想起之前在微博很火的一段话：

我们生活在不同的世界，你生活在一艘豪华的游轮上，船上什么都有。你们有穿不完的华衣美裳，一辈子喝不完的美酒、吃不完的美食，还有许多跟你一样幸运登船的人。

而我，没能登上这艘大船，甚至连救命的小木舟都没有，只能抓着一块浮木努力漂啊漂，遒劲的海浪一波一波拍过来，我怎么躲也躲不掉，随时都有被淹死的危险。

饥寒交迫之下，还要随时警惕，为时常出没的鲨鱼而担惊受怕。

你却还批评我人穷心盲，永远看不到海上美丽的风景！ 所以，在开口评价他人之前，先换换角度想一想，就像韩寒说的：

佛说“因为懂得，所以慈悲”，也是因为懂得，所以也不随意评价他人的功过是非，把一切交给时间来酝酿。