天人感应

读《荀子》第二十六章 《赋》七

（峻岫）

（原文）

天下不治，请陈佹诗：天地易位，四时易乡。列星殒坠，旦暮晦盲。幽暗登昭，日月下藏。公正无私，见谓从横。志爱公利，重楼疏堂。无私罪人，憼革贰兵。道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强。天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。比干见刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，暗乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。千岁必反，古之常也。弟子勉学，天不忘也。圣人共手，时几将矣。与愚以疑，愿闻反辞。

这一段赋，说的是社会乱象。赋文说：“天下不治，请陈佹诗：”“佹”就是奇异，反常的意思。这里用赋歌的形式，陈述这种反常的乱象。“天地易位，四时易乡。”“天地易位”就是秩序错乱，上下颠倒。“四时异乡”就是四时错乱，季节失序。“列星殒坠，旦暮晦盲。”中国文化观念相信天人感应，如果天上的星星坠落，或者有日食、月食的现象出现，就是人间将要发生乱象的征兆。“幽暗登昭，日月下藏。”如果天相不好的时候，也就是小人出来作乱的时候，正人君子隐藏不出的时候。“公正无私，见谓从横。”一旦出现社会乱象，公正无私就被歪曲了。邪正颠倒，是非混淆，直的说成是弯的，对的说成是错的。“志爱公利，重楼疏堂。”一心为公被说成是图谋私利。“无私罪人，憼革贰兵。”秉公执法，就会受到质疑，遭到诬陷，受到排斥和打击。“道德纯备，谗口将将。”道德高尚的人，不免遭受谗言。“仁人绌约，敖暴擅强。”好人不被重用，遭到打击，遭受困厄，坏人却更加疯狂，更加肆无忌惮，造谣污蔑，无所不用其极。“天下幽险，恐失世英。”因此环境非常凶险，精英受到打击。“螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。”蛟龙成了壁虎，鸱枭成了凤凰。“比干见刳，孔子拘匡。”就像比干丞相那样的忠臣被剖腹，圣人孔子被困在陈匡一样。“昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，”虽然他们光明磊落，正大光明，但是受到不公正的待遇，受到造谣中伤，非常郁闷。但是他们执着地坚持正义，坚定不移地推行礼仪。“暗乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。”虽然世道依然昏暗不明，明亮的天空不复出现，忧愁好像没有边缘。“千岁必反，古之常也。”但是千载之后一定会出现反复，古来的规律就是这样。

中国几千年的封建社会，就是一部兴衰不断地周而复始的历史。“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”[毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》]世界大的趋势也是这样的，落后的、反动的、甚至邪恶的势力，越是要完蛋的时候就越是疯狂，越是肆无忌惮，颠倒黑白，混淆是非，大肆造谣污蔑，似乎“蛟龙”成了蜥蜴，乌鸦成了凤凰。但是黑就是黑，白就是白。人类总是要前进的，总是要走向繁荣，走向光明，走向美好的。（署名 原创）