扎木和：这马你喊它答应吗?铁木真：别装傻,都是草原人谁还不认马

作者｜冷研作者团队-李从嘉

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扎木和、铁木真是著名的塑料花兄弟，他们闹翻的理由之一就是马匹争端。起因是札木合的兄弟绐察儿抢去了成吉思汗部下拙赤答儿马剌的一个马群，闹出了火拼， 绐察儿因此身亡。关于这个争端，扎木和绝对没有喊出:“这是你们部落的马匹，你喊它们，它们答应吗”之类的话语，他直接和铁木真的部下战做一团。这种人狠话不多的表现原因很简单，他要是拿着马匹的所有权说事在草原民众眼中才是自取其辱，铁木真可以轻易反驳他。

当时草原民族分辨自己的马匹很简单，看马匹身上的烙印就行，这个传统已经流传了至少数百年。中国马匹挨烙印的历史最早可以追述到鲜卑时代，而鲜卑人恰好也和蒙古人颇有渊源。拓跋鲜卑是抢夺马匹的行家，拓跋鲜卑的对手往往都是被他们一遍遍，婶婶被抢成了马匹上的穷人。拓跋珪刚复国就拼命抢劫马匹，公元390年他从世仇刘卫辰部那里抢了30多万匹战马;九年后，又暴打敕勒人，夺走了30多万战马，他的堂兄卫王拓跋仪也夺走了敕勒人五万多战马。十年时间内，拓跋鲜卑就从敌人手中就抢走了七十多万匹战马。拓跋焘更是青出于蓝的抢马高手，先后从敌人手中抢走了数百万马匹。整个拓跋鲜卑前后一共抢劫了八位数的马匹，在各个马场放养着300多万匹战马。这么多马匹被北魏放养在从平城到漠南的各个马场内。而马场周围还有大量被他们安置的各个部族，为了区分马匹，拓跋鲜卑大量使用了马匹烙印技术，并把这些技术流传到了中原和草原。

唐朝国营马场继承自北魏的传统马场，它的战马要专门打上“小官字印”和“年辰印”，作为战马年龄档案。唐朝战马长到两岁后，还要进行体能测试，一等战马要专门打上“飞字印”，此等战马要打上“龙字印”。唐朝外购的44种战马也要打上30种印记，用以区分马匹种类。宋代也继承了烙印技术，和蒙古同时代的宋代战马的印记是左、右、千、上、永、官等十七个字样。

草原上的战马烙印也是从鲜卑之后一脉相承，突厥人在自己的战马上专门打了火焰纹饰，契丹人还专门用自己的文字给战马左边打烙印。在铁木真没有进化为成吉思汗时，草原上各部落的马匹印记非常随心所欲，可以用三角、圆形几何图案，也可以用萨满图案、日月星辰。在部落印记外，还有专门的家族传承印记。铁木真变身成吉思汗后，他的家族就用蒙古文和八思巴文统一了草原上的战马图案。

元朝被明朝打成众多部落后，各个部落的马匹烙印就又开始放飞自我，甚至出现过太极阴阳的烙印。所以扎木和弟弟抢马不成后，他自然不会耍赖，而是直接开片，把铁木真也暴打了一顿。

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