无极残篇之三十五 先天八卦的数理意义

原著：无极道人

生死轮回一场梦，

迷悟只在一念间。

俊鸟出笼游太虚，

大道无极任逍遥。

前面我们通过对河图洛书的讲解，把先后天数进行了梳理，并以“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”这句话为原则，推导出了先天八卦以及与之相关的大衍之数，而且还对大衍之数五十进行了定量分析，得到了蓍草之天数五十即是大衍之数。至此为止，大衍之数的谜团算是彻底解开了。下面我们继续讲解表格中的数理关系，《易经·系辞上传》第十章讲：“参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。”其中“极其数，遂定天下之象”这句话，就是要求我们把先后天数的数理研究透彻。

表格中的先天蓍数在前面我们已经分析了，主要是给大衍之数五十进行定量，体现了“阴为阳之母，阳为阴之父”这句话的数理依据。关于后天策数，我们参照邵雍《皇极经世‧观物篇》：“数去其一而极于九”的说法分析表格的对应关系，得出策数的1和10对应了先天数的0和9，即九阳和九阴，所以1和10不能用来形成卦象，然后又根据“参天两地而倚数”得到了乾用九，坤用六。下面我们具体分析用九用六的数理意义。

我们前面讲过“参天两地而倚数”出自《易经‧说卦传》第一章：“昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。参（san叁）天两地而倚数，观变於阴阳而立卦；发挥於刚柔而生爻；和顺於道德而理於义；穷理尽性，以至於命。”那么“倚数”的意思就是拟数，是依据天地之正数三来模拟，所以三三而九，倍三而六，乾用九，坤用六。即：阳爻为三三而九，为参（叁）天，即乾三画，每画分为三，乾卦共为九；阴爻为倍三而六，为两地，即坤三画，每画分为二，坤卦共为六。那么依此可以得出震、坎、艮三卦为七，巽、离、兑三卦为八，这和我们前面讲蓍草演卦的数理意义相一致。

关于天地正数三，我们在前面讲讲到过，即1+2=3。简单一句话解释就是，天一地二，天地运转产生了空间、时间和事件，即是三才，也是“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话意义的延伸。

我们前面在讲解洛书之数时说过，组成15的阴阳数字组合一共有八种（0和15的组合方式一般容易被忽略），正好与八卦相对应。而且0—7的二进制表示方法，也可以与八卦的符号相对应，以阳爻代表1，阴爻代表0，那么二进制数000为坤☷、001为艮☶、010为坎☵、011为巽☴、100为震☳、101为离☲、110为兑☱、111为乾☰，坤卦到乾卦的符号与二进制数0—7的表达完全一致，所以八卦的符号表示方法就是0和1的二进制计数法。二进制的八卦符号能表示的最大数值为7，这也是蓍之极数七的数理依据，因为蓍草演卦中阳数最大为七，先天数九虽然为阳数，但是为阳之极，不用以入卦。（如图所示）

通过图表对照，我们就发现了问题，乾卦的符号二进制代表7，十进制代表9，坤卦的符号二进制代表0，十进制代表6，这种对应关系就让人摸不到头脑了。那么，我们说矛盾之处即是天机所在，那么这个矛盾就是揭示八卦符号意义的关键之处，大家先自行分析，我们下次再讲解。

无极道人乘鹤去，

空留残篇八十一。

谁能解得其中意？

不枉人间走一回！