Longtermist:持久战第1132天
昨天晚上和朋友一起吃饭，多喝了一点点的啤酒，今天早上醒得很早，翻转了几下又睡着了，再次醒过来的时候，已经6点了。不打算做太多量的运动，就只拎着水壶去公园，稍微活动下，正常的情况下，一旦稍微活动开来了，除非身体很累，状态很差，基本上都练一个小时。这其实就是每天一个俯卧撑能起作用就的最核心原理，你一旦开始，你是不会满足于每天做一个俯卧撑的，你会不自觉的多做，仪式感很重要，做更重要
有的人不愿意搭理你，不愿意和你争，并不是瞧不起你，而是你还没有达到他们的那个高度，你把自己的事情做好的，把自己提升了，自然会有人来搭理你。
很多人和股市里70%的亏本的人一样，又懒又笨，超越他们其实并不难，只要你稍微努力一下就可以了，其实你用不着去去和别人比，你每天战胜自己一点点的就可以了，如果你把自己这个最大的敌人都战胜了，战胜别人也就是顺其自然了。
若果发现某个同年龄人比你厉害，不要觉得人家这样好，那样好，很可能是你很懒，而人家只是比你勤劳一点，我们不需要比所有人都强，只要不断的战胜过去的自己就OK了，大部分的人都很懒，工作以后就常年徘徊不进步了，只要我们稍微努力一下，踏踏实实的做点事情，我们就能超过他们
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”
有一种解释是 ：“圣人没有仁义之心，天地也没有仁义之心，任万物自生自灭”这样的解释看起来意思是对的，但是和老子所要传达的东西并不相符合
刍狗是草扎的狗，用来祭祀用的。在真实的祭祀中，一般都是用真的肉，仿佛祭祀完了以后，神仙能够享用到这个狗肉一样，但实际上是没有神仙这么一个东西，也就没有什么神仙能够真正的享用到狗肉。所以换一个话说， 天地是不把仁义放在嘴边的，他也不会标榜自己有多仁义，万物尊敬我（天地）没有问题，有一点尊敬就够了，不用给我什么真正的回报 ，要想孝敬我的话，不用给真的狗肉了，用草扎一个狗，意思意思下就够了。同理，对于圣人来说， 圣人不标榜自己的仁义，也不把自己的仁义放在自己的嘴边，他把自己的位置放得很低，给老百姓做事情，但是对老百姓不索求回报，你可以尊敬我，但是不需要给我回报。
在我们日常的生活中，如果做了什么好事，也不用标榜自己有多么的善良，仁义，高明。按照“道”的原则来说，这样做才是对的，无需自夸，无需嘚瑟，无需炫耀。那些做了一点事情，就天天挂嘴边，巴拉巴拉的说个不停的，不但不一定能够得到别人的尊重，反而有可能会引起别人的反感。要学习雷锋同志那样，做好事不留名。不过现在社会，好像并不流行这一套了，尤其是什么ZF的相关部门或者什么公益机构，做了什么事情都喜欢拿横幅，拍照，拍视频，拿出来宣传，嘚瑟显摆，当然也可能是工作的需要吧 ，但这似乎是和“道“不相符的。
对于我们普通人来说，我们其实做不了圣人的，但是我们可以努力去做的，放低自己的位置，控制自己的欲望，老老实实做事情，少一点对名利的追求，慢慢的，人家自然而然也会尊重你，也会给你回报。
有些人，要得太多，压力就太多，就容易收到波动的影响，控制自己的欲望，生活就不容易那么焦虑，少做加法，多做减法，保持一颗平常心，你就能活得长，你就可以静心的去做自己喜欢的事情。