袁履登、刘渲《行书、菖石》无骨成扇
上海博古斋2010年初夏大型艺术品拍卖会“清风拂面——扇片、成扇、团扇专题”之中，投拍121件拍品，予拍回一件袁履登、刘渲的《行书、菖石》无骨成扇，被西北的张曦贤弟持去藏玩了。
此无骨成扇为双面纸本，袁履登行书录的是南唐诗僧志南的一首七言绝句，诗云：
古木阴中击短蓬，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏华雨，吹面不寒杨柳风。
“华”古字同“花”。诗左一行署款：“巨川先生雅正，袁履登。”钤印：“履登”（朱文）。书家袁履登清末民初为教师，后为官，老派人士都拿得动毛笔，书即上手。不像当代文人书写得不少，讲坛上也能口若悬河，就是拿不动毛笔，终归不能算是纯正的文人。袁履登的这幅行书，脱胎于魏碑笔意，写得笔致既沉实又灵动，很是耐看，晚清赵之谦的行书味儿很足，也有与他同时代大名家于右任行书的风格。书家虽为业余，但能把书法的线条处理得肥不剩肉，瘦不露骨，实在是难能可贵。袁履登输在1940年在日伪胁迫下出任上海市商会主任委员、米粮统治委员会主任委员。抗战胜利（1945年）后被叛无期徒刑，后经上诉改判七年徒刑。所以细审袁氏书法，书中有些气体靡弱，字如其人，这是护短不得的。
袁履登（1874~1954）浙江宁波人。原名贤安，笔名羊派老生、二郎、菲菲、木易。20岁毕业于上海圣约翰大学，后回宁波任斐迪中学教务长兼教会牧师，并在浙江第四中学等校任英语教员。其间曾被宁波知府聘为外交顾问，与英国领事馆交涉，收回宁波江北的警察权。辛亥革命（1911）宁波光复后，任宁波军政会府外交兼交通次长。1913年后，任川粤汉铁路督办公署译员、上海商务印书馆襄理。1917年两次赴日本考察工商业，回国后任德商、美商洋行买办。1920年后任上海宁绍轮船公司总经理，兼国民银行董事等职。“五四”运动期间，任上海各界总联合会会长，代表商界参加三罢斗争。1930年后，辞去轮船公司总经理职，到美国烟叶公司任华人经理。抗战（1937年）爆发后，任上海难民求济协会秘书长，募款赈济难民。1940年任伪职判刑，于1948年2月被大赦出狱。后赴香港。
《菖石图》上是一盆菖蒲、一块玲珑剔透的湖石。菖蒲植在一只古雅棱型方盆之内，或水墨、或清绿、或墨绿，用笔爽利，颇现生机。菖蒲是多年生草木，有香气。民间在端午节常将菖蒲叶与艾结扎成束，或烧其花序，以薰蚊虫。全草可提取芳香油，根状茎也可作药用，为芳香健胃剂。明朝高濂有词赞菖蒲：“幽香绮石，自得同高尚。”所以自古画家画菖蒲多置石傍，这件扇上菖蒲亦然，并且菖蒲右边的湖石占据的位置甚大。湖石水墨加赭石双勾成形，填色水墨加石青、赭石，湖石瘦峭、剔透、结构奇巧，玲珑可爱，实乃“石不能言最可人”者也。此湖石置于菖蒲边上，似乎沾上了菖蒲的幽香，而菖蒲又似乎染上了湖石的清气，相得益彰，实为绝配。画题：“菖蒲寿石，祝君延年。”上款“巨川先生正之”，落名“哲生时年六十”，钤“结翰墨缘”朱文印。
画家“哲生”姓刘名渲，哲生是字。江西南昌人。《南昌县志》载其：“国子生。工隶、篆、善画。”“国子生”是指入国子监（明清为最高的教育管理机关）的生员，扇上“菖蒲寿石，祝君延年”八字即亦篆亦隶的书体，很是古雅。刘渲生卒年未见有载，但据记扇上书画为同一上款，画家刘氏应与书家袁氏生卒年代相近，都乃清未民初之士。
于建华简介：
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华书画作品
于建华扇面作品
于建华花鸟作品
智凯居士作品--无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.
于建华《行草》对联