【辉光日新1308】天天读经典:有子曰(图:月湖即景)

“V” 习惯

为者常成,行者常至。
知行合一。
每天读(听)书不少于30分钟
遇到烦心事及时转念
对自己微笑3秒钟
每天锻炼一小时
      健康生活一辈子
物无美恶  过则为祸

 天天读经典 

继续读经典、悟人生。看看我能坚持多长时间,呵呵!先初读《论语》,真是初读,原先只是在学校的时候读的片言只语,现在读全文,希望朋友们多多指教,不足之处敬请批评指正,谢谢!

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

《论语.学而篇》
有子,姓有,名若,跟曾子齐名,都是孔子的学生。在《论语》中,其它学生都是直呼其字,只有曾参和有若,也称他们为“子”。故而也有人认为,《论语》是由曾参和有若著述的。
弟,通“悌”。孝,是指子孙对父辈、祖辈的正确态度;悌,则是指兄弟姐妹等同辈之间的正确态度。所以,孝,可以是孝养、孝顺、孝敬;悌,通常指友爱兄弟,我则认为应该包括长幼有序和互敬互爱,有规矩、有秩序;不悌,就是没有规矩、不守秩序。
作乱,通常指叛乱、造反。
我不这样认为。
从原文来看,既然前面提到的是孝和弟,那么,“好犯上者”应该对应的是不孝,“不好犯上而好作乱者”则应该对应的是不悌了吧?!不悌者好“作乱”如果作“造反、叛乱”讲的话,那么针对的还是上层统治者,这似乎不太合逻辑。
所以,我认为,作乱就是制造混乱,在同辈间制造混乱,应该是不守规矩、破坏秩序、制造混乱,也就是尔虞我诈、勾心斗角、互相欺骗、诋毁、打斗等不友好行为。或许具体行为和造成的结果跟造反相似甚至一样,但是初心、针对的对象应该是不同的。
对上面这段话的理解,除了“作乱”有点异议之外,其它的我就没什么不同想法了。大体意思是说,在家对自己的长辈孝、对兄弟姐妹悌的人,到社会上之后,喜欢(经常)冒犯自己领导的人很少,经常无事生非、制造麻烦、唯恐天下不乱的人也很少,几乎没有。德行高尚的人凡事要  求根本,守得住做人做事的根本,治国理政、为人处事的“道”也就确立了。孝和悌就是仁(通“人”,跟上章“人”作“仁”讲应该是一个道理,有专家也认为在古代“人”与“仁”是互通的)的根本啊!
这个根本,既是治国理政的仁道的根本,又是做人处事的根本。为仁的孝,引申为下对上,就是要维护好领导;为仁的悌,引申为同事之间,就是要团结好同事;为人的孝与悌,也有引申、扩展,晚辈对长辈孝,不仅仅是对自己家里的人,还要老吾老以及人之老;对同辈的悌,也从小家扩展到大家,幼吾幼以及人之幼。仅此而已!
大道至简。简是为了接地气,为了方便后人记忆、传承。之所以能成为大道,是因为至简的道又可以无限延伸、包罗万象,不仅在古代,而且在现代也有现实意义,甚至传到后世,其根本也是相通的。或许这也是传统文化从生活中来、到生活中去、生生不息的原因吧!
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