《易经》:人生有两大“天规”,一旦违背命途坎坷

提起《易经》来,很多人称其为群经之首,称其为经典中之经典,称其为哲学中之哲学。

这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中,似乎《易经》是包括了一切,《易经》就是智慧的结晶。

孔子说,读懂了《易经》,人生就不会犯大错误;

曾国藩说,《易经》是安身立命的根本。

其实我们不难发现,在古代 ,像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人,他们虽然身处不同时代,有过不同的功绩,但是却都在26岁之前,就熟读了《易经》。

其实,他们之所以能成功,除了是熟读《易经》外,也是因为发现了《易经》暗藏的两大“天规”,一旦违背命途坎坷!

一、高飞之鸟,死于美食;深潭之鱼,亡于芳饵。

凡事有得必有失,只顾心里的小算盘,就容易落入陷阱。

多少人,因欲望置于险境,因诱惑失去理智。

《易经》:“利者,义之和也。”

真正的利益,是建立在道义的基础上,合作共赢,彼此间都得利。

庄子曾说过:“其嗜欲深者,其天机浅。”

一个人的欲望越重,他的灵性、智慧就会越浅,因为心神皆被外界的物欲所牵扯,导致了自己的精神匮乏,若是过度纵欲,甚至还会影响到自己的身体。

有个孟子收礼的故事:孟子拒绝了齐国的100两金子,却接受薛国的50两金子。这样做,是因为孟子从未给齐国提供过帮助,却曾实实在在的帮助过薛国,薛国的馈赠来之有据。

人有小算盘,天有大算盘。那么,天算什么呢?算芸芸众生,每个人的“德”。

二、直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。

越是挺直的树木越是先被砍伐,越是完好无缺的玉璧越会受人质疑;当形势不当时,要懂得暂时退避,以此让自己的内心保持平静。

人生难测,形势变化万千,昨天还是万事如意,今朝可能就诸事不宜,所以人要懂得顺势而为,看清形势变化,该退就退,这样才能保留东山再起的实力。

《易经》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”

人的心态极其重要,保持自己的平静,才能静待时机的到来。

纵观古今,我们不难发现但凡是能够在逆境中找到破局之道,并且寻找到正确的方向,作做对人生决策,从此平步青云的成功人,都是通读过《易经》的人。

但是很多人就会疑惑了,为什么他们的人生会如此的成功?

其实,这答案就藏在《易经》的生生之道里。

才是生生之道?

我们都知道,《易经》的核心思想就是天地之道,而天地之道,就在于生生不息。

“生”是一个不断变化的动态过程,它是一种非常顽强的态度,也是一种别致美的精神。

《易经》认为,只有当我们能够遵循生生之道的,按照人性的意识来讲自己置身于这个发展轨迹之中的时候,便是我们缔造美好世界的逻辑。

《系辞传上》中说:

"日新之谓盛德,生生之谓易。"

这就是在提醒我们,生生必须找准时机,千万别盲目。

人一定要胸怀宽广。

《易经》一共64卦,对应64个人生决策心法,道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

它可以教会我们,要如何按规律办事,做出正确选择,如何把自己的日子过得风生水起,红红火火。

无论为商,为政,为学,还是为人父母,面对不同的问题和危机,你都能在里面找到解法:

故宫就是按照《易经》卦理来设计,蕴含精密数学原理,历经600年风吹雨打,依然金碧辉煌;

儒家以《易经》乾卦立派,道家以《易经》坤卦立派,兵家三十六计也是来自《易经》。

但是,提起学习易学人们的第一反应:《易经》简直是本天书,太难了……

为什么?
难道《易经》是梵文书写的?不是我们的方块字么?
那么问题在哪里?
都说凡事端正态度,找到方法都可以解决。如果学习方法用对了,会不会还很难呢?

我经常听到周围看易经的朋友说:古书文言文看不懂,解读得很无聊看不下去,不知道如何用到实际生活中等等。

因此,我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》,普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。

它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,最后引入到《周易》,以图解文的形式,全面系统地讲解学习《周易》所需要的基础知识。

它在尊重原著内容的基础上,还原最真实的《周易》,并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,让《易经》64卦不再是冰冷冷的符号,而是能让你听得懂、学得会、用得上的大智慧,着实让我受益无穷。

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