共读红楼梦，渡人渡己，青春永驻（共读红楼群，每周日活动，文章荟萃）
共读红楼群，再次举办了一期活动，今日再次精选出十篇文章，以飨各位红楼梦爱好者，同时，敬请各位朋友耐心地读完所有文段，评选出你心目中的最佳作品。
其一
贾瑞之死探析，罪魁并非王熙凤
作者：佛心
贾瑞是红楼梦中贾府义学塾贾代儒的长孙，一个懦弱无能极卑微的人物。
小时看红楼，深感贾瑞好色、下流、龌龊不堪，死不足惜！后因久延岁月，历经风雨，如今看贾瑞，满心满眼皆同情！
且看原文:
原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养，那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。
那次贾瑞被凤姐耍弄，在贾府穿堂里冻了一夜，回到家，代儒道:
自来出门非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？……因此发狠，按倒打了三四十板，还不许他吃饭，叫他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。
从这两段文字可看出贾瑞是个孤儿，父爱母爱缺失，家教极其严苛，经常不是挨打就是被骂，不敢私自出门，也说明他是个听话的乖孩子。
再者平时祖父不许他多走一步，说明他与社会脱节，不谙世事。
终上所述，贾瑞的成长环境完全符合现代医学关于人格障碍(心理畸形)形成原因的定义:
一、婴幼儿期父爱或母爱的缺失，或父母过分溺爱(这点与贾瑞无缘)。
二、教养方式过分严厉，强迫、训斥、惩罚过度，造成精神压力或逆反心理，形成不良人格(看，除了“溺爱”贾瑞一样都没落下)。
心理畸形的后果就是：从外界得到信息，经过大脑时，会被自闭的心理给扭曲，形成错误的认识，进而影响到一个人的行为。
可见贾瑞患有严重的人格障碍心理疾病，使得他一次又一次的被凤姐耍弄而不自知，以至于丟掉了卿卿小命。
他们本属于两个不同阶级的人，地位、贫富悬殊天差地别。况且凤姐还是他嫂子，他居然大白天做美梦，对凤姐暗生情愫。
当然，所有的情都是高贵的，关键看，这种情是往精神上升化，还是往肉体上堕落？
当那个“非理性的我”战胜“理性的我”时，就会出现一个“最无奈的我”，完全丧失理智，变得丧心病狂。
他不知道，对于他的示爱凤姐会认为这是一种亵渎和冒犯，自然会对他小惩大戒。
而他误把凤姐的假意殷勤当成真心回应。
事实上，世上本来就没人对他好过，即便是“假意殷勤”也还是算“殷勤”，对他而言这待遇也足以让他受宠若惊了，因而至死不误！
那日，“冻了一夜，又挨了打，饿着肚子，跪在风地里念文章，其苦万状，但他仍邪心未改，再不想到是凤姐捉弄他，过了两日，得了空，仍找寻凤姐。
凤姐因他自投罗网，少不得另寻别计令他知改”。所以又设下圈套，直到一桶尿粪泼了他一身一头。
他还不醒悟，病倒床上，合上眼还是梦魂颠倒，满心里尽是凤姐。对凤姐并未有半句怨言，一丝怨恨，最后在颠鸾倒凤中一命归天！
所以，贾瑞至死不悟，并非他是大奸大恶之徒，而是他身世可怜，自幼父母双亡，缺乏家庭温暖，生活教养环境又极其恶劣，在暴力和惊恐中成长，造成他人格方面的障碍，严重心理畸形！
他不是死在凤姐手里，而是死在不可自制的病变的情欲中！可悲！可怜！
当然，我也不是说他祖父贾代儒就罪大恶极。很明显，他是个酸腐呆板的老儒，四书五经、诸子百家无所不通，书读得很好，就是科举中不了，一生不得志，聊以教书为生。他人生多少失意都发泄在贾瑞身上。
再加上儿子早亡，培养孙子之心尤甚，全部光宗耀祖的希望都强加在孙子身上，自然对他更加苛求！画地为牢，不许孙子多走一步，哪晓得，有一天，他就多走了一步，竟然就是黄泉路！
本着学以致用的原则，贾瑞之死难道不值得我们思考吗？！
其二：
走进新时代，探春仍是一位优雅女子
作者：侯建筠
优雅女子应该是有三个特点专注，力量与温情。
黛玉娇柔率真，宝钗精明世故圆滑。唯探春是我最爱之红楼女子。
探春具备现代优雅女子的三个特征。
第一，探春关注理想和上进，在曹公笔下是才自清明志自高，是光芒照耀的女子。
第二，探春有力量， 贾探春，聪慧能干，办事果断。她创办了海棠社，还曾协助治理贾府，为贾府的发展想出了不少的方案，是一位有谋略的奇女子。
危机之中，知道保护身边人——动我可以，动我屋累的丫鬟不行，遇上这样领导是下属的福气。
第三：有温情与爱心
探春能得王夫人收养，对这非亲娘的嫡母释放温情；帮同父异母的宝玉做鞋；对黛玉的关心；处处体现了她是真性情的女子，所以非亲娘的王夫人至少面上是敬重她的。
邢妯烟入大观园，家境贫寒，探春便送她大观园女子人人都有的碧玉佩。
贾探春嫁给谁并没有使得贾探春的性格发生任何改变，想必贾探春远嫁之后夫婿待她定是很好的。
其三：
读红楼心得：她是佛前素静的莲花
作者：雨打梨花深闭门
讲至惜春，我们先来看一段她的判词：
勘破三春景不长，
缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。
惜春她在《红楼梦》这册书中出现的次数并不算很多，却是一个跟佛结下不解之缘的一位女子，给读者留下深刻的印象。
她如同生命力顽强的小草儿，隐藏在一个角落中，不落入俗气，不入风尘，自我保护能力极强。
她是贾家四姐妹中年纪最小的，是宁国府贾珍的胞妹，她的父亲贾敬年岁已高，最终却死于金丹中毒，而我们尚不知她母亲是谁？从小由贾母抚养长大，人生如戏，戏若人生…
我个人十分同情理解于惜春，从小至大没有父母的疼爱与照顾，自然形成了孤僻冷漠的性格，她是与生俱来的冷吗？
书中第七十四回【惑奸馋抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府】，周瑞家的陪着王熙凤，带了一大群人亲自抄检到惜春房中。大家从她至亲的丫鬟入画的箱子中，寻出了一大包银裸子来，约共三四十个，又有一付玉带板子并一包男人的靴袜等脏物。
入画忙跪下眼泪汪汪的道明了缘由。原本大家认为惜春这时会帮着求求情，可她的无情不禁暴露了她的懦弱。她无法接纳这一切，更是不敢接纳这一切，他毅然选择了放下。
她说：“古人说的好，善恶生死，父子不能有所助，我只知道保得住我就够了，不管你们。”
对着尤氏，她又加了一句：“不作狠心人，难得自了汉，我清清白白的一个人为什么给你们教坏了我！”
在场的人们不禁打了一个寒战，心慢慢的凉了下来。
在戏中她和妙玉关系最亲密。妙玉长期居住于栊翠庵，且带发修行，她悟性很高，是极其有灵性的女子。
妙玉将有关于佛学的知识一点一滴的传授给她，告知她世间的丑态与凉薄，但惜春的悟性远远不如妙玉，妙玉说她如若真真切切的体会到，就不会无情的不饶恕从小跟随她的丫鬟，不是将自己封锁起来，而是选择面对。
除了妙玉，她还喜欢与水月庵小尼姑智能儿在一块，他还希望自己可以与智能儿一起，去当尼姑。有时候看似是一句简单的玩笑，却也体现了她一心像佛的决心。
、
而她，却只是如山间小路上的害羞草，只要轻轻一碰，她就倦缩起来，不让他人对她有一丝一毫的伤害，可怜亦可悲呀！
其四：
吐槽 《 好 了 歌 》
作者：小菊花紫鹃
开门见山的四句世人都晓神仙好，充分体现了作者对自由美好幸福生活的向往。
可是那样的生活似乎离现实太遥远了，仿佛在云端，是世人无法触及到的地方。
但是，同时，那又是每个人梦想中的生活。
那么是什么阻碍了世人去追求那样的生活呢？它说是功名利禄，娇妻儿孙……
那我想说，每个人都有各种需求。对物质有需求，想要给家人带来更好的生活，金钱是必须的，也是一个人承担家庭的责任。
而对名誉地位的追求，这是最高的成就感的需求，无可厚非。
至于儿孙和娇妻，那是自己身边最重要的至亲啊，这是爱的需求。没有了他们的陪伴，没有了家，生活还有什么意义。人有再大的自由，心也是在漂泊，始终没有栖息地的，生活自然也不会幸福。
所以，忘不了这些才是正常，人之为人应该如此的。
这首诗歌不断的重复着只有二字，给人的感觉有种批判。
而后两句点明的一切到最后没有善终的结局，也暗含了一种对人生如梦，一切的追逐毫无意义的讽刺。
我倒觉得，是作者想得太片面悲观了。这些牵绊他们的才是人生的意义所在，没有了这些作为依托，自由又该以何种方式进行。
是陶渊明的田园生活吗？你确定大多数现代人吃得消种田，或者纯粹为了娱乐而能满足自己的生存所需？
也许有时候因为诱惑，人失去了初心，盲目追求迷失在了路上，那确实是可悲的。而每个人都有情感需求，真正的感情从来都禁得起考验。
用情专一的人和孝顺的儿孙不是没有，这都是作者想得太片面了。我想但凡，有一点自我知道自己真正要什么的人，能够避免犯这样的毛病吧。
其五：
精美的石头会说话（一）
作者：朗月
根具曹公在《红楼梦》第一回的说法《红楼梦》原名《石头记》，是一个刻在“大荒山无稽崖青埂峰”上一块大石头上的故事。又曰《情僧录》，又称《风月宝鉴》，还称《金陵十二钗》，无疑这些来历不同的书名都是曹公杜撰出来的，从这些杜撰出的书名增加了其“出处”的神秘性复杂性和趣味性。
例如:无稽崖上的石头会说话吗？
无稽崖上的石头说的话算数吗？
无稽之谈嘛！
对啊！所以他才是无稽崖上的石头嘛！哈哈……
《红楼梦》这个书名正式出现在第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》，是“警幻仙姑”所编排的“歌舞剧”的名称。
关于这些有关《红楼梦》的名称，以及为何会有这么多各异的名称，以待朗月日后慢慢深究，但如今只说一说《石头记》里这块“会说话”的石头。
首先，这是一块怀才不遇的石头。有诗为证:
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年。
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传。
这首诗不难懂，很直白，简单点评一下:
第一句，无才可去补苍天。
首先我这石头不是一般的石头，是有来历的，是女娲娘娘炼石补天的时候炼出来的。
但为何说是无才呢？是石头自嘲。实际上我这石头无论从“学历”，还是“级别”都是和其他三万六千五百块去补天的石头是一样一样的。为何无才啊？
所以无才即是有才。
那么这块石头究竟有何本事呢？
第一，“灵性已通”，所以后来叫做“通灵宝玉”。
第二，能大能小。
第三，具备人类的思想感情。会“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。
第四，会说话。
第五，头脑灵活会抓住机会。
所以，当神一样的一僧一道路过石头所在的“无稽崖青埂峰”的时候。石头立刻抓住了这个千载难逢的机会。综合运用了他的各种才能，大显神通。
那么石头到底是怎么做的呢？这里面又隐藏着作者曹公多少鲜为人知的秘密呢？且看下周分解。
其六：
在探春面前，宝玉空有情怀
作者：谢谢
抄检大观园时，探春“遂命众丫鬟秉烛开门而待……探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。”
看看，我们的三姑娘，这样的领导，作为下属，只要是有人性的员工，肯定会卖命的为他干活。
其实，领导就是要会“护犊子”。领导，要“推功揽过”。就好像曹操，每次打了胜仗，他都说是将士的功劳，每次打了败仗都说是自己考虑不周。
我们来看看金钏的死，金钏的死，伟大的“宝二爷”就没有责任吗？ 至少应该负有连带责任吧。其实，当时，宝二爷向王夫人求情，金钏至少不至于沦落到死的地步吧。
晴雯对袭人说：“你照顾的好，你才得了窝心脚……”
当然，这有些误会，那也反映出宝玉的“懦弱”吧。以至于，晴雯最后被“拖出贾府”，我们的“宝二爷”也没向“老祖宗”求情，也许求情没有用，但至少，也要试一下吧，万一有用呢。
也难怪第一回，开篇作者写道：
一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。和我堂堂须眉，诚不若比裙钗哉！”宝玉那么多的爱，也就只能算是空有情怀了。
所以，作为管理者，应该好好考虑是不是真心为员工了，而不是抱怨员工做不好……
其七：
刘姥姥，如是说
作者：老Q子
刘姥姥一进荣国府，幸亏带着板儿。她把她的木讷，不自在和羞涩都可以转嫁到这个孩子身上，这样一来给每做下一步动作留点缓冲。
无法利用板儿，刘姥姥在受王熙凤恩惠之时，就只能慌得口不择言，随口说出一句粗陋的话:
瘦死的骆驼比马大，拔根汗毛比我腰粗。
当然这句话其实比喻得非常贴切。她家和贾家在等级和财富上没有可比性。
今天我拿出来，其实也觉刘姥姥在说我。我觉得大家每人对红楼的理解，品读都特别到位而又深刻。文笔和才华远远高于我。
蒋勋先生说，刘姥姥是《红楼梦》的救赎。我觉得刘姥姥是《红楼梦》读者的大安慰。
千古红楼一台戏，最后以悲剧终结。薄情的世界，有深情，活出了担当。刘姥姥的人生也有了高度。
刘姥姥就是在踏踏实实地做人。我今天也借用刘姥姥的一句话，来表达这种实在。
诸位见笑了！权宜之计，只求不被群主踢出去，仓促胡乱一通。
其八：
说 说 赵 姨 娘
作者：春风十里
今天刚好母亲节，说说红楼梦中一个失败的母亲---赵姨娘。
刚开始读红楼梦看到赵姨娘这个人物觉得特别厌恶，就只能用一个词来形容她最贴切“泼妇”。
后来慢慢的就觉得是她这种可怜、悲哀的处境才让她成为一个讨人厌的人。
在那个母凭子贵的时代，赵姨娘最大的悲哀就是当了一个失败的母亲。
女儿不认他，儿子不喜欢她。
在第五十五回里赵姨娘和探春的那场母女之争，我始终觉得纵使赵姨娘有千般不是，探春还是不应该对自己的生母这个态度，毕竟是十月怀胎给了她生命的人。
每一位母亲都是伟大的，祝天下母亲节日快乐吧！
其九：
林黛玉与桃花的情缘
作者：冷月葬花魂
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
有一位美丽动人的女孩子，她的生命美如桃花，在那个封建等级分明的年代里绽放了自己最美的花蕾。
她的一生与桃花结下了不解之缘，似乎桃花是她生命的象征，它比牡丹清淡，它比芍药清雅，它比荷花淡然，它比红梅娇嫩，它比百合多一缕芳香。
正是因为桃花让我看到了一个不一样的林黛玉，让我深深的爱上了这个有情怀的女孩子。
也是十七八岁的那样的年纪，却在艺术上有很好的造诣。林妹妹活出了诗性美，活出了艺术美。
暮春时节，桃花死去，黛玉发出了“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”的感慨。就像为一位已故的友人送葬。
黛玉葬花在许多人的眼里被认为是一种行为艺术，但在我眼里黛玉葬花是对已故友人的那份哀伤吧。
心灵相通，处世态度相同，甚至命运也惊人的相似。
黛玉葬花以《葬花吟》为感情基调，活生生的把那份悲苦和惋惜带入我的心中并久久挥之不去。
我不知道为什么那样哀伤，我只知道桃花的死去触动了林妹妹那颗天真烂漫的少女心。独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
黛玉对桃花的情感是绵延不尽的，所以后来又为之写下了《桃花行》正是与桃花思想的共鸣。
虽然，在第六十三回里，宝玉生日在怡红院开夜宴，“占花名”以花配人，黛玉掣着了芙蓉花，题曰“莫怨东风当自嗟”，看似符合林黛玉一生的追求和生活方式，但是在我眼里，黛玉对桃花的那份真挚的情感，远远超出了对芙蓉花的情感。以致在凹晶馆和史湘云联诗，黛玉用心和血联出了预示其悲剧命运的“冷月葬花魂”
胭脂鲜艳何相类，
花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花；
泪自长流花自媚。
这几句诗，把黛玉的宝贵的眼泪赋予了一种美好，随花逝去的美好，为我们展现了林妹妹流眼泪时动人心弦那份美。
憔悴花遮憔悴人，
花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，
寂寞帘栊空月痕。
又体现出了林妹妹的多愁善感，那是一种对生活的感慨，对人世的一种感慨。
红楼梦中桃花的存在，是为了映衬林黛玉的短暂而又凄美的人生；林黛玉的存在，是为了赋予大观园一种灵性，更是让全书充满一种浓厚的文学艺术气息。
林黛玉最终泪尽而逝，正是她所期盼的“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”的理想得以实现了吧！
没有人知道何处是天尽头？天尽头是林妹妹一生的向往，或许那里也有着十里桃花吧。但是，我只需要知道那是一个很美很美的地方；林妹妹的一缕香魂，得以安身的地方就足够了……
其十：
共读红楼，渡人渡己，青春永驻
作者：阳光
从一接触红楼梦我就很喜欢她，被里面的人物、意境所吸引！
在我最初的意识里，我一直把红楼梦当做一本纯净的书，能够升华冶炼自身感情的书。
每当被俗世日常工作生活中的琐事烦恼困扰不解时，若能找到一本或一篇红楼梦的书籍或文稿，那便是最好的心灵慰藉。
因为，那是一片静土，能够使自己的灵魂得到休息和驰骋，里面有美好的意境和人性（人物百态，栩栩如生 ，跃然纸上，各有各的个性，特点和归宿），她是一把打开现代困扰烦恼之门钥匙!
蒋勋老师说，他是把《红楼梦》当做佛经来读的，因为里面处外是慈悲。
我认为不仅这些，里面还有很多美好的意境和人性需要我们学习，继承和发扬!
借用文中贾宝玉的话，年轻时眼晴是珍珠明亮，有灵气，越年老眼睛就变得混浊无光，成死鱼眼睛了!
愿我们毎一个阅读学习红楼的人，都有一颗年轻善良的心，渡人渡己，青春永驻，给人们带来更多的美好和温暖!
对红楼理解不深，一些粗浅的看法，望群主和群友见谅!
十一：
“缘”来如此
作者：平凡
二十岁时初读红楼，一下子就陷在其中不能自拔，不为别的，只因在宝黛纯真缠绵的爱情中找到了自己的影子。
记得宝黛初见，宝玉就说:“这个妹妹我曾见过的”
又说:“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作永别重逢亦未不可”
而黛玉见宝玉是同样感慨:“好生奇怪，倒像是在哪里见过一般，何等眼熟到如此？”
是的，世上的缘分不是没有原由的，“遇见”不是偶然，如不相欠又怎么缠绵不休呢？
正如我和他第一次相识，跨省家乡语沟通竟然毫无障碍，犹如老家人一般，明明是不同性格的人却可以无话不谈。
但是，从普通朋友到相恋相知，也是需要一个过程的。就像懵懂的宝黛也是从相互的试探到最终明了彼此的心意！
他的阳光帅气，诙谐幽默，让他的身边总是围满了人，而我的内向腼腆，不善言辞，相较于他周围的女孩感觉逊色很多，也可能越是爱的深越是自卑越没有安全感吧！
脑子里总会浮想联翩，会因他的一个眼神，而思虑良久，会因一句话泪流满面，一句话破涕为笑。
有人说黛玉爱哭，可是泪水哪能是自己控制住的呢，我也常常会因此而恨自己没用！
而他也会因为我的情绪而不知所措，有阵子拒绝了所有的朋友一心陪我！
所以对于黛玉的很多次“生气”和文中小性子却是感同身受！
真爱一个人心里眼里都只有那一个人，为他哭，为他喜，他就是自己的整个世界！
那时我们都认为彼此是对方的未来，可事实是并未能如愿，可能缘分尽了，也可能是冥冥之中的某种安排！
如今只能回首追忆，但却是我生命中不可或缺的部分，我相信他应该也是！
因为我们曾用尽我们所有的心力爱过对方！人生有多少事是可以圆满如愿的呢？
有时我会想:宝黛爱情如果顺利发展下去的话，又会是什么样的结果呢？
分享一下自己的小故事，文笔不够华丽，见识比较浅陋！还请大家不要见笑！
十二：
黛玉的纯粹
作者：fish
黛玉，自小就读，其间也写过一点感悟，今天重新想写点感想时，竟有些无语凝噎。
就从一个纯粹的灵魂写起吧。
＂纯粹＂一词语出《易·乾》：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”纯粹的意思是纯正不杂。
以如此刚健的词形容一个弱柳扶风、姣花照水般的水样的女儿，合适吗？
黛玉并不完美。喜使小性儿，伶俐牙齿爱刺人，爱伤春悲秋的，一不高兴就躲起来去葬花
也有点孤僻，有才气但不太谦虚，元妃省亲时跃跃欲试显诗才。清高不喜笼络人心，特别是和自己不对盘的，如赵姨娘、袭人等。
可见，纯粹并不是指完美。完美的处事方式是权衡了利弊后的众多妥协，必定有不随本心的。完美掺有杂质。
宝钗的人情比黛玉完美，但掺有不得已和违心。
黛玉真实，随本心行事的个性说得上纯粹。
黛玉的爱情观也很纯粹：＂素日认他是个知己，果然是个知己＂。
和宝钗关心宝玉是否走经济仕途不同，黛玉只关心宝玉精神上是否与自己契合。
＂我为的是我的心＂，她的爱情观是他心里有我且只有我，我心里有他且只有他。旁的一切，前程、地位、财富⋯⋯都放在一边。
这是因为黛玉是个为爱而生的人，她的前生是绛珠仙草，为还神瑛侍者灌溉之情而下凡历劫。从宿命上说，她为爱而生，也将为爱而亡～泪尽人殁。
不违背本心为人处事，哪怕对自己不利；爱情中全无功利、套路只有赤诚的心。这样的灵魂怎不刚健纯粹呢？
虽然是一介弱质女流，却比很多男子强呢！比如贾雨村，比如贾政、贾珍。