苏轼告诫人们珍惜光阴，写下一首千古名句，但后人们却用得非常“污”
引言：
诗歌是中华传统文化的重要组成部分，更是文学艺术的巅峰。诗歌划分为各大流派，体裁与风格也丰富多样，然“含蓄”一直是文学大家、风流才子共同追求的目标。正所谓“诗贵含蓄而恶显露。”含蓄是诗歌的一个重要表现手法。
倘若诗歌缺失了语言与结构上的含蓄美，那么诗歌就失去了原有的韵味与风格，诗如童话，让人不用绞尽脑汁去推敲，根本无法成为流芳千古的经典佳作。因此，历朝历代的优秀诗人一直将“含蓄”作为自己的创作准则。正如“诗犹品酒贵含蓄”。
好的诗歌应如同香醇浓厚的佳酿一般，笼罩着一层含蓄美，每句诗词短小精悍却简明扼要，同时能做到言有尽而意无穷，给人以想象的空间，激励人进行无尽的思考。不过，“含蓄”指的是将说不明道不清的想法或情感隐含在所写的事物或事情中，并非故意让人去猜测。
北宋著名文学家苏轼一向追求语言凝练、委婉含蓄，然著名七绝《春宵》一诗却与他以往的创作风格大相径庭，劝勉人们珍惜光阴，却被后世误会了千余年，如今读来几乎都会不觉想歪，这是为何？
一、《春宵》
“春宵”一词总会令人浮想联翩，它既指春天的夜晚，也可比喻男女约会的夜晚。白居易在《长恨歌》中写道“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 此句意指唐玄宗情深而不能自抑，只恨春宵苦短，日夜醉倒在温柔乡，不愿早起上朝。
这里的“春宵”便是男女欢愉之夜，白居易欲用此来讽刺唐玄宗晚年宠爱杨贵妃，纵欲享乐且荒废朝政，流露出讽刺的意味。《白雪遗音·八角鼓·春宵一刻》中的诗句同样言简意赅，意味深长：“春宵一刻，万金难夺。”不过，此“春宵”的意思与《长恨歌》中的略有不同。
“春宵一刻”指的是欢乐难忘的短暂时光，旨在告诫世人珍惜每一寸光阴，珍藏每一刻宝贵的时光，莫要浪费时间，追悔莫及。而苏轼不仅以“春宵”直接为题，还刻意在诗中重复二字，究竟是为何意呢？《春宵》原诗如下：
《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这首诗前两句描写的是静谧安宁、恬静怡人的春夜景色，意思是：“春天的夜晚因为短暂而显得弥足珍贵，花朵盛开，散发出阵阵清幽的香气，月光也在花下映射出稀疏阴影。”首联与颔联呈因果关系，因为夜景清幽、月色美好、花香怡人，因此更应该珍惜短暂的光阴，切不可磋磨时光。
后两句描写的是官宦阶级在良辰美景中纵情享乐的场景，意思是：“春夜安静寂寥，挂着秋千的院落里更是一片寂静，而官宦贵族们却还在楼台里轻吟哼唱、载歌载舞，那曼妙的歌声与动听的管乐声交织在一起，弥漫在皎洁的月色之中。”
因为时间短暂，光阴不等人，所以那些留恋美景的贵族阶级们不放过一丝可以纵情享乐的机会，久久沉醉在动人的良宵中，不愿回到现实中去。对富贵人家来说，这种惬意的时光是异常珍贵的。苏轼描写贵族官宦恣意享乐、纸醉金迷、醉生梦死的奢靡生活，颇有一丝讽刺的意味。
《春宵》全篇通俗易懂又富有内涵，通过对自然景物及官宦人家玩乐场景的描写，含蓄隐晦地表达了作者对贪图享乐、穷奢极欲、挥霍光阴的人的讽刺与谴责，同时呼吁世人要珍惜时间，珍惜光阴，珍惜身边所有的人与事物。
二、春宵一刻值千金
《春宵》一诗华美而含蓄，且立意深沉、耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更是成了千古传颂的名句。这句诗立意本是纯洁深刻的，旨在告诫世人要珍惜光阴。然而，在诗歌传颂的过程中，这句诗渐渐被歪解成形容男女之事的惯用语。
本句中的“春宵”乃是罪因，凡是古诗词中含有“春宵”二字，都会被认为是污秽的淫词艳曲。“春宵”最早的出处是白居易的《长恨歌》，白居易刻画了一位梳着云鬓、有花朵般美好容颜、体态婀娜多姿的杨贵妃，而此时的芙蓉帐内情意绵绵。
宛如仙境一般，只剩下唐玄宗与杨贵妃二人亲密地共度良宵。自此以后，“春宵”就成了男女欢愉之事的代名词，但凡提到“春宵”二字，人们就会先入为主地想到“芙蓉帐暖度春宵”，就连苏轼的《春宵》也难逃一劫。
如若结合苏轼生平的经历来赏析这首诗，更能体会其深沉的立意。苏轼一生仕途坦荡、乐观豁达，为官期间，恰逢新旧党对立，苏轼并未坚定一党阵营，而是在两党之间迂回盘旋，导致新党不容、旧党不良，还被奸臣凭空捏造了“乌台诗案”，即便免于一死，却也被折磨地半身不遂。
然而，苏轼是一个品德高尚、一心为民的清官，同时也才华斐然，哪怕是敌对阵营的政敌，都愿意下朝之后与他小酌一杯，畅谈古今中外。苏轼二十岁及第，拥有远大的理想抱负，却屡遭贬谪，内心苦闷可想而知。
但他从不曾妄自菲薄，而是保持着宽阔豁达的胸襟，不忘初心，不改其志。面对如此珍贵的春宵，达官显贵不去挑战夜读、欣赏美景，反而沉溺于声色无法自拔，这是苏轼所无法容忍的。正因为如此，苏轼才迫切地希望世人能够珍惜韶华，不负光阴。
三、诗歌中的惜时主题
“一日无二晨，时间不重临。”珍惜时间一直是中国文学史上的一个永恒的话题。由于受到儒家与道家文化的影响，古代文人雅士常在古诗词中表达对光阴逝去、人生无常的感慨，同时表达要珍惜时间与生命、及时行乐的情感主题。
早在《诗经》中，惜时主题就得到了很好的体现。例如，《曹风·蜉蝣》就是通过描写蜉蝣短暂的一生而发出对人的有限生命的感慨：“心之忧矣，于我归处？”再如，在《唐风·山有枢》中，用“子有酒食，何不日鼓瑟。且以行乐，且以永日”等更加完整具体地传达出珍惜短暂的人生、及时行乐的思想。
不得不说，惜时的文学主题影响了一代又一代的华夏子民，甚至改变了中华民族的审美情趣。人们在欣赏自然界中的景物时，常常会由物及我，潜意识地与之建立起潜在的联系，常怀伤秋悲春之意。
在面对与亲人聚散分离时，人们会不由自主地伤离惜别，从而加强了与亲友之间的情感纽带。同时，“惜时”也感染着无数仁人志士，让他们为国家焦虑、担忧，建立起民族忧患的意识与心态。
结语：
逝者如斯，古诗词中的惜时主题更加注重人们的精神与价值追求，将面对光阴逝去而产生的焦虑与忧愁意识化作内在动力，从而在现实生活中付诸行动，让生命变得更有意义。
除了《春宵》外，苏轼在《浣溪沙》中也抒发了对光阴逝去的感慨，试问“谁道人生无再少？”先看看门前的溪水是否能向西边流淌！很显然，时间不等人，莫要在老年的时候感慨年轻之时尽顾着挥光阴了。
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