刘官庄轶事之一：源远流长

我们村庄，叫做刘官庄。在我的家乡一带，沿古时东西走向的官道两侧，有不少村庄也叫做“官庄”，如花官庄、郑官庄、小官庄、聚合官庄等等。

那么，为啥叫做官庄？我们庄为啥叫做刘官庄？刘官庄上的人家，为什么绝大多数姓张？个中原委，诸多旧事，且听我从头叙说。

不过，首先需要说明，我不是考古工作者，也从未对家乡的历史变迁做过详实的考证。话又说回来，即便是你有兴趣去考证，也未必会有多少可考的史料。岁月悠悠，沧海桑田，除去那祖祖辈辈用汗水浸泡着的土地，除去那光照古今的日月星辰，还会有多少岁月的印记、历史的足迹呢？

我写的这些旧事，是小时候从庄上的老人们那里听来的。先人们口耳相传，一辈又一辈，每一代人都会融入自己的感情。但是，对于这些传说，我却从未怀疑过它们的真实性。尤其是在读过一些书，接触过一些资料以后，再回忆起那些动人的传说，就感到更加真实，更加亲切。

为什么叫做“官庄”？

我从年轻时就常琢磨这事。那时，我的想法是，应该和官家有关。古时候，这一带还比较荒凉，人烟稀少，村庄规模都很小。有的村庄，是三、五人家的无名村。有的村庄，是因姓得名，如“高家”、“胡家”、“贺家”。有的村庄，是因职业而得名，如高八渡，是因高老八在河边摆渡而得名；如郭八店，应是因郭老八在路口开店而得名。再如，寨韩、寨王、郑寨、寨李等等，则应是因军队沿河落寨而得名。明朝初年，朝廷从山西、河北等地向博兴移民，他们的落户定居点，便被官府统一定名为某某官庄。

后来，我有机会看到博兴县志的相关资料，终于解开了困惑多年的谜团。据民国二十五年《博兴县志·杂志》载：“元末明初，群雄角逐，争城争地，杀人如麻，兵燹而后疫疠流行，死亡殆尽，土著几无。”明初，朱元璋为了恢复经济，决定从受战乱影响较轻的山西、河北等地，移民至山东、安徽、江苏等人口稀少的地区。来到博兴境内的移民，有先有后。“高原白壤，尽为捷足者所占，后至者遂散居低洼之处，地既卑下，生产力薄，终岁勤劳，不得一饱。官府惄焉忧之，乃派员查勘全县最洼下、最贫苦之村，轻其徭，薄其赋，名为官庄，以示区别，而寓体恤。”这段记载，清楚地说明了博兴官庄的由来。当然，村庄命名时，应是以原住户的姓或是先到者的姓，来命名某官庄的。

我们刘官庄，虽然冠以刘姓，但庄上的人家，却绝大多数姓张。

也有几户姓刘的，但那是张家的外甥，住姥姥家繁衍起来的。可以作这样的猜想，村在命名时，庄上已有刘姓的坐地户，或是先到的刘姓人家。先到为主，后来是客，村庄自然就姓刘了。后来，由于庄上的刘姓人丁单薄，不久就断了香火。张姓在庄上由客变主，但庄名却一直沿用刘官庄。

据说，我们庄上张姓人家的祖先，原籍是河北省枣强县南关人氏。明洪武四年，公元1372年，奉旨迁移至山东博兴。不过，这是我前些年看到族谱以后，才了解到的。在我小的时候，庄上流传更广的，是有关大槐树的传说。因此，在很长一段时间内，我一直相信，我们的祖先是来自山西洪洞大槐树。而且，在我们刘官庄周围，确实有好几个村庄的人家，是从山西洪洞大槐树迁移过来的。据有关史料记载，明初朝廷从山西向山东等地移民时，曾在洪洞县广济寺设迁民局，统一组织山西的剩余人口以及逃难流落至此的难民，在广济寺旁的大槐树下集中分发，迁往新的落户点。这，就是在山东、江苏等地广为流传的“大槐树”的传说。代代相传，大槐树作为移民集散地的象征，永远地留在了人们的心中。

我有幸看到我们的族谱，是在上世纪90年代末。从序言可知，最近的一次续修，是在清光绪丙午年间。手抄，孤本，弥足珍贵。在上世纪60年代破“四旧”时，我张氏族谱险些被毁。幸而十九世孙增滨公，满怀崇祖敬宗之热忱，竭尽承前启后之苦心，不畏风险将之收藏，方得使其幸免于难。

据族谱记载，我刘官庄张姓的始祖，名叫张德邻，字和万，妻子田氏。在那个战乱初定、百废待兴的年代，德邻公夫妇背井离乡，远道迁徏而来，在这片地势低洼且多盐碱的地方，安家落户，开荒拓土，创业之艰难，可想而知。传至七世时，刘官庄张姓开始分为八分。即：大分张思孝，二分张思礼，三分张思义，四分张思顺，五分张思齐。东翟，张思源；乐意，张九弼；九甲，张九思。我们家属于大分，是七世祖张思孝的后人。

春风秋雨，斗转星移。六百多年过去了，刘官庄上的张姓人家，由初来时的老祖宗德邻公夫妇始，如今已繁衍到近万人口。一代传一代，庄上的人们都知道，始祖是洪武年间移民而来。十八世友三公，曾写过一段关于刘官庄张氏的《庄户杂字》：“说起咱张氏，本自枣强迁。至今六百载，户多丁又繁……”可惜，全凭口耳相传，我年轻时没有听到。否则，也不会误以为始祖是来自山西洪洞了。饮水思源，不忘祖先，每年的春节和农历七月十五，人们都以最虔诚的心情，供奉祖宗，缅怀先人，追思祖宗的艰辛历程，感谢先人的养育之恩。

据说，我们张姓的得姓始祖，叫做“挥”。在我所见过的资料中记载，挥公是黄帝轩辕氏的第五个儿子。如《风俗通》和《广韵》等书便都指出：“轩辕氏第五子挥，始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”也有记载，挥公是黄帝轩辕氏之孙。据《新唐书. 宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”另据《元和姓纂》记载：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观星弧，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏，历经五千年，张氏繁衍昌盛，人丁兴旺。

关于挥公发明弓矢的过程，有两种传说。一种传说是，当时，黄帝部落还处在半渔猎阶段，挥公在狩猎过程中，看到枝条受力弹动时，能击人发痛，从中受到启发，创造发明了弓箭，大大提高了部落的狩猎能力。另一种传说是：黄帝部落与蚩尤部落交战时，挥公夜观流星飞过，光芒有尾；又见流星发出的星座，形如半弧棱弦之势，乃发明了弓矢。并向黄帝建议，远以弹以矢而射之，近以弓代器而挥击。黄帝采纳了他的建议，迫使蚩尤入海而亡。

黄帝为表彰挥的功绩，封挥为弓正，也称弓长，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐挥张姓于濮阳，封地青阳，去世后葬于帝丘（濮阳县）。尽管这些都是年代久远的传说，但其可靠性却是不容置疑的。我国自古以来的姓氏学者，也一向确认张姓源自挥发明弓箭。前文所引《风俗通》等书所载，充分说明了这一点。

从中华张姓始祖挥公起，张姓就一直是我国的名门望族。据姓氏学者的统计，自明、清以来，张姓都是全国数一数二的大姓。在民间，还有张、王、李、赵，遍地刘的说法。由此，可见这一支黄帝子孙历久不衰的盛况。正是由于张姓的历久弥新，五千年来这个家族的发展过程，真可说得上是千头万绪。这种情形，从张姓的郡望之多，便可一目了然。

据宋代人郑樵所著《通志氏族略》，及元代人袁桷所著《张氏宗谱序》记载，至宋、元时期，张姓得望者有：清河，平原，襄阳，洛阳，河东，始兴，冯娜，河间，中山，南阳，吴郡，安定，敦煌，武威，范阳，魏，蜀，沛，梁，汲郡，高平，等等。我国姓氏古籍上所说的“望”，就是当地名门望族的意思。从郑樵和袁桷的记述可看出，早在千年以前，张姓便已经遍布大江南北，称盛九州八方了。

刘官庄的张姓始祖，来自河北枣强，当属清河郡望。清河，古称青阳，是中华张姓始祖张挥的封邑地。有一支《张氏祭祖歌》吟诵道：“巍巍中华，山高水长；浩浩张氏，族史辉煌。始祖挥公，英武非常；轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳；清河之滨，滋润成长……”清河与濮阳同样，都是中华张姓的祖地。

清河，是汉代所设置的一个郡，位置在今河北省的清河、枣强，以及山东省的临清、高唐、武城一带。因此，我刘官庄的张姓，属于清河衍派，是清河张氏的子孙，称得上是根深叶茂，源远流长。

清河，是梁山好汉武松的家乡。《水浒》虽然是文学作品，但却有其历史依据，较为真实地反映了当时的历史风貌。从梁山好汉武松的身上，我们可以看出，清河郡自古就是个民风古朴而又骠悍的地方。若是没有武松般的刚毅与坚强，我刘官庄的张姓先祖，也就不可能由枣强至博兴，生生不息，门兴族望。

本文原载于本文作者文集《八月的云霞》，2016年10月16日订，作者授权发布。图片由作者提供。