宋代段子：这故事描述了宋代科举考试以及官员举荐制度的一些细节，很真实；同时，它也是“梦征”的故事，主人公清楚地梦到自己和邻座都考上了，结果也是如此。
【原文】：
隆兴癸未，礼部试进士，葛楚辅在场屋，并案有江阴顾待问者，砚压其姓之左，但见右旁，葛意其颜氏也，凡三日，皆呼为颜丈。试后旬馀，葛寝未起，有客持刺字求见，仆者辞之。顾曰：“我即与汝主公场中邻坐，误呼为颜丈者也。适得一好梦，故急来言。”仆入报，葛被衣起延接。顾曰：“吾见春榜矣！”葛惊问故，曰：“昨夕梦到仙府，正见放榜，末甲有顾待问字，而墨塗去之，扣所以，一真官曰：‘以汝爱食牛肉，姑示罚耳！’方窘挠无以为计，友人曰：‘盍祷之。’即谢过曰：‘自今已后，不敢再食。’真官者又曰：‘汝果自此不食邪！’应曰：‘然。’遂取笔复注姓名。因借榜细观，见亲朋中选，历历能记者三十二名。觉而忘去，独能记君名，盖又处吾下也。”洎揭榜，果然。顾自是不食牛，后为邵武军教授，缺荐牍一，葛时以中书舍人兼礼部侍郎，乃援昔梦为辞，致书以请葛。葛荐之，得改京秩。
宋孝宗隆兴癸未年（隆兴元年，1163年），礼部举办进士试考，葛楚辅在考场作文，他桌案邻座有一位江阴（现江苏地名）考生顾待问，顾待问用砚台压着“顾”字的左偏旁，葛楚辅只能见到右偏旁，以为他姓“颜”，连考三天，葛楚辅都把顾待问称为“颜丈”。考试结束十几天后的一个早晨，葛楚辅还没起床，有个客人拿着名刺（名片）来求见，仆人开始是拒绝的。顾待问说：“我就是跟你家主人同场考试邻座的人，你主人经常误称我“颜丈”的。我刚好做了个好梦，所以急着来跟你主人说。”仆人进来报告，葛楚辅被衣起身接待顾待问。顾待问说：“我看见春榜了！”葛楚辅吃惊地问是怎么回事？顾待问说：“昨天夜里，我梦中来到仙府，正见放榜，末甲有我‘顾待问’的名字，但是用墨塗去了，我一问怎么回事，一个真官跟我说：‘因为你爱吃牛肉，所以要惩罚你！’我正窘迫的不知所措，旁边有朋友跟我说：‘你可以祷告请求一下。’我随即谢罪说：‘从今以后，我不敢再吃牛肉了。’真官问：‘你果真从此不再吃了吗？’我答应道：‘我肯定不再吃。’真官于是拿笔又写上了我的姓名。我因此借榜细看，见到有不少亲戚朋友都中选了，当时记得很清楚的有三十二位。醒了以后都忘了，唯独还能记得您的名字，排名是在我后面的。”等揭榜了，结果真像顾待问所说。顾待问从此不再吃牛肉，他后来做了邵武军（福建）教授。有一回，他缺一封推荐信，葛楚辅那时以中书舍人的官职兼礼部侍郎，于是顾待问向他提起以前做梦的事，给葛楚辅写信希望他帮写推荐信，葛楚辅给写了，于是顾待问得以改成京官。【祥宏点评】：礼部试，又叫“省试”、“春试”、“春闱”；顾待问年龄比葛楚辅大，所以葛称其为“颜丈”；末甲，名次不高，为什么排名在顾待问之后的葛楚辅最后能得到高官？这个有点费解，当然顾待问没有年龄优势了；这故事说了一个“梦征”，即梦中景象应验；这也是戒食牛的故事。《夷坚志》类似故事不少，因为传统社会“禁食牛”是值得提倡的，所以具有传播力；真官，道家所谓的神仙；宋代官员的举荐制度，官员调官，需要级别比自己高的官员写推荐信，在《韩郡王荐士》故事里有类似情节；中书舍人，官职较高，皇帝侍臣，一般负责起草诏令；春榜，就是省试榜单、正奏名榜单。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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