刘江生:渝州宜栽柳|散文

倪熊:太湖渔港村——中国内湖第一渔港

文/刘江生

【作者简介】刘江生,中国作家协会会员、重庆市书法家协会会员,中华散文网创委会副主席、重庆市影视文学学会常务副会长;在全国上百家报刊杂志发表过文学作品,作品有30多次获奖;有著作9本,4本获奖。

【本文由作者授权发布】

渝州的主城,年内新增13处湿地公园、32处风光眺望点,这是利市利民的善举,这也让我想到渝州宜栽柳的话题。隋炀帝挖京杭大运河,下令堤上一律栽柳,此事载入史册;苏轼在杭州修湖筑堤植柳,苏堤便可圈可点;左宗棠在河西走廊“新栽杨柳三千里”,就让后人称道“左公柳”。柳能保持水土,抵御风沙。他们以柳抒情,功在千秋。渝州的柳文化,不也在生态语境中另有一番风采。

刘禹锡在奉节当剌史时,倡导当地多种柳,并在巫山杨柳坪写下《竹枝词》两首,其中道:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。”其中又道:“今朝北客思归去,回人纥那披绿罗。”他写杨柳,从巫山写到长安,扬名天下,使《竹枝词》成为中国民歌的品牌。

柳的独特风韵令我心醉神迷过。“双双瓦雀行书案,点点柳花入砚池。”给地域多一点宽慰,这“家常便树”的传承和张扬,使得澄明胜似静水安澜了。这品味,是一种文化的享受。

在忠州做官的白居易有《种柳三咏》道:“白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有荫。”柳枝在晨光熹微中含烟袅袅,在夕阳晚照中临风摇曳,能给人们本真清丽的幻境。“春风为催促,副取老人心。”柳是以平和的方式,实现自己非凡的品格。

不少杨树也是开花的。神女峰下,串钱柳的花朵为红色,花丝很长,围成一圈圈的长串花朵,三鲜红的花瓣衬托绿叶,美艳极了。巫山的云,一半是养心修道,一半是积蓄爱情。它的想象力,可以离题但不离意境。三月的花期让它婀娜多姿,“花丛”,有着玉质的美渴望对应或者呼应。

也有古人把杨和柳混为一谈,“昔我往矣,杨柳依依,”其实,杨和柳在植物学中是各自立户头。“唯有垂杨管别离”,就是垂柳管别离。大自然把它自己的形象和她创造的人的形象,分别刻在万物,让万物几乎带着大自然的多重无穷性。

在诗人那里,“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔弱、眉毛一样的柳叶,原来是春风剪出来的。贺知章《咏柳》,拟柳状景,寓情于柳,就有元稹《离思》的咏巫山之情,“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”。他俩是感情的近邻,正如写诗文,可以形散而神不散。

渝州的版图,让多少文人“傍花随柳过前川”。他们真是像柳树一样,扎根土地,放飞灵魂。《坚瓠广集》中道,“亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳”。以柳言大义,借事明义,文化无价,人生环境无界;生命切无自卑,要学会坚守。

陶渊明经过巫山进入武陵山,写下《桃花源》,使之成为如今酉阳的旅游地标。他在门前种了5株柳树,以“五柳先生”自娱,“月上柳梢头,人约黄昏后”,这是社会的看点。他写《本论》,反对佛教、发扬儒学、提倡礼义为主旨,施教化,兴仁义,表达着“垂柳紫陌洛城东”的思想。它的现实意义,是让生命成为另一种力量。

两岸的春山绿了么?河中的映影绿了么?温庭筠《题柳》道:“杨柳千条拂面丝,绿烟金穗不胜吹。千门九陌花如雪,飞过宫墙两相知。”柳树让祥云为巫山浸润绿魂,酿出万种情思:“其政易行,其民易使,风俗淳厚,而王道成矣”。

苏轼过三峡,住过杨柳坪,感到东风逐君来,吹散眉间。一点春皱,一路到汴京,便有了《洞仙歌·咏柳》:“早梅开后,吩咐新春与垂。断肠是,飞絮时,绿叶成阴,无个事、一成消瘦。”官场应该减肥,百姓喜欢紫太阳。他在杭州修苏堤,借“堤”发挥,体现了“桃红复含宿雨,柳绿更待朝烟”之意。

黄庭坚从酉阳历经芙蓉江,吟咏道,“午窗欲眠视蒙蒙,喜看开包碾春风”。他知道恩师苏轼爱柳,也在彭水栽植柳树了。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”异乡心境有寄托:天下有定数,邦国有定制,民有定业,官有定职。他和苏轼不在乎像柳枝被划向陌生的地方、无家的方向……

寒食东风御柳斜。柳永有“楚客登临,望断翠峰十二”的句子。巫山十二峰,与“章台柳,昭阳燕”,是希望世人是能够好好地珍惜眼前的一切,抓住幸福不松手。柳永咏柳,“杨柳岸晓风残月;晏殊熟燕,似曾相识燕归来”。这是看到见岁月飞逝。

诗友晏殊回应道:“无可奈何花落去。”沧桑变化难料,白昼有光彩的紫,黑夜能有多远。人间真像,如梦如幻如泡影,月亮的光芒并不多么温柔、敏感。诗人哲学观点往往被自己的言行所颠覆,往往在于无端参差的旧欢新怨。

“凡有井水处,必能歌柳词。”此话让在柳咏词里不会绊倒的人有福了。从民间到宫廷,以柳咏人生,咏爱情,关心民间疾苦,不就是一种崇高的审美观念。“叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。”千年柳树活出了无限荣美,丝缕能为对方疗疾。

“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花溪水流”,柳能暖到我静心流泪。刚健笔挺的白杨,苍翠欲滴的剌槐,朴实坚韧的榆树,秀丽挺身的银杏,就不及婀娜多姿的柳树具有强健生命力。看云阳,有靓女在舞蹈歌唱:那流动的紫在空中慢慢聚敛,真像一朵开合的紫玟瑰,让我转身插在我黑色的发际。

换个医学和社会学的话题,垂柳中含有解热镇痛作用的成分——柳酸,其减轻病痛的药效正与观世音菩萨慈悲为怀、普济众生的形象吻合。观世音手中瓶子的宝物——柳枝,就让“禅”的教义,实现人性关怀。

刘天和的《植柳六法》,介绍了卧柳、低柳、编柳、深柳、复柳、高柳等的栽植方法。让泥土舒展筋骨,地气袅娜上升,植柳治河,“内则根株固结枝叶绸缪,虽风浪冲击,可保无虞”。潮声明亮季节,柳眉与“苍龙”能对视。

张献忠血洗渝州,为什么见到门前插有柳枝的人家就不抢不杀?不得而知。由此,合川的杨柳街,有了人生表现形式更多的解释。张献忠分明看见观世音手中宝瓶的柳枝,胆战心惊了。只有柳,最能让旷野接纳生命;吸纳声波、情绪,还有畏惧和欣喜。

打造一弯池塘,呈植几棵柳树,从村口的方向,向世道奔腾而来,让人沐浴在画屏中。在传统的语境中:柳叶开时任好风,月是故乡明。对于喜欢“三九四九,河边看柳”的百姓来说,每一棵柳树恪守的年轮,就是季节轮回的路线,子女在外地打工,有加持的爱。

古今诗人以柳为题讴歌事物者,何止千万。毛泽东有“我失骄杨君失柳”及“神女应无恙”的名句。在渝州的呼吸里,夏天多酷热盼退凉,也多湿地。感情上的勾连,就是小家与大家的关系。

重庆谈判,毛泽东和蒋介石曾在林园柳林散过步。叶剑英存诗道,“堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间”。可惜希望为失望。应该说:空中错综交杂的枝桠,都是要参差撑开各自的天空,交织繁茂;即使有距离的两棵柳树,根须也是紧紧相连的。炎黄子孙,都有思想的彼岸。

陈毅有诗“堤柳低垂晚照斜,农家夜饭话桑麻”,就想将微笑嫁接在期待的树上。雷锋说,“我要像柳树一样,到哪里都能活,紧紧与人民连在一起,在人民中生根、长大、结果,作人民最忠实的勤务员”。大千世界,各种理念都能走向记忆深处。

柳,是耐水性很强的“运动员”。科学家海尔蒙特曾把一根柳条插花在盛土的木桶里,每天给它水“喝“,5年以后,惊人地长了30倍,而土不过瘦了2两。化学家普里斯找到答案,那是叶绿素光合作用的结果。

植物生理学是对渝州情有独钟:渝州盛产炎热,水系众多,人文理念丰实。不谙柳韵,难入高雅境界。韵指柳的风度、品德和特性。“上善若水”,思想不同所种植的风物也不同,情可以生景,诗情在回归。新绿的柳条,缀满欲绽未绽的明喻。感动那份精神,可以故意主动被诱惑。

“满街杨柳绿如烟,划出清明三月天。”走进的巫山博物馆,我就感应了万县“三生有幸”的传承性。神女对襄王像柳树一样守望了巫山,这叫忠诚。一本文学素养论,不就是由屈原、宋玉写了序言。那叫“盐水娘娘”、“德济娘娘”的,心有“向王天子一支角,吹出一条清江河”,还能让现代舞女们,采撷一叶微亮的晨曦,插在梦的边缘。

渝州有世界桥梁博物馆之称,心境也能四通八达。萍踪追忆,历史感怀,社会述评,经济论坛,能让“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”;山水不缺阳光,意象置换情韵,正如道是正直的,但恶人会在那上面跌倒。

窗外的花儿,开也优雅,落也优雅。巫山杨柳坪艺术村的穆村长收藏有老诗人陆启《再到杨柳村》的诗集。三峡文化“取径尤捷”,老穆有感而发:柳林护着浅草鲜花勾勒传统的提醒和告诫,种植文化风物,解冻诗意,能让左边的雀声,使右边的花枝更为招展。

细碎的云腾在枝上,纯净着山川、河流和天空。长江加宽,柳堤有欣赏虫声的弧度,让人身心俱爽。那些星期天的年轻人,游憩在咏柳的诗句里,可以讨论长江,讨论音乐,讨论诗,感情能合成为又一弯新绿。

水是一种自然的状态。我想到小时看过的电影《柳堡的故事》,那水乡的柳树,给了我偏爱。柳树的种类近百种,往往都能相爱相扶到老。小桥与流水,刚与柔,有血缘,有脉络,是万物的。我们都能追寻梦里的憧憬,寻找既定的目标,走向人生的归宿……

周恩来心有抗战大后方,他在《春日偶成》中道:“樱花红陌上,柳叶绿池边。燕子声声里,相思又一年。”红岩村的柳枝,已经明显昭彰成就了预言:渝州的文化底蕴,一类有着对文学的批判;另一类则是由回忆性的诗文组成。

先行者是值得后来人景仰的。渝州,曾是中国文人抱团落户的地方。北与南,起点和终点,都在沉淀和丰富着地域文化,也是中国文化的靓点。梁实秋在沙坪坝的《雅舍》中道,“纵然不能蔽风雨,《雅舍》还是自有它的人性。有个性就在爱”。渝飘者,人生本来如寄。

一只雄鹰在空中飞翔,有无限感慨:社会环保指数的升高,市民的幸福指数会日益盛大。介子推临死所抱的柳树,已经在清明节中复活了三千年。春三月,栽植河柳、旱柳、杞柳、金穗柳、长叶柳,就会迎来绝胜烟柳。写真实的自然,窗外的小鸟也在呼唤你我的名字。

看!在主城,曾家岩、寸滩、高家花园……新添的10多座大桥,穿越霓虹与烟云,让流水总是不停,柳以特殊的意象在为时光添彩。一处处清凉而感性的柳堡,在静万物皆有自得之趣。而那渐行渐远的城口县,有99道河流,还需要柳性的晨光短笛,留下光和热,留下壮美。

中国人喜欢用政治来框范地域文化和生态环境,渝州,尤具有历史文化和地域特点,在重庆的不少地铁站口,不就展示了韩愈的《早春》:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”偌大的公益广告在昭告,是“绝胜烟柳满渝州”时期了,渝州宜栽柳,这是一种对新的生态环境的倡导,环绕心灵的,是大爱的元素以思想的力量向壮阔的山水摆渡。

(图片来自于网络)

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