顾文彬京城淘宝记
沈慧瑛
咸丰十年（1860）顾文彬因父亲顾大澜过世辞职后，一直赋闲在家，直至同治九年（1870）闰十月二十日获得宁绍台道员的任命。顾文彬自同治九年三月二十八日进京候缺，至十一月十八日离京，近八个月的时间，除了拜客会友、打通关节外，做得最多的就是到琉璃厂淘宝，字画、玉器等都是他搜罗的对象，成为博古斋、松竹斋、筠青阁、论古斋、德宝斋等古玩铺的常客。顾文彬在京期间，与老友秦炳文、心泉和尚等书画鉴赏大家再度相见，又结识辛卯同年胡仁颐之子胡义赞及李眉卿等人，他们为他收购书画、古玩提供线索，并鉴定把关，傅山字画、王翚《十万图》等书画均是顾氏在京城时所购。
一字千金傅山字
顾文彬在其《过云楼书画记》中收录了《傅青主书画卷》，但没有收录他在京城所购的几件傅青主草书作品。顾文彬刚到京城，就到博古斋、德宝斋观赏书画，日记中多次提及鉴赏、取归傅山父子作品的事。从四月四日到二十二日，短短十八天内，顾文彬数次与傅青主的作品相遇，那时古董店与顾客之间充满信任，允许顾客先拿回去鉴赏，再决定是否购买，因此傅青主的草书唐人七绝条幅十二帧至十月才成交。
傅山（1607-1684），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，山西太原人。傅山推崇老庄之学，尤重庄学，对老庄的“道法自然”“无为而治”等进行深入研究，精通经史及先秦诸子，又长于书画与医学，成为明清之际的思想家、书法家、医学家。傅山注重民族气节，在明清朝代更迭之际，他出家为道士，与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。清代诗人、诗论家、书法家赵执信（1662-1744，字伸符，号秋谷）称傅青主的书法为“本朝第一”，当时他的字就有“一字千金”之誉。傅山对自己的书法自有一番见地：“任拙毋巧，任丑毋媚，任支离毋轻滑，任直率毋安排。”正是有这样的见解，他的字才会被时人如此推崇，达到一字千金的程度。傅山的儿子傅眉（1628-1684，字寿髦），幼承庭训，家学渊源，是一位紧随父亲步伐的诗人、书画家、篆刻家，傅山父子的作品备受后人追捧，顾文彬无疑是他们的忠实粉丝。然而，此时顾文彬口袋中的银子并不富裕，常因价格高昂而止步。他在与儿子顾承的通信中谈及傅山作品情况及其价格，商量是否要买下，如古董店中有傅山草书绫本轴两种，价格分别为五六两和七八两；傅山大草绫本轴两种，要价均为七八两；“青主字一轴、山水两幅，因价昂未买。”凡此种种，因为价格问题，让顾文彬犹豫不决，希望从顾承那儿得到建议。同时顾文彬对傅氏父子的作品有自己的判断与见解，如傅山、傅眉的杂书册，“青主所书皆断简残编，首页仿颜正卿的楷书，寿毛所书小楷甚工，全法晋人。”
顾文彬在京期间精打细算，盘算日常生活开销与书画古玩支出，要求顾承寄些在京城畅销的明四家、清六家的扇面，赚取差价，既贴补生活，又以画养画，将过云楼所藏中下等书画出售，推陈出新。傅山的作品价格偏高，但他还是尽量购置，如以八两银子换来了傅山草书唐诗卷（唐五律十八首），顾氏认为他的字“横纵飞舞”，如果大小尺寸与家藏的王铎的狂草卷相符，可配一对。由于傅山与王铎俱书录唐五律，故他致信顾承，如果高低相仿，“即付装池，裱作一匣。”
顾文彬初到京城就见到傅山的草书唐人七绝条幅十二帧，纸白崭新，每帧两行，以“秃笔狂草”写就，字大四五寸，顾文彬坦陈：“字多不识。”售主以为是赝品，故让顾文彬捡了个漏，只花了十八两银子。事后，顾文彬邀请胡义赞到寓所观赏所购书画，胡义赞评价，“欣赏不置，尤以十八金新得傅青主屏十二幅为最便宜。”顾文彬又先后在京城凝秀阁以五两、三两银子购得绫本傅青主大草直幅和轴。
倾心收购《十万图》
同治九年五月二十三日，顾文彬在论古斋古玩铺，见到王翚《十万图》册，纸本一册，对方开价八十两。五天后，顾文彬与论古斋讨价还价，最后双方商定，以八十两带走两样东西，即王翚《十万图》册和宋拓《定武兰亭》卷。当晚，顾文彬在日记中写道，“近日快心之事，除军机进单外，此事为最。然进单一节尚属分内之事，此则得之意外者。平心而论，即石谷册已值此数，《兰亭》卷只算凭空拾得，论此卷价值，即三百金不为贵也。”三百金，即三百两银子，顾文彬为自己的意外收获沾沾自喜，觉得捡了大便宜。松筠庵的心泉和尚是书画鉴赏大师，本身也是收藏家，认为《定武兰亭》卷和王翚《十万图》册估值三百两。
王翚（1632-1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人，有“清初画圣”之美誉。王翚与王鉴、王时敏、王原祁并称清四王，加上吴历、恽寿平合称清初六家。王翚的画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，但又能不为成法所囿，部分作品富有写生意趣，构图多变，勾勒皴擦渲染得法，格调明快。康熙三十年（1691）奉诏绘制《康熙南巡图》，历时三年完成，在当时极负盛名，他在绘画方面主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”，追随者甚众，他们的作品被称为虞山画派。元代倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇等四大家是王翚学习的榜样，他曾模仿倪瓒（云林）的《十万图》，为友人巢寄斋司冠作《十万图》。倪瓒为元末明初文学家陶宗仪“作画册十种，皆以万为名，如首帧即万笏朝天，后幅万峰飞雪，题曰十万图”，倪云林的《十万图》后归太子少保都察院左都御史、宜兴人陈于廷，其子陈贞慧与冒襄、侯方域、方以智合称明末四公子。
王翚的《十万图》册是他在五十八岁时所作，“虽仿云林《十万图》名目，仍参用宋元各家笔意，本身有四页，南田精楷题之，后有石谷自跋一页，远胜于向所得笙渔本。”顾文彬此段话中透露出一个信息，即之前他们从李笙渔处获得过王翚的其他作品，而且这幅《十万图》有恽寿平的题跋。以前的画家喜欢模仿创作同一题材的作品，顾文彬在同治九年京城购买王翚的《十万图》，同治十二年三月初七经朋友介绍以百两银子购得王翚的同名之作《十万图》，上有陈香泉题对题，这是后话。同治九年十一月十八日，顾文彬与亲朋好友、官场同僚一一告别后，离开京城，携带那些千挑万选的书画回苏州，可以用“满载而归”来形容。回苏的路上，顾文彬诗兴大发，一路作了不少诗，仅十二月十五日夜泊常州，写了十五首七绝，其一就是为王翚的《十万图》所作：
珍重清晖十万图，居然声价敌倪迂。归装如此腰缠富，抵得扬州跨鹤无。
王翚临摹前辈倪云林的《十万图》，恽寿平则临摹王翚的《十万图》，且被顾文彬收藏。同治十年六月十九日，顾文彬从楼月潭家的四件名家画作中挑选了恽寿平的《十万图》，认为其他三件均为赝本，“惟南田《十万图》册乃真迹致佳者，与我家藏石谷《十万图》，结构题词皆同，是对临本，两美相合，大是奇缘，以百元得之。”顾文彬认为恽寿平见到了王翚的《十万图》册后，才对临《十万图》，故结构、题词全部仿照王翚，其中“万里清光”改为“万顷沧浪”，“万卷书楼”一页题词，结句稍改，他用“精妙绝伦”来评判恽寿平的这幅作品。
顾文彬唯一觉得美中不足的是恽寿平的《十万图》“纸稍带牙色，似乎高门，非雪白宣纸”，且尺寸比王翚的《十万图》册大，他担心“似难配对”，他在致顾承的信中提议可以将王翚的《十万图》册裱成阔边，这样可以与恽寿平的勉强作对。顾文彬认为先后获得王翚、恽寿平的《十万图》，是“珠联璧合，岂非奇缘”，他催顾承尽快将王翚的《十万图》装裱后带到宁波，他要与恽寿平的校对，并题词。然而顾文彬在宁波得到恽寿平《十万图》之事传到苏州一些收藏家耳中，有人认为可能是赝品，但他认为字迹纯熟，“而熟中带老，断非代笔”。确实，书画之真伪鉴定属于一项高难度工作，顾文彬在日记家书中多次出现“真鉴之难”之类的话。
《过云楼书画记》收录了顾文彬在宁波收藏的陈奕禧（号香泉）对题的王翚的《十万图》，并未收录在京城所购王翚的《十万图》册。顾文彬结合阮元的《石渠随笔》所记载内府储藏王翚的《十万图》版本，指出作品存在的三个方面差异。两种王翚的《十万图》册，可能都是画家本人的作品，也可能其中一种是赝品。
圈内高手做参谋
顾文彬虽然自幼受其父影响钟爱书画艺术，自己也写得一手好字，但由于历代临摹、造假之作不断，因此在琉璃厂鉴赏、收购字画时，也会看走眼，所幸他是一个谨慎之人，且身边不乏高参。秦炳文、胡义赞、心泉和尚等人既为他提供书画买卖线索，又与他共同鉴别，确保法书名画的品质。
无锡籍的秦炳文、秦缃业都是鉴赏能力超强的书画家，顾文彬做京官时曾与他们交往，并常常拉着他们一起到琉璃厂，他们的评鉴意见为顾提供参考。此次顾文彬再度进京谋职，与秦炳文老友重逢。秦炳文（1803-1873），字砚云，号谊亭，以举人身份站立朝堂，官至户部主事。秦炳文不仅是位收藏家，也是一位画家，他初师清四王之一的王鉴，后宗黄公望、吴镇，是晚清娄东画派的代表人物。同治九年五月初十日，秦炳文登门拜访顾文彬，观赏顾氏新得的书画及从苏州带出来的沈周、恽寿平作品。顾文彬之前已将一箱书画交给博古斋李老三，托他们代销，换取银子。秦炳文了解老友的想法后，当日就送来明末清初两位名妓的作品，一是柳如是的《五柳高隐》卷，纸本，袁枚题引首，柳如是的丈夫钱谦益题右方；一是顾媚画的《梅兰竹菊》卷，纸本，龚鼎孳题引首，吴伟业题七绝于卷尾。顾文彬对这两件作品甚是满意，还价十二两银子，但秦炳文回复对方非要二十八两，买卖没谈成。顾文彬私下认为，如果柳如是与顾媚的两件作品是真迹，那么确实值二十八两，但由于没有相应的佐证资料，不能“灼然无疑，故姑舍是”。之后顾文彬数次赴秦炳文组织的饭局，并欣赏他收藏的字画。
顾文彬与秦炳文的相见是意料之中，但他没想到的是，遇到了辛卯年同年胡仁颐之子胡义赞（1831-1902，号石槎，一作石查，晚号烟视翁，官海宁知州）。胡义赞擅长金石考证、篆刻与书画，其行、楷和山水皆宗董其昌，收藏大量的名家书画和金石。顾文彬听友人李眉卿介绍，胡义赞精于鉴赏，故有时请他鉴定。同治九年四月二十日，顾文彬在论古斋看到清初画家、诗人查士标的山水册，“爱其工致”，遂借回家，并请胡义赞审定，胡一看即断定为赝本，并将家藏查士标作品与之比较，看着相似，然“审视之，觉款字亦嫩，始识其伪。若非石查说破，几乎以善价得之”。经此一事，顾文彬再次感叹“赏鉴之难也”。胡义赞在泉币方面也有很高的鉴赏水平，所藏泉币皆稀品，因此他除了多次陪同顾文彬鉴赏、购置书画、玉器等外，尤其在顾氏购买泉币上为他出谋划策。如，四月二十三日，胡义赞陪同顾文彬到各古玩铺，“买得小币廿余枚，小钱刀十余枚，罄币二枚，两半钱一枚，磁轴头三枚，牙轴头一枚，所费止五十余千。”五月十九日，胡义赞又送来古泉，顾文彬“择其压胜十余品。”顾文彬此次在京城购买泉币，胡义赞是他的高参。
松筠庵的心泉和尚是顾文彬的旧识，他们在京城互动频繁，顾文彬从心泉那儿见到《智永真草千文》卷，次年被他收购。同治九年的京城之行，顾文彬不仅获得宁绍台道员这个肥缺，还与老友们相聚，并收购了心仪的字画古玩，丰富了过云楼的收藏。