世灿读经典---读屈原·后记 下
（接上期）
13、三峡晚报记者冯汉斌通讯员黄校：端午节来临之际，三峡文化讲坛理所当然地回到“屈原时间”。5月28日上午10时，郦学研究名家、杨守敬族重孙杨世灿做客讲坛，开讲屈原的伟大长诗《天问》。这是中华书局近期推出其与二子合著的《水经注疏补》后，这位知名宜昌学人的首次亮相。杨世灿先生的讲座，将依据杨守敬从日本购回的《楚辞章句》中的《天问》原文。根据杨守敬在其《日本访书志》中的考证，这本十七卷的《楚辞章句》，“字体方正而清爽，犹与宋刻为近”，属明人依宋本重写。并称“《楚辞》莫古于是本”。“杨守敬在考证中还列举了13个字的异伪。其中海归本与流行本异伪共有72字。我们这些屈原故里的宜昌后学，能够在前人研究的基础上，读懂、读通、读顺，寻本索原，才能对得起屈原。”杨世灿说。周六的讲座中，他将重点阐述一个观点：《天问》是一部自然哲学和社会哲学的教科书。主题是要后人遵循自然规律，遵循历史客观规律。另外，《天问》在语言上别具一格，句式以四言为主，节奏、音韵自然协调。有一句一问，两句一问，也有三句一问，四句一问等多种形式，读起来参差错落，灵活多变，表现了屈原驾驭文字的能力十分高超。
14、杨世灿考释：屈原《惜诵》写于楚怀王出秦武关，前299年后。1-22句，意即诵惜楚忧患，以辞抒意。心无结怨，口无烦言，诚信天下之结，愿陈述遗志求索道路。杨世灿考释：23－30句，以梦登天解怀王初心墨绳法制治国同一法则、如何准则而执心各异。杨世灿考释：31－32句，举夏、周例说用贤、采纳事。杨世灿考释：33－44句，设张辟以娱弄怀王，情质不信，愿远身而去自己的封地汨罗。
15、杨世灿考释：《涉江》写于前297年后。怀王36岁薨,葬枝江百里洲巫回台。屈原36岁送葬后归屈原封地湖南罗国。屈原离开湖北宜昌当阳草埠湖镇季家湖楚王城（枝江县治沮中）。行踪及怀念地名是沮漳楚城－登长江百里洲南岸－九嶷瑶圃－登昆仑普兰神仙山－渡江去汨罗－登高台鄂渚百里洲－国舍居地邸外丛林－沅江北（上沅）－湖南常德德山镇莲花池七星庵村枉陼－辰阳今辰溪县辰阳镇－溆浦辗转徘徊－思蒙猿狖所居丹霞之地－主旨总结怀王晚年用人不当和抒发屈原忠君爱国但无可奈何的心境。前297年的历史背景已经是楚倾襄王芈横（父怀王芈槐）登基二年。白起拔郢，前278年郢都自季家湖楚王城迁河南淮阳陈城。秦王赢驷妻芈氏宣太后品阶谓八子，是楚威王芈熊商之女，弟芈熊槐，即楚怀王。怀王赴秦，赢驷（前356年—前311年）已薨。
16、杨世灿考释：《哀郢》写于公元前289年。至今九年，指前297年，屈原葬怀王于枝江，去汨罗居所，至前289年，九年未回宜昌楚王城郢都。通篇思想尊君爱国爱都爱乡爱民。背景是离开枝江郢都至湖南汨罗居所九年的历史回望。
17、杨世灿考释：屈原《抽思》写于公元前299年。因楚怀王入秦未归，而引发的思念。“有鸟自南兮，来集汉北。”指怀王入秦。这年二人均在34岁。第4句说：唯思怀王荪荃之多怒啊，伤余心之忧愁忧苦。屈原盼怀王归，归时住宿上姑，第38句说：低徊夷犹，宿北姑兮。北姑，指湖北省郧西县汉江北岸姑娘山西北湖北口古驿站。一在秦关，一在郢都，所以屈原说“路远处幽，又无行媒兮。”联系消息都没有啊。《抽思》的主旨是：第6、7句：心结内心哀痛的感情以陈言啊，绳墨自矫以馈赠夫君主美人怀王。过去怀王赐我成其要约之言啊，约定：为治楚国绳墨大法，二人以此目标为终身。
18、杨世灿考释：屈原《怀沙》写于公元前约278－277年。前278秦未入湘，此年屈原55不会被迫投江。怀沙即怀沙石自沉汨罗。文词伤怀，仍然是怀王，叙说自心，点明地理位置在汨罗。主题句是第5抚情效志兮，冤屈而自抑。21文质疏内兮，众不知余之异采。表达与怀王大法治国的“绳墨”之志。
19、杨世灿考释：屈原《思美人》写于公元前２９９年屈原３４岁。楚怀王赴秦但未薨。通篇思念美人怀王的绳墨法度之治。地点是刚刚离开湖北宜昌郢都楚城到了湖南。离开的原因是“姑且排遣”，不是所谓“流放”。如１７句吾且涤净忧虑恣逞情怀而愉快欢乐啊，沿着夏水、长江以乐遣愁。２２句吾姑且排遣忧愁，观南后郑袖一派之变化意态。31句楚国发展道路从前怀王令作有计划啊，未改变此绳墨治国的法度。32句天命处居幽蔽吾弱而不能任事啊，愿趁着怀王之未暮。33句独自忧心茕茕而南行汨罗啊，思人臣楷模彭咸忠君之故也。
20、杨世灿考释：屈原《惜往日》写于楚顷襄王元年（前298年），珍惜往日与怀王尊奉先祖法制建立的日子。痛惜郑袖楚顷襄王的不守法度。于是以“迁臣”的身份回湖南，以防再有伤害。如句：１意即爱惜往日之曾经信任啊，受命於主人怀王诏书以昭告时代光明。２意即尊奉祖先功业以照耀自王以下啊，明确法度律令之疑惑难辨。３意即国家富强而法制建立啊，嘱咐忠贞不贰之臣而日子平安欢乐。６意即怀王心怀怒气而对待廷臣啊，不能明察是与非是与不是。８弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。意即不深考核验证以考按实情啊，迁徙臣到远湘而不思考。１２临沅（洪本作江）、湘之玄渊兮，遂（洪本作不）自忍而沉流。意即面临沅江、湘江、汨罗之深远玄渊啊，于是就克制自忍而沉流。３１虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。意即即使有春秋西施之美容啊，忌妒陷害他人入内以更自代。３８意即不待尽所欲言而赴渊嫉浊避世啊，痛惜雍君（楚顷襄王２２岁屈原３５岁）痈疡堵塞之不审不知。
21、杨世灿考释：屈原《橘颂》写于前３２０年，屈原、怀王二人各１３岁。怀王四岁登基，屈原同读陪玩已经八年，职务即《离骚》所说“皇览揆余初度”。除第一句写君臣关系外，《橘颂》通篇颂怀王受天命，生南国。嗟尔幼志，与怀王志同道合。愿岁并谢，相与长友。最后写怀王可师长啊。如句：２受命不迁，生南国兮。意即怀王受命于不移之天，生长在的中国南方的楚国啊。９嗟尔幼志，有以异兮。意即哎唉，您自幼而已有此志，有正统圣人之道不会别为异端啊。１５愿岁并谢，与长友兮。意即愿岁月时光与人并去，与怀王志同道合长命为友啊。１７年岁虽少，可师长兮。意即年岁虽少，怀王可师长啊。
22、杨世灿考释：前２９７年，屈原回湖南。屈原《悲回风》写于屈原回封地湖南罗国以后，从句８看，是写在５０岁后，即前２８２年。通篇思慕怀王的墨绳法度治国。如句：１悲回风之摇蕙兮，心冤（洪本作宛朱本作苑）结而内伤。意即看见湖南蕙草在回旋的风中摇迤啊，怀旧冤结心情烦闷而常有内心痛伤。８惟佳人之永都兮，更统世而自贶kuàng。意即唯有佳君怀王永葬郢都百里洲啊，父子更改纪世而天赐（回湘汨）。１１惟佳人之独怀兮，折若（洪本作芳）椒以自处。意即唯独念佳君怀王啊，折断像若芳香的花椒以自守自处。１６伤太息之愍怜（洪本作歎）兮，气於邑而不可止。意即伤祭怀王太息情志抑郁之怜悯啊，烏扶邑的志气节操而不可止休。２１岁曶曶hū其若颓兮，时亦冉冉而将至。意即年岁流没迅速其如颓然衰老啊，时命也渐渐而老之将至。２３怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。此言，竖排版：訾 zī，诋訾今古。意即可怜.思念之情之不可警鉴啊，证明诋毁訾言之不可依凭。2４宁溘（洪本逝作溘）死而流亡兮，不忍此心之（洪本此之作此心之）常愁。意即宁愿突然死亡而随水淹去啊，不忍此思念怀王之心常年忧愁。２８入景响之无应兮，闻省想而不可得。意即入见怀王影像之无以应啊，闻知省察思考而不可得。４２纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。意即纷乱容动之无常规法度啊，纲网变乱法度无纪无章。５３望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。意即在湖南遥望长江大河之百里洲渚啊，忧心且悲殷末贤臣申徒之高尚抗迹。５５心絓guà结而不解兮，思蹇jiǎn产而不释（洪本无此句）。意即内心思绪郁结而不能解开啊，思慕忠贞而不能忘释。
23、杨世灿考释：前２９９年至前２９７年，屈原的领导楚怀王自湖北宜昌枝江郢都西出秦关三年未回。屈原《远游》当写于此时。从句２１看，屈原分析形势，准备远游湘沅。如21恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。意即恐虑天命更代（怀王出秦未回而郢都顷襄王熊横未立）啊，怀王如太阳耀灵闪亮西出武关赴秦。19绝（洪本作超）氛埃而淑尤（洪本作邮）兮，终不反其（洪本作乎）故都。按,故都指季家湖楚城遗址。前505年江陵郢都灭，杨守敬考楚昭王没有再回江陵郢都。大、小郢城五座筑在沮漳。发掘的季家湖楚城遗址为楚都大城之一。出土有宫庭构件、秦卑命钟。遗址在夏水之首。屈原所谓“过夏首而西行”之地是也。意即绝超世俗氛埃而行道修善淑美啊，始终不能返归其沮漳郢都。22微霜降而下沦兮，悼芳草之先零（洪本作蘦）。意即微服隐秘地行走选择在九月霜降而下沦沮漳啊，悼爱香草美德始祖先零之九疑舜陵。42玉色頩以脕（洪本作艳、曼）颜兮，精醇粹而始壮。灿按怀王、屈原均年届33岁。意即尊帝怀王容颜玉色頩美以脕颜光润啊，精神醇粹而始入壮年。63时暧其（洪本作晻曀）曭莽兮，召玄武而奔属。意即时局暧昧其晦暗朦胧曭莽迷茫啊，召呼玄武龟蛇而跟随奔属。69涉青云以泛滥游兮（洪本作涉青云泛滥兮），忽临睨夫旧乡。涉，泛指渡水。意即渡涉高尚青云以离宫泛滥出游啊，忽然临近睨视到那封地汨罗旧乡。70仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。意即仆夫顾怀我忧心且悲啊，山崖边缘两驂顾虑而不行进。71思旧故以（洪本作而）想像（洪本作象）兮，长太息而掩涕。意即思念旧故而想念啊，长声叹息而掩面流涕。此69、70、71句，点明离枝江郢都去湖南汨罗旧乡思念旧故的怀王，连仆夫驂马也顾怀忧悲。73指炎神（洪本作帝）而直驰兮，吾将往乎南疑。意即指向炎神（帝）祝融的南方而直驰向往啊，吾将往乎南疑舜葬九嶷山。屈原《远游》写在《离骚》前，怀王客薨未归。《离骚》起笔於怀王魂归送葬百里洲始，搁笔於湖南。由于怀王迳汉北“商於”赴秦，多被理解为屈原流放汉北，故误读之讼，一直千年。商於，战国属于楚国（在今陕西省商洛市商州区、丹凤县、山阳县、商南县和河南省西峡县、内乡县、淅川县的一部分）。
24、杨世灿考释：怀王生魂曰《招魂》。怀王亡灵曰《大招》。楚怀王熊槐（前331年―前296年），芈姓，熊氏，名槐。前296年，怀王在秦国病逝，秦国把遗体送还楚国。屈原《招魂》写在怀王赴秦未归前297年，是招生魂归楚沮漳郢都。陈子展：写在怀王入秦次年顷襄王元年。《大招》是招怀王薨魂。此二篇当作阴阳篇，合为一读。屈原葬怀王于枝江百里洲巫回台后，即《远游》湖南归封地汨罗。宋玉（前298年－前222年），怀王薨他2岁，故《招魂》《大招》非宋玉作品。楚顷襄王芈熊横（前315年—前263年），17岁于前298年继位。秦昭襄王（前325年－前251年）嬴姓，赵氏，名则，又名稷，以公主许配给楚顷襄王。顷襄王迁都于陈（河南淮阳），死，考烈王芈熊完(前290年-前238年)继位都安徽寿春。1-6段我的怀王“主此盛德”。7-13以《山海經》招之天、地、东、南、西、北六方。14华丽的郢都宫殿。15娱乐。16歌舞揽胜。17招之以象棋、黄金带钩、立柱、酒器、泽兰明灯、园林布局、返故居沮漳郢都。18献岁新年岁首正月吾屈原将南征封地汩罗。19屈原怀王共猎云梦泽招怀王重整霸业。20楚丹凤朝阳改朝换代爱我郢都爱我江南。
25、杨世灿考释：怀王既死曰《大昭》。前２９９年至前２９７年，怀王出武关入秦,屈原劝止而不听。前２９７年，秦归怀王遗体于楚,楚人如悲亲戚。屈原《大昭》作于前２９７年怀王薨归。《古今谭概》后汉司马徽不谈人短,与人语,美恶皆言好。有人问徽：安否?答曰：好。有人自陈子死,答曰：“大好”。楚地人死曰大好，族弟杨世敬读荆南中学病不治，伯父先柱去学校收被物。世灿问：敬兄病好了？答：大好了。《大招》1，点名楚怀王年36过世。时间在顷襄王3年。各志葬百里洲。2、3招魂逃而当归。4、5、6、7以东、南、西、北招魂。8怀王自出荆楚客死他国。9以五谷楚肴招之。10以七国琴瑟招之。11以诗赋歌舞招之。12、13以人体审美艺术招之。14、15以沮漳郢都楚宫雕筑丹凤图腾招之。16以浩大接殇车队招之。17、18以怀王美政田邑楚国疆土大禹为国招之。19以怀王天德照明诸侯努力招之（全文完）。
杨世灿（悟叟1942-）2011-2018.9
