中文的文字构成背后逻辑导向研究之一六九
中文的文字构成背后逻辑导向研究之一六九
中文是科学的文字简述承前篇
继续分析水显现形态的相与比述及其关联构成的字。
《说文解字》：“水，凖也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。”。液体流动以使轻重平均之形是“水”字之范式。
淊：
《说文解字》：“淊，泥水淊淊也。一曰缫丝汤也。从水、臽声。”。
《说文解字》：“臽，小阱也。从人在臼上。”。
甲骨文“人”（
）《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
《说文解字》：“臼，舂也。古者掘地爲臼，其后穿木石。象形。中，米也。”。用以破碎或去皮壳之所在是臼之范式。
人、臼两范式叠加：犹人入坑若入用以破碎或去皮壳之所在者是臽字之范式。
水、臽两范式叠加：犹水入坑若入用以破碎或去皮壳之所在者是淊字之范式。
涼：
《说文解字》：“涼，薄也。从水、京声。”。
《说文解字》：“京，人所为绝高丘也。从高省，丨 象高形。”
（参见《中文的文字构成背后逻辑导向研究之一五七》）
“高省”、丨两范式叠加：人所为绝高丘以为统领之都是京字之范式。
水、京两范式叠加：犹水所为绝高丘以为统领之都（若结冰者）是涼字之范式。
繁体字“涼”简化为“凉”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
淨;
《说文解字》：“淨，鲁北城门池也。从水、爭声。”
《说文解字》：“爭，引也。从（
）（
）。侧茎切〖注〗臣铉等曰：（
），音曳。，（
）二手也。而曳之，爭之道也。”
（参见《中文是科学的文字简述之八十一》）
（
）、（
）两范式叠加：覆手欲丮人手取之物者来回曳动是爭字之范式。
水、爭两范式叠加：水若覆手欲丮人手取之物者来回曳动以使尘垢尽去是淨字之范式。
繁体字“淨”简化为“净”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
淈：
《说文解字》：“淈，浊也。从水、屈声。一曰滒泥。一曰水出皃。”
《说文解字》：“屈，无尾也。从尾、出声。”。
《说文解字》：“尾，微也。从到毛在尸后。古人或饰系尾，西南夷亦然。”。
《说文解字》：“毛，眉发之属及兽毛也。象形。”（类以密比、丛生为性、直出旁达、其形不一，）象其冒体蒙茸犹眉发之属者是毛字之范式。
《说文解字》：“尸，陈也。象卧之形。”祭祀之神像如人首俯而曲背长卧不起陈之形是尸字之范式。
毛、尸两范式叠加：鸟兽鱼虫身体后承脊之末稍犹长毛护阴者是尾字之范式。
尾、出两范式叠加：犹曲其尾使短而不申者是屈字之范式。
水、屈两范式叠加：犹水从泥淖中冒出的样子若曲其尾使短而不申者是淈字之范式。
渴：
《说文解字》：“渴，尽也。从水、曷声。”。
《说文解字》：“曷，何也。从曰、匃声”
《说文解字》：“曰，词也。从口乙声。亦象口气出也。”
（参见《中文是科学的文字简述之九十三》）
口、乙两范式叠加：口中之言象春艸木冤曲而出是曰字之范式。
《说文解字》：“匈，声也。从勹、凶声。”
（参见《中文是科学的文字简述之一三一》）
勹、凶两范式叠加：若有所包裹恶不可居可以陷人者是匈字之范式
曰、匃两范式叠加：口中之言象春艸木冤曲而出若有所包裹者是曷字之范式。
水、曷两范式叠加：水饮之入口而若有所包裹者是渴字之范式。
渝：
《说文解字》：“渝，变污也。从水、俞声。一曰渝水，在辽西临俞，东出塞。”
《说文解字》：“俞，空中木为舟也。从亼从舟从巜。”。
（参见《中文是科学的文字简述之九十一》）
亼、舟、巜三范式叠加：以舟度水从容自得之貌是俞字之范式。
水、俞两范式叠加：水之从容自得溢出犹流入洁净处改变了原来的状况而若有所污者是渝字之范式。