李说我听：韩非子讲，君王有“十大过”（九）

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韩非子讲君王十大过之八是“过而不听于忠臣,而独行其意,则灭高名为人笑之始也。” 有过错而不听从忠臣的劝告,而又要一意孤行,就是丧失美好名声而被人取笑的开始。

韩非子讲，从前齐桓公多次会合诸侯,举匡正天下,成为五霸之首,管仲辅佐他。

待管仲年老,不能执掌国政了退休闲居在家时。齐桓公前往看望问管仲说:“老人家在家生病了,假如不幸一病不起,国家的政事移交给谁?”

管仲说:“为臣我老了,不值得询问了。尽管如此,我听说,没有比君主更了解大臣的了,没有比父亲更了解儿子的了。君主您就按自己的心愿来决定吧。”

齐桓公说:“鲍叔牙接替您怎么样?”

管仲说:“不可。鲍叔牙（齐国大夫，举荐管仲为相）为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”不行。鲍叔牙这个人刚强固执只会凶悍。刚强就会用粗暴的态度侵扰民众,固执就不能获得民众的拥护,凶悍就不能使民众听他使唤。他的心里对这些没有畏忌,不是霸王的辅佐人才。

齐桓公说:“然则竖刁（齐桓公年轻的侍仆）如何？”那么,竖刁怎么样?

管仲说:“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内,竖刁自獖以为治内。其身不爱,又安能爱君?不行。人之常情没有不爱惜自己身体的。您生性嫉妒男子而喜爱女人,竖刁就自己阉割了来为您管理宫内事务。他对自己的身体都不爱惜,又怎么会爱您呢?”

齐桓公说:“然则卫公子开方如何？”那么,卫公子开方怎么样?”

管仲说:“不可。齐、卫之间不过十日之行,开方为事君,欲适君之故,十五年不归见其父母,此非人情也。其父母之不亲也,又能亲君乎?”不行。齐国、卫国之间不过十天的路程,开方为了侍奉您,因为迎合您的缘故,十五年不回家去看望他的父母,这不符合人之常情。他连自己的父母都不去亲近,还能真心亲近您吗?”

齐桓公说:“然则易牙如何？”那么，易牙怎么样呢?

管仲说:“不可。夫易牙为君主味,君之所未尝食唯人肉耳,易牙蒸其子首而进之,君所知也。人之情莫不爱其子,今蒸其子以为膳于君,其子弗爱,又安能爱君乎?”不行。易牙为您主管伙食,您所不曾尝过的味道只有人肉,易牙蒸了自己儿子的头进献给您,这是您所知道的。人之常情没有不爱自己儿子的,现在易牙蒸了自己的儿子作为食物进献给君主,他连自己的儿子都不爱,又怎么会爱您呢?”

齐桓公说:“然则孰可？”那么谁合适呢?”