老黄历中有两个特殊的日子，古人不论远行出征都不会选，现在也是

我国的星象文化源远流长，上古先民顺应农时，通过观察天体运行、依据“斗转星移”制定了二十四节气。

24节气是上古农耕的产物，是“干支力”表示自然规律变化的特定节令。经过流传演变至今，

其反映了太阳周年视运动，也因此24节气在公历的日期是相对固定的，二者前后不差一两日。

一：二十四节气中的“四立”、“四绝”

二十四节气中，有“四立”：立春、立夏、立秋、立冬；而这四个节气的前一天，即是“绝日”，四个“绝日”统称“四绝”。

那么为什么一年24个节气中，只有“四立”才有“绝日”呢？因为这四个节气分别都有结束和伊始之意。

是一个季节的结束，也是另一个季节的开始。

?“四立”&“绝日”

按照五行阴阳学说，立春过后木旺而水则绝，立春是二十四节气的第一个节气，意味着新的轮回的开始，万物复苏，一切更生；

立夏后火旺则木就绝，夏季的第一个节气，意味着春天结束，夏天开始，万物开始进入旺盛生长的季节；

立秋后金旺则火就绝，秋季的第一个节气，秋天的开始，一年中的转折点，不管是整个自然环境还是万物都逐渐开始弱化、减少，从茂盛转向成熟或者萧索；

立冬后水旺则金就绝，表示进入了冬季，“冬”有终之意，意味着万物开始收敛，进入了休养生息、收藏的时候。

综上之意，就是为何把“四立”的前一天称为“绝日”的原因。

二：24节气中的“分至”和“四离”

二十四节气里面除了“四立”比较特殊之外，还有“分至”的意义也是比较重大的。

分至就是春分、夏至、秋分、冬至的统称，简称“二分”、“二至”；这四个节气的前一天叫“四离”，即“离日”。

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“二分、二至”&“离日”

为何说“分至”在二十四节气中也是特殊的存在呢？如果说“四立”代表了四季的开始，那么“分至”就是四季的中点。“二分、二至”是反映太阳直射点回归运动的节气。

①

二分

《明史·历一》有言：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”简单而言，就是在春分和秋分这一天，昼夜的时长几乎是一样的；另一个含义就是“二分”这天刚好一半一半，平分了季节。

②

二至

坊间有“冬至一阳生、夏季一阴生”的说法，但这样的“阳”并非阴阳之说，是指太阳。夏至这天白昼最长，至此太阳南行。古言：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。

冬至也有日短至之称，意思是一年中白昼最短的一天，至此太阳北回。在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，冬至的界定亦是。

③“

离日”

为何叫“离日”？阴阳五行学认为“二分、二至”是阳气和阴气的升降差异，在这一天的前一天是为“离日”。二分的前一天是：木离、金离；二至的前一天是：火离、水离，统称“四离”。

三：诸事不宜，亦是“绝日”的成因

绝有断、穷尽、不再接续的意思。因为“四立”的含义，那么也就不难理解，为何这前一天叫“绝日”了。按照玄学的说法，四离日和四绝日，恰是四季交替，节令转移、阴阳杂乱之时。所以这一天是“诸事不宜”，民间会把这一天定为“不吉之日”。

因为这四天，不宜远行更不适合出军，那么平日里的婚嫁、好事就更不适合订在这一天了。

“绝日”听起来就有些可怕，但绝非吹嘘媚众只说，否则平日里办事，也不会求一个“黄道吉日”了。在择日术数文化里面，“四绝日”和“四离日”是绝不会被选用的，不信你想想看。