齐炳权:解读《天泽履》卦易理象意

文/齐炳权

履:履虎尾,不咥(dié)人,亨。

解读:踩到了老虎尾巴,也不被咬,安然通行。
    象意:本卦的下卦是兑卦,上卦是乾卦。兑象征和悦,乾象征刚强,兑在乾后面,故有履虎尾之说;然兑之和悦,有礼貌,使刚强的乾卦并未生气,故有【不咥人】之说。又,兑为泽,乾为天,泽在天下,符合自然法则,即“礼”的规范,故有履(礼节)制卦名。《说文》:“礼,履也。”也就是说,履除了鞋子之外还有一个意思,那就是礼,也就是礼仪,也指行为准则。所以,取得成功之后应该走一条合乎礼仪的道理。
    易理:践履以礼,无往而不行。例如,古代阶级分有公、卿、士大夫等,均须按功绩才能赐给赐给爵位;工、农、商、学、兵,各按身份限制其财富。惟其如此,人民才会安分守纪,国家才能太平无事。这便是以礼而行。
   
     初九:素履,往无咎。
     解读:不为非分之利所诱,我行我素,前进途中才不会有过失。
     象意:初九在最下位,象征有才能者甘居底层不为非分之利,非分之位所动。
     易理:实践理想,履行责任,应该从一开始便确立特立独处、不随世俗的心志,这样,可以确保前进时的不迷茫。
 
    九二:履道坦坦,幽人贞吉。
    解读:心胸坦荡,不求闻达,执着于正道,必然吉祥。
    象意:九二爻以阳爻处于下卦之中位,故有【坦坦荡荡】之称;然而阳爻刚健,容易躁进,故又以幽人借喻之。
   义理:君子坦荡荡,小人常戚戚。同时,君子循礼而行,保持心态的幽静安恬,这样,才会有好的结果。

六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶;武人为于大君。
    解读:独眼虽能观物,难免偏颇;跛子虽能行走,终不安稳;这就好比踩住虎尾,而被咬伤,又像武夫治政一样不正常。
    象意:阴爻居阳位不正,况又偏离下卦的中位,所以用【眇】,【跛】以及【武人】为君作比喻。
   易理:践履应当以礼为本,否则,就会像眇目视物、跛子走路一样不合正常的行为规范。这样的行为,不可能得到别人的谅解,就像武夫治政一样不合正道,不可能使天下安宁。

九四:履虎尾,愬愬,终吉。
     解读:踩住老虎尾巴时,只要处置谨慎,小心翼翼,终能吉祥。
     象意:九四阳爻居阳位,亦不在上卦的中位,不中不正,处境危险,有如踩上了虎尾一般。但它又不同于六三爻的柔弱者逞强,而是刚强者态度柔顺,故能避免凶险,转危为安。
    易理:在处境危险的情况下,以柔克刚符合履礼的原则,是一个可行的脱险方法。

九五:夬履,贞厉。
      解读:刚愎自用,一意孤行,必有危险。
      象意:九五阳爻阳位,又处至尊地位,象征刚强果决;下卦兑为和悦顺从,造成九五爻独断专行,故有夬履之辞。夬,同【决】,果断,用强之义。
     易理:有才能有地位本为好事,然而在一定的环境下,又往往滋长出恃才傲物、刚愎自用的性格。本卦的辞义,正在于对一意孤行必然危险的告诫。

上九:视履,考祥其旋,元吉。
    解读:行为审慎,思虑成熟圆满,则能大吉。
    象释:上九为本卦的最后阶段,是福是祸,须看实践的结果。
    易理:俗话说的好,【成者为王败者为寇】,成败的评价在于实践的结果,因而在实践的过程中,必须检点行为,周密思虑,倘若在实践过程中出现重大失误,则难免前功尽弃。
    
    小结:天泽履卦通过素履、跛履、夬履、视履等一系列的概念分析,阐述了礼的履行原则,尤其以【履虎尾】的比喻,分析了在礼的履行过程中的种种危机,告诉人们:应以礼而行,则无往不利,应以柔顺和悦中庸的态度,谨慎处世践履;应当坚定平素的志向,不能轻易为世俗所诱惑;以坦荡的胸怀应世而又须保持心态的安恬;践履应量力而行,不可躁急冒进,更不可刚愎自负、一意孤行;应力求尽善尽美,防止功亏一篑。
     履卦是讲成功以后仍然会有艰险,所以做事还要谨慎小心,始终保持就像踩在老虎尾巴上的心态,这样才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是,在取得成功之后,要符合礼仪地去实践去行动,在六个不同的时空点上要采用不同的思维方式,只有方法合适才能战胜凶险。有的爻虽然既中又正,但仍然会有危险;有的爻虽然不中不正,但只要警惕小心,仍然时吉利的。这是从两个方面告诉我们按礼行事的重要性和意义,这样做才能取得更大的成功。

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