原来脾胃病跟心、肺、肝、肾都有关系

　　脾胃病从心论治

　　心主血脉,心血养脾以维持其运化机能。脾胃虽为气血生化之源，但需心气的气化和心阳的温化作用才能化生血液；心为火脏，火曰炎上，具有温热，升腾作用。

　　火生土，即心为脾之母，心阳温煦脾土,助脾运化。如母病及子，心脏功能失常，亦生脾胃疾病：若心火亢盛，火热之邪上炎犯胃，灼伤胃络，气血瘀阻不通而痛，致牙龈肿痛出血，口腔溃烂，心悸气短，胃脘痞痛，烦躁不安，舌紫暗有瘀斑，脉涩或弦。

　　治宜清心导热，以泄胃火及活血化瘀。若心阳不足，不能温煦脾胃之阳，饮邪留于肠中，故腹泻；脾失健运，导致脾气虚弱；治宜温补心阳，清泄肠中饮邪郁滞，宁心安神，健脾益气。通过调心治疗脾胃病，体现了欲治其子，先安其母。

　　脾胃病从肺论治

　　肺吸入的自然界清气与脾运化的水谷精气是组成气的主要物质基础。肺的宣发肃降和通调水道，有助于脾运化水液，防止内湿；而脾的转输津液,散精于肺，为肺的生理活动提供了必要的营养。肺为金脏，金曰从革，具有沉降，肃杀，收敛作用。

　　脾为肺之母，脾生肺即为土生金，如虚土不生金，母病及子，肺虚治节无权，令脾胃升降失调，胃气不和，治宜健脾益气和胃助运药物中，伍以桔梗，杏仁，牛子宣利肺气，肺气清肃，治节复常，脾胃乃能受补。

　　脾胃病从肝论治

　　肝主疏泄，调畅气机，协调脾胃升降，并疏利胆汁于肠道促进脾胃运化机能；脾主运化，气血生化有源；肝得以濡养使肝气冲和条达，有利于疏泄机能的发挥。肝主藏血，调节血量；脾为气血生化之源，统摄血液。

　　肝为木脏，木曰曲直，具有生长，升发，条达，舒畅作用，肝克脾即为木克土,肝木条达以泄脾土之壅滞；脾土得肝之疏泄，则运化旺盛，如肝失疏泄，脾土壅滞，胃脘胀满疼痛，为肝郁脾虚，治疗上应疏肝健脾，疏肝化湿，疏肝通络；如肝木过盛克伤脾土即木旺乘土，则脾土不能运化水谷精微，水谷精微不化则泄泻，治疗上应补脾抑肝。以白术补脾燥湿治疗脾虚，防风散肝郁等。

　　脾胃病从肾论治

　　脾为后天之本，肾为先天之本；脾主运化，须籍肾之阳气以温煦，始能健旺；肾藏精及化生的元气,赖脾运化的水谷精微之滋生，方能旺盛；先天生后天，后天养先天；肾为水脏，水曰润下，具有滋润，下行，寒凉，闭藏作用，如脾土虚衰不能制约肾水出现全身水肿，证属脾阳虚衰，水湿内阻。治宜温肾以振脾阳；如肾阳虚弱，寒湿素盛，不能温煦于脾，脾阳也随之不足，治宜温补脾肾。

　　综上所述，脾病必生湿，湿邪必伤脾，脾胃里实证以健脾化湿为主，健脾与化湿并重；脾胃里虚证以补脾为主，两者皆须配理气药，使脾胃枢机得利，以恢复脾胃平和；并依照中医哲学思想五行学说指导调理心肝肺肾，以促进脾胃功能的恢复，开辟了治疗脾胃病的新途径，为临床治疗提供了更丰富的手段和方法。