祸福无门，惟人自招。
如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是基石，全篇宣扬“天人感应”、“善恶”、“因果报应”的思想，既激励后人又警示来者，此书可谓“善书之王，经中之宝”。其中既有儒家“忠孝友悌”的品德，又有道家“尊道贵德、天人合一”的信仰，同时也包括了佛教“慈悲为怀”的内涵，融儒释道三家于一炉。许多内容至今仍然具有积极意义。
“感”与“应”的意思是：如心里想着去行善，虽然还没有去做，吉神就已经有了感应；或心里想着恶事，虽然还没有去做，但凶神也就感应而至了。这就是“善恶之报，如影随形”。真可谓是一念天堂一念地狱啊！
《太上感应篇》全文朗读！
原文和注解如下：
太上曰：祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。
太上老君说：凡人的祸害福利，原无一定的门路，都是自己感召来的；作善必得善报，作恶必得恶报，就像人的影子跟随人的身体一样，永远都不分离。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
所以天地之间有专管过错的神明，按照人犯罪的轻重，来削减年寿（人活百日叫一算，十二年叫一纪）。
算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
作恶的人，神明既减了他的寿命，又罚他贫苦，耗散灾厄缠身，忧愁祸患不断；人人都讨厌他，刑罚也跟定他，吉祥远离他，灾殃跟随他，到了年寿减尽，就是他的死期。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三台神君掌管人的寿夭，北斗神君掌管人的善恶。这些星神，在人头上，日夜盘旋，凡是暗室亏心，总是欺瞒不过，被他们如实登记，按此削减人的寿数。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。
月晦之日，灶君亦然。
到了阴历每个月的最后一天，灶神也要检举一家的罪过。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察；罪过大的削寿十二年（一纪），罪过小的削寿一百天（一算）。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
这些大的小的罪过恶业，有一百多种，要想延年益寿求得长生的人，必须先要避免这些罪过恶业。
是道则进，非道则退。
凡是合乎道义的，便向前去做；凡是不合乎道义的，便不能去做，这是趋吉避祸。
不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。
不走歪门邪道之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人；怜惜孤贫，救济鳏寡，尊敬长辈，爱护晚辈；即使是细小的昆虫，无情的草木，也不可以伤害啊!
宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。
他人有不吉利的事，应该给予怜悯，他人做了好事，应该感到高兴；别人有急需时，慷慨解囊。别人有危险时，我们要随着自己的力量，去救护、解除他人的危难。
见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
见到他人有所得，如同自己有所得，见到他人有所损失，如同自己有所损失。
不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
不宣扬他人的短处，不炫耀自己的长处，不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。阻止恶事，表扬善事，他人取多，自己取少；受到欺辱（但不纵恶），不生怨恨，受到宠爱，如同受惊；予人恩惠，不求回报，予人财物，不生悔意。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，从邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
所以善良的人，大家都会尊敬他，上天也会保佑他，福禄也会不求自来，凶神恶煞离他远去，众神之灵处处护卫；所作之事必定成功，就是神仙也非难事。要做天仙，要积一千三百伴善事；要做地仙，要积三百件善事。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲。
如果有人违反道义而动了恶念，违背天理而做了恶事。
做了坏事，反说自己能干，忍心残杀人或物，暗中加害好人，背后欺瞒元首或双亲。
慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。
对教师傲慢，对自己的职务不尽责，哄骗外行人，诽谤同学，冤枉好人，以假乱真，攻击宗亲，性情凶狠暴戾，无慈爱心，一意孤行，不听善劝。
是非不当，向背乖宜；虐下取功，诌上希旨；受恩不感，念怨不休。
是非不分，亲近恶人歹事。暴虐小民，贪取功赏，为求得宠，诌媚奉承。受人恩惠不知报答，对有仇怨的人，怀恨在心，念念不休。
轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂。
轻视百姓，搅乱国政。不为国为民，反而违法乱纪。奖赏不义，刑罚无辜。谋财害命，陷害他人谋取职位。诛杀投诚，驱逐正直的人，排挤贤良；欺凌孤儿，逼迫寡妇，抛弃律法，接受贿赂。
以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，见善不为；自罪引他，雍塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
是非曲直不明辨。轻罪重判，看到临死刑的人，不哀怜，反而嗔怒他。明知过错，不肯悔改，碰到善事，不肯去作；自己的罪过，反而推脱牵引他人。把济世助人的技艺，保密不公开。讥笑毁谤古圣先贤，迫害有道德的人。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵。
射杀飞禽，赶捉走兽，掘挖蛰虫，惊吓栖鸟；毁坏洞穴，倾覆鸟巢，伤害怀孕的动物，破坏它们的蛋。
愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公。
常常愿人失败而幸灾乐祸，怕别人成功百般破坏。陷害他人，自求安稳。破坏别人的利益来谋取自己的利益。用不好的东西换取好的东西。为了图谋私利，不惜妨害公益。
窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉。
窃取他人的技能据为己有。掩蔽他人的善行，宣扬他人的丑事，揭发他人的隐私。耗散他人的财物，从中谋取利益。搬弄是非，使人与亲人反目分离。
侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。
侵夺他人心爱之物，帮助他人为非作歹；任意作威作福，凌辱他人，只为己胜；毁坏他人的庄稼，破坏他人的婚姻。
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誊，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；
侥幸致富，便行骄奢。侥幸逃脱，便无廉耻。冒认恩惠，推脱过错，将己之祸，转嫁于人。沽名钓誊，不务实际，包藏祸心，用心险恶；打击他人的长处，掩饰自己的短处；仗着威势，胁迫他人，放纵暴行，杀生害命。
无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
随意裁剪衣裳，随意宰杀动物；浪费粮食，劳役扰害百姓安宁；坑害他人之家，获取他在财宝；决堤放水，放火焚烧，坏人家宅，害人性命；破坏他人的事业；损坏他人的器物，使之无法使用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
看到别人荣华贵显，希望他被降免。看到别人发财，希望他破产亡家。看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。欠人财物，希望他死，不必还债。非分的奢求，不能遂心，就咒骂怀恨他人。人家有不如意时，就议论他平日的过错。见外貌丑怪的人，不怜悯，反而讥笑，见人有才能，不称赞反而贬抑他。
埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他。
暗地里埋下蛊毒，用邪术妖法毒害人，或用毒药杀死草木。不敬老师，不孝双亲，不敬兄妹。取人财物，强取豪夺；用奸巧诈伪的手段，求取升迁。赏罚不平，安逸享乐无节制；苛薄虐待部属佣人，威胁恐吓。
怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
报怨上天，指责他人，呵斥天风，漫骂天雨；拉帮结派，打斗争讼，盲目加入不法的盟帮。采纳妻子不合道理的话语，违背父母祖宗的教训；喜新厌旧，口是心非；贪图钱财，欺瞒上司；捏造恶语，毁谤清白；毁坏别人，自称正直，污骂神明，自称公正；放弃天理，效法逆理，背离至亲，反向外族；存心不良，反叫天地做见证，做污秽事，反请神明来照察。
施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食委人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
施舍财物，后又反悔，借财借物不还。不守本分，四处钻营，图谋富贵。邪淫过度，自伤身心，内心恶毒，貌似慈和。把变质的食物给人吃。用旁门左道来蛊惑众人。缺斤少两。以假货掺杂在真货里卖出，以不正当的方法牟取暴利。逼良为娼，使用诡计欺骗愚人上当；贪得无厌，对天地神明告状、发誓或诅咒，证明自己理直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。
嗜酒如命的人，容易做出违背德行的事。与家人怨忿争执不忍让，男人不忠实善良，女人不温柔和顺；丈夫不善待妻子，造成家庭失和，妻子不敬重丈夫；夫妻之间，说话往往夸张不实，并且时常起嫉妒疑忌之心。先生对妻子儿女有不得体的言行，媳妇对公婆不孝顺恭敬；对逝去的父母祖宗，轻慢不恭。违背长上的教导。
平日所作所为，尽是对个人社会国家无益的事，暗中怀有外心。心有怨恨，自己诅咒自己，而又诅咒他人。带人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。
越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。
随便跨过水井或炉灶，跳过食物或人的身体。溺婴堕胎，行为不能光明正大。在晦腊之日，唱歌跳舞演戏。在每月初一和每天清晨，大声的呼号，忿怒叫骂。对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、大小便。轻慢灶神歌唱哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。
1、晦，是阴历每月的最后一天，是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。
2、腊，是指五腊：正月初一是天腊，五月初五为地腊，七月初七叫道德腊，十月初一为民岁腊，十二月初八叫王侯腊。这些日子天君在玄都举行朝会，率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳之神，校定世人的善恶罪福、荣禄寿算和吉凶生死等事，一一都记录在簿册上。凡是遇到这些日子，万一有了过失，被登记在黑簿上，就很难赎罪。况且酆都北帝和太阴天君，也是在这些日子，牵引出阳世的人久远以前的祖宗、父母和眷属，乃至幽禁在地狱中的鬼魂，询问他们住在阴府年代的远近，以及积累罪业而到阴间受罪的原因，坟墓现在何处，子孙的名字是谁。既已取得子孙、兄弟、亲戚、九族的姓名，就将他们聚集校定，来审定阳世人的罪状。如果经过累劫，阳世子孙没有替他们忏悔赎罪，必定会连累到阳世的人。况且在这一天，祖先的灵魂和死去的眷属，都会被释放出来，各自回到本来的家，领受子孙的祭祀。作为子孙的人，自然应当凭借道法，来为祖先祭祀忏悔赎罪。如果此时任意唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗。
又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑。
又用灶火点香，用污秽的木柴烧饭；夜里起来赤身裸体，在八大节气(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日)的日子里，施行刑罚。
唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇......
向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。在春季烧毁山林打猎。对着北方恶骂；无缘无故杀乌龟打死蛇......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。
以上所有这些罪过（一百七十项之罪），司命之神都按罪业的大小轻重，记录下来，削减人的寿命。寿命减完了，就会以死相抵，尚不抵罪过的，就由子孙承当灾祸之报。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，则有水火盗贼，遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的，也多是为了自己的妻子和家人在计算；然而司命之神，也正在计算他的妻子和家人，以报应他的贪恶，使得罪报能够相当，若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦极之。
又有冤枉而杀人的，就象换刀相杀一样！夺取不义之财，就像吃有毒的肉脯充饥，饮有毒的酒来解渴，不但不能够果腹，而且死期也马上就到了!
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
心是善恶的源头，祸福的机括，心起了善念，虽然还没做出为善之事，善心感了，而吉祥的神灵便跟定了他，望他行善圆满，多方降福；心起了恶念，虽然还没做出为恶之事，恶心感了，但凶恶的神灵便跟定了他，待到他恶贯满盈，便多方降祸。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。
若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样长久下去，自然福禄相随，神灵相卫，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福！
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
所以行善之人，语善，视善，行善，一天有三善，三年以后，善行圆满，上天一定降福于他。而行恶之人语恶，视恶，行恶，一天有三恶，三年以后，恶行爆发，上天一定降祸于他。为什么不勉力去实行感应篇呢？
天有五音，人有五脏。五行之音律，可以调理五脏之气机，起到祛病疗疾之效。五脏能量音乐，是运用五行五音之理论创造而成，其中的音律节奏能与人体生理振动频率和节奏产生共鸣。能巧妙地与人体五脏的心、肝、脾、肺、肾相感应，诱发五脏的健康运作，更好地调节人的心理、情绪、精神状态等。
8D脑神经音频环绕您的大脑，激活大脑沉睡多年的脑神经细胞，建议收藏，每天全程带耳机欣赏！
一定要戴著耳機聽這首歌（戴上左右耳機）這是採用8D技術組成的Pentatonix的新音樂。僅使用耳機收聽。這將是您第一次用大腦而不是耳朵聽那首歌。您會從外面而不是從耳機感受到音樂。感受這項新技術的效果。