学经典 | 《除欲究本》卷一 · 四言
《除欲究本》卷一
草芥人纂，文氣不沾。
不明道德，不通妙玄。
文人恥笑，免強留傳。
昔日達摩，才是參禪。
不留文字，也不講談；
有人来问，指心修煉。
真正修行，閉口無言；
迴光返照，心目內觀。
那有工夫，講長論短？
我無拿手，未鎖心猿。
不能靜守，胡說狂言；
人上有人，天外有天。
余輩何能，焉敢自專？
明公度量，或正或偏。
倘有差错，只管批點；
至貴第一，得人為奇。
忠臣孝子，感動天地；
省察覺悟，自問自己。
秉心無愧，常存天理；
諸神護佑，暗里提攜。
遇難呈祥，逢凶化吉；
何益自身？心好有益！
常懷舊怨，暗起無明；
無惱生惱，無氣自動。
自損精神，無常暗送；
旁人還好，惟有我重。
竊聞人言，自尋毛病；
知覺一點，妙意無窮。
雖說此話，我拿不定；
諸公高才，著意再窮。
樓臺遊廊，水閣涼亭；
奇花異草，松柏青青。
目下風流，怎如內境？
動極靜至，靜極動生。
不鼓自響，不語自聲；
天真之樂，妙意無窮。
恨病吃藥，藥能治病；
兩句好話，要人會用。
自恨自己，自有毛病；
毛病一發，定為不正。
扭轉不發，似藥治病；
毛病全愈，就是賢聖。
賢聖何奇，沒有毛病？
好生惡死，人之常情！
這兩句話，就當修行：
修真慕道，好死惡生。
拿此主意，進道如風。
真惡真善，自有天鑒。
陰陽相隔，人不得見；
善惡分明，天纔會斷。
不見報應，未到期限；
時候到了，請君再看。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？