图书馆线下读书会第七期辑录2---《成为黑马》
在这一次的线下读书会，分成了两个组，一个组是读书解惑，另一个组则是拆解《成为黑马》这本书！
我是听万维钢老师的精英日课了解到这本书的，精英日课还解读过作者写的另一本书：
这两本书的思路一以贯之---不走平常路。
我们这个时代是由标准化时代发展过来的。
大工业时代就是标准化时代，崇尚流水线，讲究效率，但时代在转型，慢慢进入的时代，用作者的话说，就是《成为黑马》的副标题：在个性化时代获得成功的最佳方案。
进入了个性化时代。
高档的都讲究定制，哪怕工业化的，商品化的也讲究个性化推送，通过各种智能算法，尽可能满足每个人的独特需要。
尽管人与人之间有的大多是小区别，但就是这样的小区别让每个人能够确认自己的与众不同之处。
甚或偏激的说，正是需要展现自己的这些小区别，这些与众不同之处，才能满足大众化的心理需求---我们想要看点不同的！
想要看点不同的这一点，是如此相同。
身处商业社会，有些人通过反媚俗，反潮流来媚俗，来迎合潮流，来赢取金钱。
这是我看《黑镜》其中一集的感受，那一集黑镜也给我留下了最深的印象！
1500万的价值———《黑镜》第一季第二集
成为黑马，并非让自己不被看到，而是另选赛道，让自己更好地被看到。
在小众，冷门，先锋的领域成为优胜者，领先者，从而实现弯道超车。
---这是我理解的成为黑马的策略所在。
当然还一种理解，就是在一个竞争激烈的领域，有本事憋一个大招，横空出世，独领风骚，这也是人们所渴求的，也许采用的是独特的训练方式，也许是来自独特，持久的苦心孤诣，刚好碰到了机遇！
----这也是一种黑马。
但无论如何，黑马都是很吸引眼球的。
给人感觉是一个小概率事件，让人惊喜，引人注意！
而这个时代，注意力常常意味着影响力，影响力意味着能够变现！
以上就是我自己粗浅的理解。时隔日久，万维钢老师的解读已经印象不深，而这期读书会，我并没有参与拆解《成为黑马》这一组，参与的是读书解惑组，我们的思考与讨论可详见下面两篇文章：
而这一期辑录的就是同学们阅读这本书后的分享交流：
全书的目录是：
前言 打破传统
01 标准化公约
02 了解自己的微观动机
03 知道自己的选择
04 清楚自己的行动策略
05 忽略目标
附件 开发人类潜能的矛盾分歧
06 欺骗眼睛，欺骗灵魂
07 黑马公约
结语 追求幸福
致谢
注释
第一章
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读完第一章，我的感觉就是现在的社会正在按照可靠、一致、纯粹、有效这四个为指标的标准化来生产各式各样的产品，
这会使人们日常生活方便，但是当社会培养社会所需要的人才时，不能够按照这套标准来执行，不能让所有的人都去做相同的事情，然后再从做这些事的人中挑选表现优异的，因为每个人都可以比作是一个不一样形状的螺钉，
这样将其强行安排到社会统一标准的路上，这样往往事倍功半。它会使我们抑制自己的渴望，并以培养专业能力需要，付出漫长的艰辛，让我们延迟享受自己的幸福，
她给所有人一种只要按照社会给我们安排的道路走下去，未来就会光明。所以，我们的父母会毫不犹豫将我们送入这条流水生产线，但能达到专业能力过硬的人都只是少数，大部分人的发展都事与愿违，
这提醒我们，如果在生活中感受到与现在的环境格格不入，不妨离开这条标准化的大道。走一些蜿蜒的人生小径，说不定会有意想不到的效果，
想要做一位成功的黑马，比起热爱我们的工作，更重要的是热爱我们现在的生活，尽管每个黑马人物在人生旅途上经历的坎坷颠簸都独一无二，且无法复制，但他们开启旅程，而跨出的第一步始终是相同的，即优先考虑自己的满足感。
当黑马人物做出这样的选择时，他们考虑的不是将来自己能拥有多少财富，也不会关注自己将来掌握的专业能力可以达到何等水平，相反，他们只是意识到出现了一个适合自己个性的发展机会，从那时起，他们做出的决定是基于他们理解的自己时。而不是根据别人所说的，
他们应该是通过这种方式不断的做出人生抉择，黑马人物不屈不挠地朝着可以发展出卓越专业能力的方向前进，
这并不是说那些沿着传统职业轨迹行进的人就显得有点愚蠢或已经误入歧途，他们既不愚蠢，也没有走上岔道，那些选择按社会规定路线规划自己人生的人，理应得到我们的尊重和支持。
他们的人生旅途虽然可能显得刻板僵硬且缺乏变化，但很多人已经凭此走向了成功，我们不会因一个人为了取得成功而采取任何特定的道路而加以批评，而是希望打开一本厚厚的地图册，找出里面未被发现的条条道路，但这本地图册却因人们对标准化公式的盲从，而落在角落，被灰尘掩盖。
标准化公约正在拖我们的后腿，虽然他对人才和成功的看法很容易理解，并且具有令人心安的可预测性，但对于一个认为追求标准化和卓越能力就能带来个人满足感的社会来说，他注定没有未来，
与之相比，黑马心态则有助于创建出一个无边无际，充满成就和快乐的社会，它让我们见识了人类的无限潜力，
比如一个来自农场的男孩可以把城市变成花园，
一个瑞典流浪汉可以发明一种全新的原型，
一个高中辍学者，可以发现，远在百万光年之外的新宇宙.......
而要亲眼欣赏这个新宇宙，你只需透过望远镜凝视苍穹就行了。
Q:
那么，那么请问你对成为黑马有什么看法？
A：
要成为黑马，就不能够按照社会给予我们的标准化道路，要找出一条适合自己的个性发展的道路，只有这样我们才能够发展出我们，我们才能够在我们热爱的领域发展成我们想要的结果。
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第二章
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我所阅读的事成为黑马的第二章，
认识并激活微观动机动机是你个性中的情感核心，
你渴望做什么
你不想做什么，
都会以一种独特而深刻的个性方式定义你的身份，唯一确保让你个性真正发挥作用的方法是尊重你内心最热切的渴求和愿望，
当你从事与自己真正动机相一致的活动时，你的人生旅程将引人入胜并让人满意；
如果你误判或忽视自己的动机，那你在人生道路上将进行的缓慢而沉闷，你甚至可能完全放弃在这条道路上继续行走，
理解自己动机的本质，对于你获得满足感至关重要，
因为只有通过发挥自己独特的人生动机，你才会感觉自己生活的真实重要且完整，
建立黑马心态的主要任务是发挥你的个性，而这一使命从你开始辨别自己真正动机的那一刻就开始了，找出激励自己的事物，看似极为简单，还有什么比认识到是什么让自己兴奋更容易的事情吗？
不幸的是，找出自己的动机其实并不容易，因为标准化工业总是在干扰你，
标准化制度所提供的机会对得多，每种标准化制度从其定义和设计上来说，都把效率放在首位，而通用动机和普通动机则至少是在平均水平上进行调整的有效方式，但他们对你实现个人满足感则会造成可怕的后果，
标准化动机不仅忽略了所有关于你是谁的重要信息，而且标准化公约，通过不断的将我们全部的注意力集中在少数几个动机上，限制了我们对个人动机可能是什么的深入思考，
幸运的是。黑马人物的故事向我们揭示了个人动机背后的真相，西方社会经常敦促人们要追随自己的热情，在这种劝诫中，热情被认为是一种有隐藏在人们内心深处的能量源所发出的单向作用力，就像地球不停旋转的内核所产生的磁力一样，则是指向北方，
根据这种观点，我们无法压制或改变自己的热情，而只能改变自己的生活方向，使之与坚定不移的热情保持一致，这种说法完全符合标准化公约，因为她更喜欢让有理想，有追求的专业人士留意，简单地译为动机标准化公式，要求你知道自己的目标。
如果你的动机组合可以削弱、削减到单个或单一的白热化力量，那么，你所要做的全部工作就是选择一个能与自己的固有热情保持一致的职业目标，
例如，如果你对医学满怀热枕，那就应该开始攀爬通往医学院的阶梯，
如果你对计算机情有独钟，那你会被要求画出一条通往硅谷工作的学习轨迹，
但黑马心态对此持否定态度，
对于黑马人物来说，热情是多为一些动态的，
不过最重要的是你的意识能对它们进行管理和控制，
黑马人物告诉我们，不要盲目追随热情；相反，应对其进行设计规划，
对热情的规划，关键不在于追随你内心最深处最炙热的动机，而在于有意识操控尽可能多的不同的动机。
你能识别和操控的微观动机越明显，你对生活的融入程度就越大
我们之所以使用微观动机来区分标准化概念中的动机和黑马概念中的动机，主要是基于两方面的原因：
第一，微观动机极其细微，
黑马人物获得的个性化成功表明任何通用的或我们认为普遍存在的个人动机（如对秩序的渴望），通常都可以被缩小到一个更为具体的动机（如整理具体物体的渴望）。
因此，微观动机能反映平时深藏于内心、不易被人察觉的个人动机。
第二，每个人的动机组合中都包括许多不同的具体动机。
因此，微观动机也反映了平时难以察觉且丰富多样的个人动机。
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第三章
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我读的章节是第三章：掌控自己，做出有意义的选择。
我认为本章主要解决的问题是
到底怎样才是自由地做出选择，掌控自己的命运。
本章列举了苏珊，罗杰斯，梅根，艾伦等黑马人物的例子来论证怎样才算是掌控自己的命运，摆脱标准化。
黑马人物不是追随自己的热情，而是通过认识并激活自己的微观动机来对其加以规划。
黑马人物并没有被人告知自己的人生目标，而是通过大胆的行动来掌控自己的命运。
大多数人都想要在自己的行业内成为专家，获取成功，但是很有可能他们并不知道自己是否拥有这方面的特长，也许终其一生的努力也只能入门。
普通人之间在智商方面并没有太大的区别，但是在不同的领域之间却拥有着不同的天赋，如果能够发现自己的天赋，并且在这个方面进行培养，获取成功就会比做一件自己不喜欢的事情更为容易。
这个理念对于现代教育来说非常具有挑战，现代社会总是把人作以区分来进行培养，好像人很难做出自己真正喜欢的选择，
大学把人作为不同用途的零件加以培养，
从不同大学毕业的学生从事着这所大学相关专业的工作。
当然这个在某种程度上来说遏制了人的自主性，但是对于社会来讲，社会需要这样的螺丝钉。
整个社会就好比是一部机器，不同的人作为不同的零件镶嵌在社会上，但是有些零件可以经过改装成为其他零件，但是社会却不太乐意所有的零件都去做自我改变，这样社会这部机器就会很难运转。
当然对于所有人来讲，都有自己做主的权利，但是归根结底最终能够做出改变的只是少数人，
首先来讲我们需要先解决生存问题，才有闲余去探索。
黑马这本书对于我们最大的意义就是，我们很多时候囿于自己的想象，一旦对自己形成了某个固定的认知，就会固步自封，很难做出改变的决心。
但是很多时候在条件允许的情况下，我们做出一些改变并不是不可能，但是这种改变是需要在生活中可以接受的情况下进行的。
我的感受是要遵循自己的内心。
所谓跟随自己的内心，并不是说一句话就能做到的，要不断的识别自己的微观动机，寻本溯源，最终找到自己的天命所在，这是个自我觉察的过程。
就如伯克利音乐学院的教授苏珊，她选择进入音乐行业的第一份工作就是在声音艺术大学做接待员。
根据标准化思维，这实在算不上什么明智的决定。毕竟这样一来，她的工作会被局限在办公室，而不是和音响工程相关，并且说不定她现在选的这个岗位就将成为她一辈子的职业。因为如果从概率出发，恐怕一万个接待员也很难有一个能成为音响工程师。
但是苏珊做出这个选择，就是基于她对自身特点的深刻了解。
接待员提供的是一种服务性工作，她对提供服务一直都很热情。
而且，她知道这份工作还会间接帮助自己接触到音乐教师和教材资料。说不定还能打听到一些什么小道消息，并且还能够利用这个机会自学，掌握一名工程师所需的知识技能。
专注于当下，观察自己的本能反应而做出选择。
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第四章
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成为黑马的第四章，主要讲到了标准化思维一直在追随世界规定的路线行走，而黑马思维则始终是按自定义的路线行走。
什么叫追随世界规定呢？
指的是我们大多数人面对的那套约定俗成的行为范式。
针对我们面临的问题，其他人用的标准答案模版。
作者发现，拥有黑马思维的人一直追求做自己，他们“热爱自己的生活”。
其次，同时也更具启发意义的是，满足感作为一种鲜明主题，在他们的话语中不断涌现。
比如，一位医疗器械厂女工苏珊，她出生在一个贫穷的家庭，母亲死于癌症，父亲是个工人，家里还有三个兄弟。她从小就承担了长期繁重的家务，早早结婚，嫁给了一个有家暴倾向的丈夫。
按道理她应该成为一个厂里的高级技工。
但她给自己定义的是成为一个音响工程师。
苏珊没有任何演奏乐器的经验，也没有什么音乐行业的人脉资源，但为了实现自己的音乐梦想，她尝试了各种只要能和音乐沾上一丝丝关系的工作，最终凭借着自学和努力，成为了伯克利音乐学院的一名全职教授。
苏珊选择自己最能获得满足感的方向，按照自己定义的路线行走。
其实，标准化思维和黑马思维两者，对风险的评估是不一样的。
标准化思维对风险的评估是从客观事实出发的，具体指的是我们普通人在特定情况下获得成功的概率。
比如，如果每一千个程序员中只有一个能进入谷歌工作，那说明，根据标准化思维，能进谷歌工作的概率就非常小。也就是说，这是一个具有风险的职业规划，如果没应聘成功是情理之中，如果应聘成功了，那完全是运气好。
从客观事实出发当然没什么问题。但在作者看来，让这些黑马人物真正与众不同的，就在于他们评估风险的方式是由“适合”来决定的。
作者通过调研发现，黑马思维的人不仅会和其他人一样倾向于考虑最坏的情况，而且他们还会根据自身特点，进行更复杂的深入分析。
他们善于评估自己内在的兴趣点与某个机会之间的匹配程度。
因此，“适合”体现为自己和机会之间的多维互动。
一个特定机会能激活的兴趣点越多，他们通过选择而产生的热情就越大，这种选择所引发的风险也就越低。
他们问的是：
“这个工作分析下来，我有多喜欢？”
他们更在意自己是否真的享受做这件事本身。
就如伯克利音乐学院的教授苏珊，她选择进入音乐行业的第一份工作就是在声音艺术大学做接待员。
根据标准化思维，这实在算不上什么明智的决定。毕竟这样一来，她的工作会被局限在办公室，而不是和音响工程相关，并且说不定她现在选的这个岗位就将成为她一辈子的职业。因为如果从概率出发，恐怕一万个接待员也很难有一个能成为音响工程师。
但是苏珊做出这个选择，就是基于她对自身特点的深刻了解。
接待员提供的是一种服务性工作，她对提供服务一直都很热情。
而且，她知道这份工作还会间接帮助自己接触到音乐教师和教材资料。说不定还能打听到一些什么小道消息，并且还能够利用这个机会自学，掌握一名工程师所需的知识技能。
为什么作者认为，黑马思维就更有利于你成功呢？
这里有两个最关键的原因。
第一，是时代变了。
第二，黑马思维更符合我们自身的发展和幸福。
所有标准化的努力目标都是最大限度地提高生产系统的工作效率。
标准化实现这一目标的主要机制是通过消除个体差异而实现的。
标准化建立了一些固定流程，输入固定的原料就会得到相同的产品输出，中间不会出现任何偏差或波动。
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第五章
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成为黑马的第五章主要讲到了忽略长期目标，努力实现短期目标。
首先，要
确立一个明确，有意义，能实现，
而且自己感兴趣
又能体现人生价值的长期目标是关键。
通常，长期目标才是人的真正的目标。
但是本文重点关注了短期目标，因为
长期目标显得更为模糊，有时甚至是社会影响下的个人想法，
随着时间的发展和人生经历的变化，这些长期目标或许会变得不切实际。
而短期目标并不会受到这些因素的影响。
但在具体操作上，我认为要实现短期目标和长远目标的统一。
短期目标是为长远目标服务的，
积累一个一个短期目标，最终积累起来实现长期目标。
如果短期目标和长期目标是割裂的，甚至是背离的。那么在追求一个一个短期目标的同时，也可能和长期目标背道而驰，越来越远，有可能产生思想和方向的迷失，最起码是浪费时间。
所以本文所讲到的或许有一些偏见，只有长期目标的存在为我们提供了一个切实的方向。
有些时候短期目标或许更能给我们带来动力，但长期目标更是一个风向标，
因为长期目标的存在，短期目标的实现才会有充足的动力，实现的可能会因为长期目标的存在而加大。
例如，如果长期目标是为了开一个自己的金店，结果短期目标又想干两个短平快的网店，卖袜子什么的，短期目标也有实现的价值，结果袜子店越开越火，距离金店就越来越远。
所以说短期目标是实现长期目标的工具和阶梯，长期目标是持之以恒需要坚持的人生目标，只有坚持短期目标和长期目标的统一，才能实现长期目标，进而实现人生的价值。
同时短期目标的实现，对长期目标也应起到修正和促进作用。
毕竟社会事物是不断变化的，人也在不断进步和变化，死抱着不容易实现的长期目标，放在眼前的短期成绩看不在眼里，也是不对的。
毕竟在获得短期利益，同时集腋成裘，资金慢慢丰厚，经验逐步积累，都有助于长期目标的实现。
如果发现了自己新的兴趣和特长，把长期目标做适当修正，也是合情合理的。
毕竟随着社会阅历和年龄的增长，智慧和经验的增长，对长期目标也会有新的认识。
我想这些才是这些文章的重点。
Q:
怎样实现短期与长期目标的统一？
A:
本文讲的非常好，但并不全面，
本文主要讲到了短期目标的重要性，逐步实现每一个短期目标是一个比较容易的过程。
因为短期目标具有可视化，可行性，还有长期目标不可比的可实现性。
实现了一个个短期目标确实有利于人生走向新的台阶，甚至步入人生辉煌的殿堂。
但是还是要有一个长期目标的，有了长期目标才能为我们制定短期目标提供方向，也许长期目标并不容易实现，甚至是天方夜谭，但它是短期目标的基础，
长期目标要坚定，不要轻易改变，
随着短期目标的实施，以及社会的变化去更改自己的长期目标才是更为合理的选择。
这样我们也既不会半途而废，也会适应我们的目标，实现我们人生的发展。
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第六章
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我要分享和交流的事，成为黑马的第六章：
建立更好的机会系统
这篇这章的序言写着，有人曾经在著名的哲学家维特根斯坦面前夸夸其谈，认为哥白尼时代之前生活在中世纪的欧洲人简直愚不可及，因为他们虽然能仰望天空，却以为太阳在围绕着地球旋转，
据说维特根斯坦是这样回答的，我同意你的观点，但我很想知道，
如果那时太阳真的绕着地球旋转。情况又会怎么样呢？
这段话是詹姆斯博客说的。
在我看来，这段话就体现了一种逆向思维的想法，
就是说，如果我们现在盛行的是那种以地球为中心的宇宙观，
重点是如果地球真的是宇宙中心，那会怎么样呢？
在1932年，伽利略出版了关于两个主要世界系统的对话，也就是说，关于日心说和地心说之间的持续争论发表的评论，
这本书让人们认识到两种理论，对于人类在宇宙中所处位置的所有尖锐差异都来源于双方对同一种基本现象的不同认识，就是引力，
然后对于那些相信太阳围绕地球运行的人来说，地球是唯一显示出引力的地方。
然而，对于那些地球围绕太阳运行的人则持相反的观点，他们认为所有的天体都体表现出引力，包括太阳、星星、彗星甚至月球，当然也包括地球。
伽利略此书的出版更引发了两派人士的激烈斗争，然后他们此时就准备寻找一种转换公式，如何将两种两个矛盾转发成一个公式来让他们统一起来。
这其实就体现了一种标准化心态和黑马心态的一种差异，在当时基本上所有人都相信地心说才是真实的，就是所有宇宙是以地球为中心才是真正的事实；
然而那时的黑马心态就是相信伽利略，哥白尼的日心说，他们认为没有一个星球是真正的宇宙的中心。
这时我们就必须做出自己的选择，从旧思维向新思维的跨越的最大障碍，就是要求人们克服思维定势，这种思维定势是长期以来被一种固有的思维所束缚的，而我们很难去从这种思维定式中脱离出来。
正如序言刚刚所说的，如果地心说是事实的话，那我们现在的人类会怎么样呢？
这不仅仅是一种错觉吧。
从二战结束以来，苏联一直是地球上最可靠的精英人才的摇篮，这时我们很难想象，当时，现在的世界霸主美国在与苏联的所有斗争中，基本上都处于了下风，即使美国实现了第一次人类登月；
但是我们共产主义国家击败了更富裕的西方国家，包揽了几乎所有的第一名：
包括奥运会上的奖牌，
包括作曲家、音乐家、歌剧演员、芭蕾舞演员，
也包括国际象棋，甚至包括数学奥林匹克获奖者人数........
我们都远超过现在的世界霸主美国。
尽管，但是当时有一个事情发生之后，是让所有人都感到诧异的，因为美国击败了在苏联擅长的冰球运动上，击败了苏联。
这时我们就应该考虑，
为什么苏联人能紧紧地掌握着这么优秀的人才呢？
因为从一开始苏联人就紧紧拥抱标准化公约，
他们设定一条既定的路线，在学术、体育、艺术等各个领域，他们都有一种这样的既定路线，
就是给所有人建立一种人生的轨迹，任何有想法的人都需要慢慢的、一层一层的去向上爬，所以每当你向上一层，就需要展现出与常人不同的天赋以及远超出于他们的努力，
当时我们很少对人才难得这个观念提出质疑，因为这是一个不争的事实，很少有人能登上一条既定路线的顶端。
所有人都在为了能攀登上那个高峰而努力着，这时我们就应该反思这个题目，建立更好的机会系统，因为不可能所有的人才，都一定要通过一层一层的阶梯选拔，如果他们会在某些方面，他们会突然展现出一种独特的天赋，
就是有的人会在某些方面是强势的，有些人会在某些方面是弱势，这时我们就更应该思考另一种不同于标准化选拔人才的方式，
这种时候我们就应该叫做锯齿形选拔方式，
因为每个人有他的强处，也有他的弱处，这时我们就应该用一种黑马的心态去考虑每一件事情，这就是我们需要去建立更好的机会系统所需要去做到的。
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第七章
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大家好，我要分享的是《成为黑马》的第七章：
黑马公约，对实现自我满足感负责。
高收入的激增也有可能被解释为“精英极端主义”的一种形式。
我指的是现代社会，尤其是美国社会，显然需要将某些个人指定为“赢家”。如果他们是根据自己的内在价值而不是出身或背景而被选中，那么就值得更加慷慨地奖励他们。
我们的人才选拔配额制通常被称为精英制度，这个表达给人们留出了巨大的想象空间。
它意味着这是一个以能力为基础的机会体系，任何人只要具有能力并努力工作，都可以爬上社会阶梯的顶端。
至少关于这一点，你知道它不可能是真实的。你无论怎么努力，如果自己的锯齿状模式不适合变化无常的制度模式，那一切功夫都将付之东流。
而人才配额制的存在，必然让许多有能力的人只能待在社会阶梯的底层。
“精英制度”的倡导者坚持认为，新的机会系统将识别、选择和培养隐藏在任何地方的人才，因此他们自信地向人们保证，这一制度甚至会最大限度地提高整个社会的卓越水平。
但是，一个只为具有相当随意性的配额制度服务的选拔制度，算不上真正的精英制度，它充其量只能说是一种配额制度。
实际上，人才培养领域的“偏心等距点”生动反映了乔治·奥威尔在《动物农场》中所说的那句著名的民间格言：“所有动物都是平等的，只是有些动物比其他动物更平等。”
个性化时代赋予我们创造一个机会系统的能力，从而建立一种在原来基础上极大扩展的公平形式。
在这个系统中你仍然需要经过努力才能获得成功，
但与以前不同的是，现在任何人都有机会获得成功，而不是只限于那些满足制度要求的人。这个系统能给人们提供机会来获得自我满足感。
第一次，我们终于拥有了建立一个名副其实的精英体制所需要的一切。它是一种平等精英制度。
如果我们想为自己以及我们的孩子建立一种平等精英制度，那我们每个人都必须选择认可一个新的社会公约：
社会有义务为你提供追求满足感的机会，
但你要为实现自己的满足感承担责任。
黑马公约中关于制度的最高义务是为每个人提供平等适合的机会，而关于个人的最高义务是要求他们具有个体担当精神。
这两项义务结合起来，就足以建立一个平等精英制度。
你只要能把平等适合作为自己的公平理念，就相当于认可通过了黑马公约。
但要让平等精英制度真正施行，各种制度必须携手努力，共同打造出一个平等适合的社会环境。
根据黑马公约，各种制度的基本任务是力求灵活多样，而不是强调效率优先。
在一个平等精英制度中，个性化并非表现为提供某些额外福利、高档附加品或轻率的售后自由，它是确保实现平等适合环境以及追求满足感普遍权利的唯一可能途径。
选择个性化而不是标准化，就像让你在以下两种选项中做出抉择：
要么成为专业社会团体的一部分，不管它存在多大缺陷；
要么独自一人踏上一条孤独的职业之旅。
事实恰恰相反，平等精英制度通过向社会提供各种各样的卓越人才，使具有共同职业兴趣的人更容易聚在一起，并自发地形成充满激情的职业群体。
世界侍酒大师协会是这方面的一个典型例子，它充分说明当我们从标准化公约中解放出来时自己可能取得的巨大成就。
如果我们想创造这些先驱所预示的世界，那就不仅仅要求必须做出制度上的改变，我们彼此之间也得承当相应的责任和义务。
在黑马公约下，我们每个人都承担着个人义务。
对于建立一个平等精英制度来说，这与制度所承担的义务一样重要。满足感不能被动给予，它只能靠你自己努力争取。这就是为什么黑马公约中对个人规定的最高义务是个体担当。
但正如黑马公约以一种颠覆传统的眼光看待机会平等一样，它对个体担当的观点也不同寻常。
在过去谈到担当时，我们整个社会都表现出一副系统性的虚伪面孔。
我们坚持认为你有权做出个人选择，然后又剥夺了你的选择自由；
我们坚持认为你必须接受教育才能获得职业机会，然后又在培养人才时强制执行配额限制；
我们宣称每个人都有平等的机会攀登社会阶梯，然后又在选拔人才时强加了一个“偏心等距点”。
这是把被动挑选伪装成自由选择，有时社会甚至连这种伪装都没有。
在大多数时候，有意义的选择只是留给富人和特权阶层。
我们建立了一个腐败的机会体系，其中只能产生极少数的赢家，然后告诉输家必须承担失败的责任。
但在平等适合的平等精英制度中，情况就会不同。你不再是机器上的一颗齿轮，也不再是一场选美比赛的参赛者。
当被给予真正的选择权利时，你才能真正控制自己的生活。
同时，这种权利的增加会产生更多责任。当社会赋权让你清楚自己的选择时，你就要对自己在追求满足感的过程中所做的决定承担全部责任。
在黑马公约下，计算很简单：
选择的自由越大，个体担当的责任越大。
你有责任了解自己的微观动机。
你有责任知道自己的选择。
你有责任清楚自己的行动策略。
当你对所有这些活动承担责任时，也就意味着你要对实现自己的满足感负责。
从本质上讲，黑马公约是一种简单声明，
即追求满足感既是一种个人权利也是一种公民义务。
Q:
为什么一个制度要把选择权移交给它所服务的个人？
A:
因为在个性化时代，只有提供平等适合环境的制度才会蓬勃发展。
这不仅是一种理论推测，就在当下，此时此刻，通过与能初步提供平等适合环境的健康制度接触，你也可能在一个平等精英制度中度过余生。
整体感受：
这几天读了《成为黑马》，这本书主要介绍的是那些不按常规套路出牌的人,在不同领域获得成功的故事。
对于一般人来讲要想成为某一个领域的专家，不仅需要接受传统教育，同时也需要一定时间的练习，
首先成为一名合格的新手；
然后持续不断的练习提高技能；
最终成为专家。
也就是说想要从事某个行业的工作，从基础入手是一个必要的环节。
但是黑马就并不是以这样的方式来成长的，他们一开始可能从事着不相干的工作，只是后来偶然发现自己对于一些事情有着浓厚的兴趣，因为兴趣所以逐渐的深入最后成为专家。