陶潜与韩愈传精彩解读
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陶潜传
陶潜，字元亮，大司马侃【陶侃（259年－334年7月30日），字士行（一作士衡），曾任东晋大司马】之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚【高洁的节操】，博学善属文【撰写文章】，颖脱【超脱世俗的拘束】不羁，任真【听其自然，率真任情，不加修饰】自得【自己感到得意或舒适】，为乡邻之所贵【看重】。尝著《五柳先生传》以自况【拿别的人或事物来比自己】曰：“先生不知何许【疑问代词，何处，什么地方】人，不详姓字，宅边有五柳树，因以（之）为【以……为】号焉。闲静【安闲宁静】少言，不慕荣利。好读书，不求甚解【读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解】，每有会意【会心；领悟】，欣然【……的样子】忘食。性嗜酒，而家贫不能恒【经常】得。亲旧知其如此，或置酒招之，造【到】饮必尽，期【期望】在必醉。既【已经】醉而退，曾不吝情【收敛感情】。环堵【四壁。多用以形容居室简陋。】萧然【空寂；萧条】，不蔽风日，短褐穿结【衣服洞穿和补缀】，箪瓢屡空，晏如【安然自如的样子】也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序【①作者自述写作意图、过程或作品大旨的文章。②自述生平阅历的文章。】如此，时人谓之实录。
偃兆以亲老家贫，起【 出身】为州祭酒，不堪【①不能承当；不能胜任。②忍受不了】吏职，少日自解【自请解职】归。州召主簿，不就【不就职，谓不接受任命】，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌【为出任邑令之典】，以（之）为三径【院子里的小路，这里指家庭生活】之资可乎？”执事【做事，主持工作】者闻之，以（之）为【让（他）担任】彭泽令。在县，公田悉令种秫【秫，shú，黏高粱，可以做烧酒】谷曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固【坚决】请种粳【稻谷】。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素【向来】简贵【简傲高贵】，不私事【私下侍奉】上官。郡遣督邮至县，吏白【说明；告诉；陈述】应束带【指整饰衣冠】见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米【形容俸禄(工资)微薄,只够养家活口】折腰，拳拳【小心谨慎】事乡里小人邪！”义熙二年，解印去【离开】县，乃赋【写作】《归去来兮辞》。
顷之【助词，补充音节】，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒【进见】，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要【通“邀”，邀请】之，或要之共至酒坐【酒席】，虽不识主人，亦欣然无忤【不顺从】，酣醉便反【反，通“返”】。未尝有所造诣【前往拜访】，所之【之，到】唯至田舍及庐山游观而已。
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟【敬仰】之，后自造【造访】焉。潜称疾不见，既而语【语，yù，动词，告诉】人云：“我性不狎世【随附世俗】，因疾守闲，幸非洁【使动用法，使……高洁】志慕声，岂敢以王公纡轸【枉驾，指对方来访问自己或请对方访问他人】为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干【刘桢（180―217），字公干，建安七子之一】所以【……的原因】招谤（于）君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密【私下，暗中】知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍【jī，指拿东西给人，送给】酒，先于半道要【半路拦截】之。潜既遇酒，便引酌（于）野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日【一整天】。潜无履，弘顾【环顾】左右【身边办事的人,侍从】为之造履。左右请履度，潜便于坐【坐，通“座”，座位】申【通“伸”】脚令度【测量】焉。弘要【通“邀”】之还州，问其所乘，答云：“素【一向】有脚疾，向【以前】乘蓝舆【竹轿】，亦足自反【通“返”】。”乃令一门生二儿共轝【yú，同“舆”。车中装载东西的部分，后泛指车】之至州，而言笑赏适【赏心适情】，不觉其有羡于华轩【指富贵者所乘的华美的车子】也。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事【好热闹】，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适【满足，畅快】融然【和乐的样子】。又不营生业【人赖以生存的职业】，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏【风雅地吟唱】不辍。尝言夏月虚闲【疏朗有致】，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇【伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。】上人。性不解音，而畜【保存；收藏】素琴【没有弦和徽（标记音位的13个圆形标志，多由螺钿、贝壳制成镶嵌在琴面）的琴】一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和【hè，应和；跟着唱】之，曰：“但【只】识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。
（节选自《晋书》卷九十四 列传第六十四）
注释：廖鹏
陶潜传译文
附录：参考译文
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。
偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。
不久，晋朝又征召他作著作郎，不就职。从此便断绝同州郡的来往，他的乡亲张野和四周近邻羊弘龄、宠遵等人有时有酒就邀请他，或者邀请他共赴酒席，有时虽然不认识主人，也欣然无碍，总是酣醉之后乘兴而归。再也没有造访拜迎的活动，所到的只是田家和庐山各处游玩而已。
刺史王弘在元熙年间(419～420)到达江州，很钦慕他，后来亲自造访。陶潜称病不见，不久又告诉人们说：“我生性不谙世情，因病守屋闲居，幸好不是为了慕声名而洁志操，哪里敢把王公的拜访作为荣耀呢！因为失误而流入不贤，这便是刘公干之所以在君子面前招致诽谤的原因，这种罪过实在不小。”王弘每每派人在路上等候，私下知道陶潜要往庐山，于是便派他的故人宠通之等人带着酒，预先在半路上邀请他。陶潜一遇上酒，在野亭举杯便饮，快乐得忘记了赶路。这时王弘便出面与他相见，于是一起饮酒欢宴终日。陶潜没有鞋，王弘环顾左右命令为他做鞋。左右询问他鞋子的尺寸，他便坐着伸长脚让他们度量。王弘邀请他回州里，问他乘坐什么，回答说：“我平素脚疾，一向乘坐篮舆，也足可自返。”于是王弘便命一个门生的两个儿子抬着他来到了州里，谈笑宴游之间，丝毫也看不出他对高堂华屋的艳羡。以后王弘再想会见他，便在草泽山间等候。至于他所缺乏的酒米之类，王弘也时时派人馈赠。
朋友中有好热闹的，不时带着酒菜前往相见，陶潜也无所推辞。每次一醉，就忘乎所以，其乐无穷。又不营务生计，把家务全都丢给仆人和儿子们。很少流露出喜怒之色，只要有酒便饮；有时碰上无酒，也雅咏不停。曾经说明月朗照的夏夜，高卧北窗之下，清风徐徐吹来，自称自己就好像是羲皇时代的人。生性不懂音乐，却藏有素琴一把，上面不装琴柱琴弦，每当朋友聚会饮酒痛快就扶琴相和，说：“但识琴中趣，何劳弦上声！”死在宋朝元嘉年间(424～453)，当时六十三岁，他所作的文章全都风行于世。
韩愈传
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤【幼年丧父或父母双亡。】，养于从父【父亲的兄弟。 即伯父或叔父。】兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟【等待】奖励。洎【及；等到；到……之时】举进士，投文于公卿间，故【旧；旧的；原来的】相郑余庆颇为之延誉【播扬声誉，传扬好名声】，由是【从此；因此】知名于时。寻【不久】登【考中】进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟【征召】为【担任】巡官。府除【撤除】，徐州张建封又请其为宾佐【幕宾佐吏】。愈发言真率，无所畏避，操行坚正【坚定正直】，拙于世务。调授四门博士，转【转任】监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务【机要事务】。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论【透彻地论述】之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移【改任】江陵府掾曹【犹掾史。古代分曹治事，故称。】。
愈自以【以为】才高，累【多次】被摈黜【斥退废黜】，作《进学解》以自喻【自晓；自解】。执政【主持政事】览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄【不久】有不悦愈者，摭【拾取；摘取】其旧事，言愈前左降【①由左面台阶而下。②贬官。多指京官降职到州郡。】为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆【住在宾馆、客舍里】之颇厚，均子锷凡鄙【平庸粗鄙】，近者【近来】锷还省【探望；看望】父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列【犹朝班。 泛指朝廷官员】，坐【因为】是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因【趁机】诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒【雕刻】石。
愈性弘通【性情宽宏通达】，与人交，荣悴【①荣枯②喻人世的盛衰】不易【改变】。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙【空闲】，则相与【一起】谈宴，论文赋诗，如平昔【以往，过去】焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾【瞪着眼睛不予理睬】。而颇能诱厉【引导鼓励】后进，馆【名词的使动用法，让……住,住宿】之者十六七，虽晨炊不给【供给】，怡然【喜悦的;安适自在的样子】不介意。大抵【大概】以兴起名教【振兴礼教】、弘奖仁义【弘扬奖励仁义】为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书·韩愈传》）
韩愈传译文
参考译文：
韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候死了父亲，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。等到要考进士的时候，把自己的文章上交给多位公卿大臣，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，因此很快就在当时出了名，
不久便考取了进士。宰相董晋坐镇大梁，征召韩愈做他的巡官。董晋幕府裁撤后，徐州的张建封又慕名请他去做幕僚。韩愈说话直率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，却不擅长世俗的人情事故。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，国家权力分散，宰相也不掌握实权。宫市（就是太监到市场上明抢）的弊端很明显，谏官们反复提出意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不仅不听，还一怒之下把他从京官贬为连州阳山县县令，后来又转到江陵府供职。韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，在序中称呼裴均的字。这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。
韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。
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