昆仑文明有二百多万年的编年史

昆仑文明有二百多万年的编年史！

钟毓龙的“上古神话演义”内藏“天机”！

打破思维疆界，重观人类历史！

“神龟”天书之谜

《上古神话演义》一书，是1988年丝路考察归来，我突然开始悟道期间，在中国书店偶而发现的一套奇书。

作者钟毓龙老先生，在编著例言中写到：本书人名地名及事迹，皆有所本，不敢臆造……近来中小学生，苦无良好之课文读物，此点亦为本书编著动机之一。事必有据，辞必求达，下笔再三斟酌，庶青年读此，于史地方面可以资印证，于国文方面可以资启发。

读后，我立刻奉为至宝，爱不释手。我以为它是中国上古文明之集大成者，也可以说是记载所谓“失落了的文明”的一部宝典。其段关于“神龟天书”的故事，里面主要讲的是中国上古文明的编年史，非常奇特。我摘录如下，供大家赏析。

“过了数日，越裳使者动身回国，帝尧方叫人将那神龟取来，放在一个极大的场地，使龟体可以尽量的发展，然后又命史官将那龟背的文字照样录出来。当那抄录的时候，很不容易，因为看不清楚，只能叫一人爬在龟背上，且看且报，一个人再录，足足抄了大半日，才把全文录毕，那龟又依然缩小。史官就将所抄录的全文呈于帝尧。帝尧一看，只见上面所写的是：

【天地初分之时，盘古生于其中，能知天地之高低及造化之理。故曰：盘古氏开辟天地，盖首出御世之人也。又曰：浑敦氏。

盘古氏后有天皇君兄弟一十三人，姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在……其年岁兄弟各一万八千岁。

天皇君后有地皇君继之，姓岳，名铿，字子元。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。地皇君后共有十纪。

其一曰九头纪。是曰泰皇氏，亦曰人皇氏，姓恺，名胡洮，字文生。人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）。兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。

其二曰五龙纪。人皇氏厌倦尘事，乃授禄于五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱驾龙，故号曰五龙氏，乘云车而治天下，治五方，司五岭，布五岳。

其三曰摄提纪。有五十九姓，亦曰五十九姓纪……

其八曰因提纪。共有十三氏…其第十一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政…十二日燧人氏，作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏……

其九曰禅通纪。共有十六氏，首曰仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜四目，生而能书，实创文字，天为之雨粟，鬼为之夜哭，万古文化由此起……

轩辕氏继之，始作车，伐山取铜以作刀货，传三氏。赫胥氏继之，亦曰赫苏氏，传一世。葛天氏继之，始作乐…有巢氏继之，教民编槿而庐…是为有房屋之始，亦曰古皇…太昊伏羲氏继之，姓风，以木德王，都于陈，教民佃渔畜牧，画八卦，造书契，作假历，定四时，制嫁娶，造琴瑟，以龙纪官。女娲氏继之，云姓，一曰女希，是曰神媒。神农氏继之，姓姜，以火德王，都曲阜，初艺五谷，尝百草，制医药，始为日中之市，以火纪官，传八世。

其十曰疏讫纪。首曰黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一曰轩辕，后改姓姬，字曰玄律。

那龟文到这个地方就完了，后面却还有一行，叫作：自开辟以来，至黄帝有熊氏元年，共二百七十五万七千七百八十年。

帝尧看完了这一篇龟文，不禁又喜又异，太息道：'从开天辟地到现在，竟有这许多年数了吗？可见吾人生在世上，不过如电光石火，一转眼间而已。争名夺利，何苦来！何苦来！’又说道：'有巢氏竟有两个，黄帝之前已有一个轩辕氏，伏羲氏画卦还在仓帝造字之后，这几项都是创闻，想来总一定是靠得住的。’说着，就将那龟文递给群臣，个个传观了一遍，然后叫史官谨敬的宝藏起来。这个神龟的故事就此完了。”

伊朗“大石室”天书

王嘉“拾遗记”称：太史元年，有频斯国（现伊朗）人来朝，称其国有大石室可万人坐，壁上刻为三皇之像，天皇十三头、人皇九头，皆

龙身…床上有竹简长尺二寸，书大篆之文，皆言开辟来事，人莫能识。

或言自伏羲画卦之时有此书，或言是苍颉造书之处。若然，则三皇之像，伏羲之书，彼西方古有之矣。

西藏“创世纪”天书

西藏雍仲本教“创世纪”之书中也谈到九兄弟…这与“神龟天书”中所言“人皇氏…人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）。兄弟九人…”和伊朗“大石室天书”所言“人皇九头”均暗合。

2009年原作发表于“昆仑启示录”

2021.4.7马红宇于昆仑阁