【备战2019】高三语文春考真题讲评版——2017年春考
2017年上海市春季高考语文试卷
一 积累应用（l0分）
1．按要求填空。（5分）
（1）家住吴门，________________。（周邦彦《苏幕遮》）
（2）蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，________________。（《诗经·________·蒹葭》）
（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“________________，________________”。
1．（1） 久作长安旅 ；（2）在水之湄，秦风；（3）分野中峰变 ， 阴晴众壑殊 ；
2．按要求选择。（5分）
（1）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（ ）。（2分）
A．行百里者半九十。B．千里之行，始于足下。
C．不积跬步，无以致千里。 D．知是行之始，行是知之成。
2．（1）A；
（2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（ ）。（3分）
A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。 B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作。
C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳。D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已。
（2）B（得体不夸张）
二 阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3—8题。（16分）
天开图画即江山 王风
①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“天然”就是自然而然。“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。“人”在创造，“天”更在创造。大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。
【引李白：人和天都在创造，人工不及天工】
②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。
【引孔子：人格在山水中获得共鸣——借助音乐描摹的山水达成最高和谐】
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。人的情感与山水相通，则以山水为友。唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。
【山水诗山水画】【山水诗：人的情感与山水相通，以山水为友。谢灵运李白王维】
④至于山水画，最早的文献也出自东晋。画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供“卧游”。中国山水画，固然有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就是自然的一部分。自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的真精神。也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对。
【山水画：宗炳画山水供卧游。山水画集中画家对山水的观察和想象，朝夕相对】
⑤山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为“缩地移山”。从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也是中国园林美学的最高原则。园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折“直夺天工”，一若自然。一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；另一方面根据“画意”再造浓缩的自然。既以自然为师，又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间不断转化，融合无间。
【园林直夺天工，一方面提炼山水，一方面再造浓缩自然——天工与人工转化融合】
⑥所谓“天工”，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独的个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。园林中没有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自然的奇妙，从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力，没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”，只不过这种立体的艺术，崇尚的不是艺术家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的绝不加以干涉。换言之，这种艺术需要的不是创造美的双手，而是发现美的双眼，这是用所谓“眼光”创造的艺术。
【天工不止是宏观，也可以是微观：奇石鬼斧神工，木器天然奇崛——天然雕饰——用眼光创造艺术】
⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者，与庭园中的叠石成山，背后皆衬以粉壁，黑白映照，也恰是水墨画的意境。人居之外，极目更远处，则是真山真水，蓝天白云可为背景，是最大的画幅——“天开图画即江山”（黄庭坚诗）。从天地到庭园到堂室到几案，层层与山水相遇，处处与自然共处，这就是中国传统的文化生活方式。
【几案—庭园—天地，层层与山水相遇与自然共处，是中国传统文化生活方式】
（有删改）
3．概括第①段的段意。
“天”和“人”都在创造（1分），通常人工不及天工（1分）。（2分）
4．作者在第③段中举李白、王维的诗句为例，对其目的分析正确的一项是（ ）。（2分）
A．用来说明以自然为题材的诗歌蓬勃而出。
B．用来说明以自然为题材的诗歌绵延不绝。
C．用来说明文人视山水为朋友，情感相通。
D．用来说明文人将山水视为主体的一部分。
4．C；
5．对第④段写作特点分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．“绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士”一句，描写细腻，文笔生动。
B．用“寂寞而缺少生命”形容没有人的自然，含比拟手法，形象而深刻。
C．引用石涛“搜尽奇峰打草稿”一语，说明山水画注重人与自然的和谐。
D．“咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对”，照应上文中宗炳“卧游”的例子。
5．C；
6．第⑤段画线句在结构上的作用是
【对上下文语段义的准确概括】
承接上文山水画就是集自然山水之美于画幅之中的观点，
引出下文庭园堂室也可以和山水画一样“缩地移山”的看法；（2分）
7．对第⑥段画线部分理解正确的一项是（ ）。（3分）
A．这种艺术需要人力对天然材料的加工和雕琢。
B．这种艺术需要从天然材料中发现美的艺术眼光。
C．这种艺术是指绘画、园林等不俟人力的艺术品。
D．这种艺术崇尚天然本真，不主张人的参与。
7．B；
8．“天开图画即江山”意思是“山水就是天画出的图画”。用“天开图画即江山”作标题，有哪些作用？（4分）
【用黄庭坚的诗句作标题，具有文学色彩，增强了文章的美感】（效果）
【标题“开天图画即江山”点明本文阐述的对象】（内容）
【“天工”是“天”的创造，“图画”是人工人代表】（内容）
【本文认为“人工”是对天工的模仿、发现】（主旨）
【而“天工图画即江山”一语，是对天工的高度肯定，是文章主旨的基础】（主旨/结构）
（二）阅读下文，完成第9—12题。（15分）
白兰瓜 毕淑敏
①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：“你可以吃到白兰瓜了!”
②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。
③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。
④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。有人言传了：“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛!真是空有其名!”向导的脸色难看了，忙解释：“今年雨水多……”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。
⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊!
⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。
⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。
⑧瓜节隆重开幕了。白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样……真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝，说：“怎么瓜节上的瓜也不甜？不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。”
⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯混浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正的面包炉。我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。
⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。
⑪ “瓜甜吗？”我们停下车，习惯地问。老人慢吞吞地回答：“这里是安西呀!”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。
⑫ 安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。
⑬ 真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。
⑭ 安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。
⑮ 我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。
⑯ 想想这瓜，很有感触。它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞然而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。
⑰ 啊！瓜州的瓜啊!什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。
（有删改）
9．第④到第⑧段写到向导，有哪些作用？（3分）
n 【解析】
n 向导一直为家乡的特产自豪，表现为看大家争抢笑眯眯地，听大家觉得它空有其名急忙为它辩解，一直未对白兰瓜的好吃失去信心，为后文吃到安西白兰瓜做了铺垫；
n 第四到八段写一路上的白兰瓜包括瓜节的瓜都令人失望，而向导接连两次“到嘉峪关就有好瓜吃了”“到安西就有好瓜吃了”，既写出了作者的行进路线，又提起读者的阅读兴趣；
n 和向导的竭力宣传然而瓜味太淡相较，安西的老人沉默寡言瓜却极甜形成对比，反衬出老人的形象和“特产真谛”的道理；
l 向导为家乡的瓜感到自豪，为后文写安西瓜的甜做铺垫；
l 向导品尝白兰瓜觉得不好，与后文安西白兰瓜的香甜形成反差；
l 通过向导的话，引出作者从兰州到嘉峪关的西行之路，推出故事发展，避免平铺直叙；
l 以不断进行宣传的向导反衬下文言语不多的沙漠老人。
10．第⑨段描绘安西午后沙漠的环境，请分析其用意。（4分）
n 【解析】
n 第九段描写的是午后沙漠酷热难当的环境，为老人和安西白兰瓜的出场提供了环境，这环境十分恶劣，反衬出老人与白兰瓜顽强坚韧的生命力；而这里白兰瓜异于其他地方的甜蜜，更让作者领悟到“真谛”；
l 这段话描绘出安西的干燥炎热，
l 为沙漠老人的出现做铺垫，
l 凸显出白兰瓜和沙漠老人生存环境的恶劣，
l 烘托出白兰瓜顽强的生命力。
11．第12段对白兰瓜“浓烈的甜”的描写，给人印象深刻，请加以赏析。（4分）
n 【解析】
n 多感官综合描写，由“咸”到“浓烈的甜”，味觉的转变描写十分贴切；“痛”“麻酥酥的”“被胶粘住了”，触觉的描写更形象地写出汁水的浓稠与甜度，让人有身临其境般的感受；
n 比喻的运用，“被胶粘住了”“手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样”，十分形象地描写出白兰瓜汁水的浓稠与甜度；
l 通过描绘多种感觉来表现白兰瓜浓烈的甜，
l 如味觉上，从咸到甜的变化，“舔一舔，蜂蜜般的甜”等，
l 触觉上，“蜇人的痛”、“嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的”等，
l 写出了浓烈的甜带来的多方面感受。
（也可以从比喻的角度赏析。）
12．第17段说“蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理”，请对这个道理进行评析。（4分）
n 【解析】
n 首先要找出“这个道理”是什么道理；第十七段的前几句就是这个道理的阐述；
n 从文章表层来看，“这个道理”指的是安西的特产白兰瓜（即“一个石子”），声名远播，其他地方的瓜也借了它的名声却没有它的甜蜜（即“涟漪扩散得很远”），让一直未尝到真正安西白兰瓜的作者对白兰瓜产生误解，直到到了安西，吃到真正的安西白兰瓜（找到石子，必须潜入那最初的所在），才知道它名不虚传； “这个道理”还可以适用于更广的范围，如“事实”“名言”“真理”等，它们在“涟漪扩散”的情形下可能已经改变了原来的形象，导致人们产生误解；
n 如果想要懂得“真谛”，就应该追根究底，找出它们原有的、真正的含义；
n 这也告诫我们，道听途说的东西很多都已经发生了改变，我们不应该被表面现象迷惑，而应该回到事情“最初的所在”，抓住真相；
l 这个道理是，生活中有很多事情，会在流传过程中被误传，我们要深入事实，才能发现真理。
l 这个道理对认识当下社会现象有很强的现实意义，有很多事实，在流传中发生变化，但这些变化如包装和宣传并不能改变事物本质。
l 我们在认识社会现象时，应该深入原点，才能抓住事实真相。
（三）阅读下面的诗歌，完成第13—15题。（8分）
杂诗 （明）丰坊
孤松挺穹壁①，下临万里波。
激湍啮其根，惊飚撼其柯。
纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。
群攻未云已，生意当如何？
严霜一夕坠，高标复嵯峨②。
君子固穷节，感慨成悲歌。
〔注〕①穹壁：高高的崖壁。②嵯峨：高耸的样子。
13．从题材上看，本诗属于（ ）。（1分）
A．写景诗。B．咏物诗。C．哲理诗。D．闲适诗
13．B；
14．对本诗赏析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．“孤松”二句使用起兴的手法，巧妙引出描写对象。
B．“激湍”二句中“啮”“撼”动词使用精确，有表现力。【拟人、夸张】
C．“纷纷”二句运用叠词，描摹事物的形态，鲜明生动。
D．“群攻”二句巧用问句，语意形成转折，承转自然。
14．A；
15．这首诗表达了作者怎样的思想感情？（4分）
示例一：本诗托物言志，表达了对君子身处困厄仍然坚守气节、孤高傲世的赞美，以及对奸佞小人的愤慨和蔑视。
示例二：作者以孤松自比，表达了对奸佞小人的蔑视和对遭受打击的愤慨，表现了自己孤高傲世的精神和坚守节操的意志。
（四）阅读下文，完成第16—21题。（18分）
①何武，字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商①捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
何武字君公，是蜀郡郫县人．何武兄弟五人都是郡官吏，郡县官吏敬畏他们．何武的弟弟何显家有商人的户籍，赋税常不缴纳，县屡次欠应征收的赋税．市场掌管赋税的啬夫求商逮捕羞辱了何显家人．何显发怒．想要用官吏职事中伤求商．何武说：“因为我们家在租赋徭役方面没有作为众人的表率，奉公行事的官吏不也应该这样吗!”何武终于告诉了太守，征召求商当了卒吏，州郡乡里听到此事都敬服何武．
②久之，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉②得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。
过了很久，太仆王音推荐何武为贤良方正之人，升官为扬州刺史．九江太守戴圣是《礼经》方面号称“小戴”的人，实行政事多不守法，前任刺史认为他是大学者，宽容他．等到何武作刺史，巡行辖区审查记录囚犯罪状，有检举的犯罪行为就把他们委托给郡官府．戴圣说：“后辈年青人懂什么，竟要扰乱别人治理政事!”他全没有判决．何武派从事考察得到他的罪过，戴圣害怕了，自己请求免官．后来他作了博士，在朝廷诽谤何武．何武听到这些，始终不宣扬他的不良行为．后来戴圣儿子的门客聚合做强盗，被捉到，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死，何武内心公正判决此案，戴圣的儿子最后得以不死．从此以后，戴圣惭愧、佩服．
③武为人仁厚，好进士，奖称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐。及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯③力也，世以此多焉。然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
何武为人仁义厚道，喜好进荐人才，勉励赞许别人的长处．作楚内史时看重龚胜、龚舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，（就）向朝廷推荐他们．这些入之所以能显赫于世，都是何侯的力量，世人因此称赞何武．然而他憎恶结党营私，考察文职官吏一定向学者了解情况，考察学者一定向文职官吏了解情况，来相互参考检验．要任命官吏，先订立规则条例来防止因私请求托付．他任官时也没有显赫的名声，不任官后常被人们思念．
〔注〕①啬夫求商：啬夫，官吏名，职掌收取赋税；求商，人名。②廉：考察，查访。③何侯：指何武。
16．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）显怒，欲以吏事中商 中伤
（2）世以此多焉 称赞
17．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）圣惧，自免 （ ）
A．赦免。B．逃脱。C．解职。D．谢罪。
（1）C；
（2）系庐江（ ）
A．扰乱 。B．拘禁。C．归属。D．牵连。
（2）B；
18．第③段画线部分断句正确的一项是（ ）。（2分）
A．然疾朋党问／文吏必于儒者问／儒者必于文吏以相参检。
B．然疾朋党／问文吏／必于儒者问儒者／必于文吏以相参检。
C．然疾朋党问文吏／必于儒者问儒者／必于文吏以相参检。
D．然疾朋党／问文吏必于儒者／问儒者必于文吏／以相参检。
18．D；
19．把下面的句子译成现代汉语。（6分）
欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
（何武）想要提拔官吏，先制定条例来防止托关系。他在任时也没有显赫的名声，离开后常常被人们思念。
20．根据第①段，州人敬服何武的直接原因是（ ）。（2分）
A．何武让弟弟及时补交了欠税。B．何武禀告太守召求商为卒吏。
C．何武巧妙平息了弟弟的愤怒。D．何武公开称赞求商奉公执法。
20．B；
21．第②段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。（4分）
l 面对大儒戴圣，何武不惧威势，揭露其罪行；
l 尽管戴圣曾在朝廷诋毁自己，但何武不扬其恶；
l 判决戴圣儿子时，何武秉公执法。
l 这些事情表现了何武方正、大度的品质。
（五）阅读下文，完成第22—26题。（13分）
林和靖先生诗集序 （宋）梅尧臣
①天圣中，闻宁海西湖之上有林君，崭崭【形容风格刚强坚毅】有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即【接近】之愈清，挹【舀取】之甘洁而不厌【满足】也。
【林和靖其人有名、高峻、可爱、清新、甘洁不厌】
②是时，予因适会稽还，访（之）于雪中。其谈道，孔、孟也；其语近世之文，韩、李也。其顺物玩情为之诗，则平澹邃美，读之令人忘百事也。其辞主乎静正，不主乎刺讥，然后知趣向博远，寄适于诗 。
【好儒学，崇韩李，诗歌平淡深邃优美，文辞娴静端正，志向高远】
③君在咸平、景德间，已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时。凡贵人巨公一【都】来相【偏义复指，指林逋】遇，无不语合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲强【勉强】起之，而令长吏岁时【每年一定的季节或时间】劳问。及其殁也，谥曰和靖先生。
【有名而终老未用，贵族与之谈论必慕仰留恋，官方不忍起用，每年慰问，赠谥号】
④先生少时多病，不娶，无子。诸孙【侄孙】大年能掇拾【整理】所为诗，请予为序。先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉，呜呼惜哉！
【不娶无子，编集作序，感叹百不存一】
22．可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A．与B．耶C．乎D．尔
22．D；
23．对第②段画线句理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A．林和靖诗歌具有深远美好的意境。B．林和靖诗歌平和醇正、宁静澹远。
C．林和靖的诗歌意在针砭朝政弊端。D．林和靖在诗歌中寄托了闲适心情。
23．C；
24．分析第④段画线部分运用对比手法的作用。（2分）
划线句将当时人珍视林和靖的诗歌与林和靖不以自己诗歌为贵对比，突出林和靖只是寄适于诗，不求虚名。
25．概括这篇序言的行文思路。（4分）
l 本序先介绍、评论林和靖其人其诗，
l 然后进一步介绍林和靖的重要经历，
l 最后交代诗集的由来和作序的缘由，
l 表达作者的惋惜之情。
26．第①段使用了比喻的手法，请赏析其表达效果。（4分）
n 解析：
n 题干明确了是分析比喻这个手法的表达效果，
n 首先要明确第一段中作者将什么比作了什么，应该是“高峰瀑泉”比喻林和靖，
n 然后结合具体句子围绕主人公林和靖分析比喻手法的效果，这里主要表现的是他高尚明洁的品质．
第一段中作者用“高峰瀑泉”比喻林和靖，“望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌”一句，由远及近，对喻体进行铺陈描绘，写出给人的美好感受，表现了林和靖品格的高尚明洁，表达了作者对他的景仰。
三 写作 70分
27．有人说：“我走过许多地方，有寒冷的，有温暖的，有崎岖的，有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。”请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。